了得網文學_我們都愛普魯斯特--28位英美作家解讀《追尋逝去的時光》

編輯推薦

在本書中，28位英美作家解讀和賞析普魯斯特的經典作品《追憶似水流年》。
《追憶似水流年》是一部被譽為二十世紀*重要的文學作品之一的長篇巨著，以其出色的對心靈追索的描寫和卓越的意識流技巧而風靡世界，並奠定了它在當代世界文學中的地位。

內容簡介

本書是由28位作家寫的解讀《追尋逝去的時光》一書的評論文集，不是論述整部作品的論文，而是各挑選其中的一小段寫的讀後感式筆記。每篇評論前面都附有所評的原文選段。窺一斑而知全豹，每一個片段都可以領略原文的魅力。

作者簡介

安德烈·艾西蒙在紐約市立大學研究生中心教授比較文學。著有《出埃及記：一部論文集》和《件》。文章散見於《紐約時報》、《紐約書評》、《評論》、《紐約客》和《新共和》等刊物。

前言
1.我從未將我的眼睛偏離我的母親
2.尖塔如此遙遠
3.奧黛特穿著一件粉紅色的綢子睡袍迎接他的到來
4.她喫了一驚，身子往後縮
5.老男旦
6.我這美妙的、火紅的、常變常新的清晨
7.我以前在什麼地方見過他們？
8.繞個大彎
9.在一條蠑螈面前的談話
10.誰都是孤獨的
11.你的外祖母沒救了
12.始終處於詛咒的重負之下
13.感情的日歷前言
1.我從未將我的眼睛偏離我的母親
2.尖塔如此遙遠
3.奧黛特穿著一件粉紅色的綢子睡袍迎接他的到來
4.她喫了一驚，身子往後縮
5.老男旦
6.我這美妙的、火紅的、常變常新的清晨
7.我以前在什麼地方見過他們？
8.繞個大彎
9.在一條蠑螈面前的談話
10.誰都是孤獨的
11.你的外祖母沒救了
12.始終處於詛咒的重負之下
13.感情的日歷
14.心髒搏動的間歇
15.我整個兒全亂了套
16.閉上雙眼
17.從椅子修理工的小號，到牧羊人的長笛
18.這失卻的故國
19.我再次對音樂心悅誠服
20.他眼眶裡閃爍著豆大的淚珠
21.這個奇怪世界的未知品質
22.阿爾貝蒂娜小姐走了
23.我覺得後一句話隻是一句話而已
24.母親和我走進聖洗堂
25.來到香榭麗舍大街
26.舊時光的回歸
27.看到我的腳下，我感到天旋地轉
28.這便是我的生活，這便是我自己
作者簡介
後記：同性戀者普魯斯特的風流韻事

媒體評論

普魯斯特是個觀察非常敏銳、想像異常豐富的作家。他愛發現。我們如果不是通過他的眼睛，而是用自己的方式觀看和理解生活，也許我們永遠不會有如此美妙的(視覺)享受。並不是所有的人都有如此的能力，或者說擁有這種能力的幸運。

