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    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
    【市場價】
    73-107
    【優惠價】
    46-67
    【作者】 孔慶東、龐書緯 解讀 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】復旦大學出版社 
    【ISBN】9787309060300
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787309060300
    叢書名:悅讀經典小叢書

    作者:孔慶東、龐書緯解讀
    出版社:復旦大學出版社
    出版時間:2008年05月 


        
        
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    編輯推薦
    古龍筆下的浪子,都是個性鮮明而迥異的:有出身富貴、學習成績優異的李探花,也有提著破劍、不識幾個字的阿飛;有既富且帥到處旅行的楚留香、四條眉毛迷倒女子無數的陸小鳳,也有小捕快楊錚、穿粗布衣服喫白菜湯面條的小高;還有快樂的葉開與王動……他們所展現給世人的是如此之不同,卻又都在相同的流浪。為什麼要流浪?孔慶東在《古龍一百句》中分析認為,他們作為浪子的共同根源是在現實中找不到想要得歸宿,隻好挺起兩根傲骨頭,永無休止的朝向彼岸的精神家園邁進。然而,這種烏托邦式的追尋,注定了流浪是一個沒有也不可能有終點的旅途。陸小鳳終其一生,也無法找到一個叫家的地方,隻能在無盡的追尋中漸漸老去,這不是偶然,這是浪子的宿命。  
    內容簡介
    有種通俗的說法:“金庸是俠者,古龍是浪子”。一個喜歡喝酒的人最近寫出了一本解讀古龍的小書,名為《古龍一百句》。這個喜歡喝酒的人叫孔慶東,北大中文繫教授,據說號稱“北大醉俠”。一個真正醉了的人,面對宿命,即使明知反抗無用,也會抄起手邊的酒瓶向他狠狠砸去。但是面對古龍宿命般的浪子情懷,孔慶東沒有反抗,非但沒有反抗,反而表現出一種狡黠的順從:親自撰寫《浪哉古龍》的序言,奠定了全書的浪子基調;而所選取古龍的作品中的一百零二句及其解讀,幾乎皆是對浪子情懷及其衍生品的闡釋。由於這種順從,《古龍一百句》沒有為讀者帶來“意料之外”的觀點突破,但卻在“情理之中”拓展了對於古龍“浪子情懷”的發掘。
    目錄
    卷前小引 李歐梵
    浪哉古龍 孔慶東
    窈窕淑女,君子好逑
    規矩與道德
    女人與事業
    道法自然
    容顏與風骨
    悲憫情懷
    “俠”之真諦
    仁者愛人
    終極歸宿
    江湖笑語,妙不可言
    愛而生畏,畏中有愛
    生命終究脆弱卷前小引 李歐梵
    浪哉古龍 孔慶東
    窈窕淑女,君子好逑
    規矩與道德
    女人與事業
    道法自然
    容顏與風骨
    悲憫情懷
    “俠”之真諦
    仁者愛人
    終極歸宿
    江湖笑語,妙不可言
    愛而生畏,畏中有愛
    生命終究脆弱
    極端體驗
    為了忘卻的記憶
    仗劍走天涯
    美之發現
    女性智慧
    真正的悲劇:坐以待斃
    黑暗與光明
    血雨腥風
    女人的武器
    當霜雪未曾出鞘
    夢想與夢境
    情不知其所起,一往而深
    有人的地方就有江湖
    舉杯消愁愁更愁
    女人的心思男人你別猜
    享受過程
    君子坦蕩蕩
    智勇多困於所溺
    發現生命中的美好
    一半是魔鬼,一半是天使
    口腹之欲
    死滅之美
    在面具下,痛並快樂著
    新生
    歲月無情
    仇殺與復仇,愈陷愈深的泥淖
    哀莫大於心死
    愛比恨更偉大
