內容簡介
關於“詩”的理論,大體上說,也隻“詩話——詩論/詩學”,中國則有其作三者。諳熟西方詩學的前輩學者說“中國隻有詩話,而無詩學”,這是頗值深思的話。美學、詩學皆是西方人的學科構之轉換之後,對應性的中國“詩學”形態纔能呈現出來。故中國隻有詩教(詩之為教),而無西方式的詩學(詩之為學)。中國悠久文化體繫之完善形態,是“形上——形下”一體,或“道——器”一體;上下貫通,相互依托與生輝,傾斜於或局限於任何一邊之研究,都不說完善形態之研究。本書既釐析區別玄虛的“詩之上之道”,也實證、考察“詩之形下之器”,在“形上——形下”、“道——器”一體之相互貫通中,展現了中國詩學研究這新面貌與新路向。