——安德烈·艾西蒙，紐約市立大學

在線試讀

奧黛特穿著一件粉紅色的綢子睡袍迎接他的到來，頸項和手臂都露在外面。她讓他在她身邊坐下，這是客廳裡許多神秘的小凹室——在室內人為地設計了一些向內凹陷的地方——中的一處，被中國瓷壇中種著的大棕櫚葉子以及掛著照片、扇子和蝴蝶結的屏風的陰影所籠罩。此時她對他說：“您坐在那兒會不舒服的。等一會兒，我來給您重新安排一下。”她的臉上露出一種不怎麼自在的笑容，就好像她在這場戲中有什麼特殊的目的。她拿來了幾個很大的日本綢面墊子，拍拍打打，墊在斯萬腦袋後面和腳底下。她做出這樣的舉動，仿佛就是為了證明自己非常富有，毫不在乎它們的價值。當男僕走進臥室，把一盞盞燈一一點好，這裡的燈不計其數(幾乎全都裝在中國瓷瓶裡)，放在不同的家具上，有的單獨一盞，有的成雙成對，也有許多放在神龕上，在這鼕日黃昏——幾乎已經是夜晚了——中仿佛夕陽之光，卻比夕陽更持久，更鮮艷，更通情達理——也許會讓一位在下面大街上閑逛的孤獨的戀人驚訝地停下腳步，觀看著被燭光照亮的窗玻璃上若隱若現的秘密人影。奧黛特這時一直盯著她的僕人，看他擺的燈是不是全都擺在指定的位置上。她覺得，甚至隻要有一盞燈擺得不是地方，她的客廳，以及她擺在傾斜的畫架上的肖像畫，整體效果就會遭到破壞。當他和那對她特別重視的花瓶靠得太近時，她就會憤怒地責罵他，因為每回她都是親自來擦拭它們，唯恐他們給搞壞了，走過去檢查一下花瓶有沒有給踫出個口子。她覺得每一件中國裝飾品的形狀都“離奇、有趣”，蘭花也是如此，特別是卡特來蘭——蘭花和菊花是她喜愛的花朵，它們的優點就是不像花朵，看上去就像是用絲綢或者緞子織成似的。“這朵蘭花仿佛是從我鬥篷襯裡上鉸下來的，”她指著一朵蘭花對斯萬說，語調中對如此“雅致”的一朵花、對大自然賜給她的一個端莊的、意想不到的姐妹表達著敬意，至今，在現實生活中她卻難以覓見這樣的人，它是如此精巧、如此優雅，比許多允許進入她的畫室的女子更值得尊敬。為了引起斯萬的注意，她現在又讓他看畫在花瓶上或者繡在屏風上的噴火龍、繁花錦簇的蘭花、跟玉蟾蜍一起擺在壁爐架上的嵌有寶石眼睛的銀鑲單峰駝。她忽而因那妖怪的兇相而假裝恐懼，忽而又笑它們長相滑稽，忽而又因那花兒的下流而臉紅，忽而又被不可遏制的欲望所俘獲，跑過去親吻蟾蜍和單峰駝，並稱它們為“寶貝”。這些矯揉造作的舉動和她的某些真摯的行為——特別是對拉蓋聖母的虔敬——恰成對照。當時，她在尼斯居住時，拉蓋聖母曾把她從致命的疾病中拯救過來，因此她身上總是帶著這位聖母的金像章，將她的病愈歸功於聖母無邊的法力。奧黛特給斯萬遞上一杯茶，問他：“要加檸檬還是奶油？”他回答：“請加點奶油吧”，她笑著對他說：“一丁點兒？”當他品茗之後對其大為贊賞時，她就說：“您看，我就知道您喜歡什麼。”確實，對斯萬來說——正如對她來說——這茶似乎是很珍貴的，而愛情也非常需要通過一些樂趣來證實它的存在，來保證它能延續下去。要是沒有愛情，這些樂趣就不成其為樂趣，也將隨愛情而消失，以至當他在七點鐘離開她，回家去換上晚宴的衣服時，他坐在四輪馬車上，一直難以抑制這個下午的冒險中充滿他心胸的歡樂情緒，他不斷地對自己說：“能在像她這樣的女孩子家裡喝到從未想過能真正喝到的好茶，真是一件美妙的事！”差不多一個小時以後，他接到奧黛特的一張字條，馬上就認出那寫得很大的字，明顯受到英國人那種剛勁有力的字體的影響，字寫得雖不夠正規，卻還顯出是受過正規訓練的；如果不是斯萬、而是一個有偏見的人看到這些字，他一定會覺得那是頭腦混亂、欠缺教育、不夠真誠、意志薄弱的表現。斯萬把煙盒丟在她家裡了。“要是，”她寫道，“您把您的心也丟在這裡就好了！我是不會讓您把它拿回去的。”奧黛特穿著一件粉紅色的綢子睡袍迎接他的到來，頸項和手臂都露在外面。