    聞道有先後,術業有專攻
    無法直面的人生
    愛的力量
    老之將至
    知音難覓,至交難求
    天生我纔必有用
    清水出芙蓉,天然去雕飾
    兵不戕人人自戕
    眼不見,心不念
    暗器的藝術
    心與手的辯證法
    業精於勤荒於嬉
    武之真諦:止戈
    用自大掩蓋自卑
    自卑的代價
    仇人的坦誠
    俠肝義膽,男兒本色
    金風玉露一相逢,便勝卻人間無數
    歲月如梭,韶華易逝
    明槍易躲,暗箭難防
    男兒當自強
    面對痛苦
    說謊何為
    竊鉤者誅,竊國者諸侯
    聰明反被聰明誤
    敬人者,人恆敬之
    體味痛苦
    壓迫與反抗
    傻人自有傻福
    功夫的功用
    關於稱謂的學問
    智勝千裡
    逃無可逃
    痛苦的清醒
    借我一雙慧眼
    飛蛾撲火,痴情永恆
    人無信不立
    來歸相怨怒,但坐觀羅敷
    獨與天地精神往來
    自信與勇氣
    嫉妒的代價
    被冷落者的生存術
    入土為安
    人生得一知己足矣
    富甲天下的乞丐
    問世間情為何物
    人為財死,鳥為食亡
    恨海無邊,回頭是岸
    日常生活之韻味
    假作真時真亦假
    拋開世事斷仇怨
    浪子心聲
    發明者說
    人生難得是歡聚
    一切皆有可能
    有情反被無情傷
    老驥伏櫪,志在千裡
    殺手的道德
    所謂江湖
    殺手與捕快
    寂寞的懲罰
    你我匆匆皆過客
    編者後記
    在線試讀
    道法自然:
    要知武功出手,最難得的便是“妙造自然”四字,否則招式奇詭,使出時卻帶了三分勉強,也算不了高手。
    ——《大沙漠》第二十六章麗質天生
    作詩講究“佳句本天成,妙手偶得之”。練武亦是如此。
    與金庸的小說有所不同,在古龍的小說中,具體招式並不太多,絕頂高手之間的對決,也絕不靠羅列眼花繚亂的招式名稱。倒有些類似張藝謀的電影《英雄》中,無名和長空的意念之戰,看似無招,實則有招,蘊漫天殺氣於無招之中。古龍筆下西門吹雪和葉孤城的決鬥,也是如此。
    武功,在一流的小說家筆下,是精湛的技藝,更是炫目的藝術。藝術需要雕琢,但並非雕琢出來的都是藝術。一流的藝術,恰恰在於對真純境界的追求,正所謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”。
    對真純境界的追求,簡而言之,其可日“道”。武林中絕項高手追求的,恰恰是一個“道”字。倘若得道,則進入了一種汪洋恣肆,獨與天地精神往來的境界,此時的天地已了然於心。
    西門吹雪是古龍筆下超一流的劍客。他所追求的劍“道”,並非常人所能理解。與人決戰之前三天,沐浴齋戒,仿佛不是去決鬥,而是去祭祀。因為對於他而言,決鬥本身就是求道的過程。同時,這又涉及一個自我定位的問題,現實中往往越是平庸之輩越自命不凡,以為天下無敵;越是卓越之人往往越謙虛謹慎,對天道有虔誠的敬畏,對世事有虛心的恭謹。非隻武林之中,各個領域都是如此。
    西門吹雪和葉孤城的決鬥,在某種意義上,是無招和有招之間的對決。葉孤城的天外飛仙,是劍術中之絕學。“一劍西來,天外飛仙”,何等醉人的名字,何等華麗的招式。甚至連陸小鳳的靈犀一指都難以抵擋。然而西門吹雪的劍,卻是沒有招式的。無招,是對有招的超越,是對世事滄桑的超越,也是與天道的契合,就好比金庸筆下的獨孤九劍。
    最終,西門吹雪戰勝了葉孤城。這場對決,可以說勝負事先已經注定。葉孤城的陰謀,敗給了陸小鳳的智慧;葉孤城的有招,敗給了西門吹雪的無招。
    《老子》中雲:“天道自然,人道無為。”絕頂高手所追求的境界,就是師法自然的天道。所謂天道,無非自然;天道之外,別無他道。
    ……
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