她讓他在她身邊坐下，這是客廳裡許多神秘的小凹室——在室內人為地設計了一些向內凹陷的地方——中的一處，被中國瓷壇中種著的大棕櫚葉子以及掛著照片、扇子和蝴蝶結的屏風的陰影所籠罩。此時她對他說：“您坐在那兒會不舒服的。等一會兒，我來給您重新安排一下。”她的臉上露出一種不怎麼自在的笑容，就好像她在這場戲中有什麼特殊的目的。她拿來了幾個很大的日本綢面墊子，拍拍打打，墊在斯萬腦袋後面和腳底下。她做出這樣的舉動，仿佛就是為了證明自己非常富有，毫不在乎它們的價值。當男僕走進臥室，把一盞盞燈一一點好，這裡的燈不計其數(幾乎全都裝在中國瓷瓶裡)，放在不同的家具上，有的單獨一盞，有的成雙成對，也有許多放在神龕上，在這鼕日黃昏——幾乎已經是夜晚了——中仿佛夕陽之光，卻比夕陽更持久，更鮮艷，更通情達理——也許會讓一位在下面大街上閑逛的孤獨的戀人驚訝地停下腳步，觀看著被燭光照亮的窗玻璃上若隱若現的秘密人影。奧黛特這時一直盯著她的僕人，看他擺的燈是不是全都擺在指定的位置上。她覺得，甚至隻要有一盞燈擺得不是地方，她的客廳，以及她擺在傾斜的畫架上的肖像畫，整體效果就會遭到破壞。當他和那對她特別重視的花瓶靠得太近時，她就會憤怒地責罵他，因為每回她都是親自來擦拭它們，唯恐他們給搞壞了，走過去檢查一下花瓶有沒有給踫出個口子。她覺得每一件中國裝飾品的形狀都“離奇、有趣”，蘭花也是如此，特別是卡特來蘭——蘭花和菊花是她喜愛的花朵，它們的優點就是不像花朵，看上去就像是用絲綢或者緞子織成似的。“這朵蘭花仿佛是從我鬥篷襯裡上鉸下來的，”她指著一朵蘭花對斯萬說，語調中對如此“雅致”的一朵花、對大自然賜給她的一個端莊的、意想不到的姐妹表達著敬意，至今，在現實生活中她卻難以覓見這樣的人，它是如此精巧、如此優雅，比許多允許進入她的畫室的女子更值得尊敬。為了引起斯萬的注意，她現在又讓他看畫在花瓶上或者繡在屏風上的噴火龍、繁花錦簇的蘭花、跟玉蟾蜍一起擺在壁爐架上的嵌有寶石眼睛的銀鑲單峰駝。她忽而因那妖怪的兇相而假裝恐懼，忽而又笑它們長相滑稽，忽而又因那花兒的下流而臉紅，忽而又被不可遏制的欲望所俘獲，跑過去親吻蟾蜍和單峰駝，並稱它們為“寶貝”。這些矯揉造作的舉動和她的某些真摯的行為——特別是對拉蓋聖母的虔敬——恰成對照。當時，她在尼斯居住時，拉蓋聖母曾把她從致命的疾病中拯救過來，因此她身上總是帶著這位聖母的金像章，將她的病愈歸功於聖母無邊的法力。奧黛特給斯萬遞上一杯茶，問他：“要加檸檬還是奶油？”他回答：“請加點奶油吧”，她笑著對他說：“一丁點兒？”當他品茗之後對其大為贊賞時，她就說：“您看，我就知道您喜歡什麼。”確實，對斯萬來說——正如對她來說——這茶似乎是很珍貴的，而愛情也非常需要通過一些樂趣來證實它的存在，來保證它能延續下去。要是沒有愛情，這些樂趣就不成其為樂趣，也將隨愛情而消失，以至當他在七點鐘離開她，回家去換上晚宴的衣服時，他坐在四輪馬車上，一直難以抑制這個下午的冒險中充滿他心胸的歡樂情緒，他不斷地對自己說：“能在像她這樣的女孩子家裡喝到從未想過能真正喝到的好茶，真是一件美妙的事！”差不多一個小時以後，他接到奧黛特的一張字條，馬上就認出那寫得很大的字，明顯受到英國人那種剛勁有力的字體的影響，字寫得雖不夠正規，卻還顯出是受過正規訓練的；如果不是斯萬、而是一個有偏見的人看到這些字，他一定會覺得那是頭腦混亂、欠缺教育、不夠真誠、意志薄弱的表現。斯萬把煙盒丟在她家裡了。“要是，”她寫道，“您把您的心也丟在這裡就好了！我是不會讓您把它拿回去的。”
更重要的也許是他稍後的第二次訪問。在去她家的路上——和每次一樣，在他們即將見面之前——他總是在腦海中勾勒她的形像；如果他要在她的臉上找尋任何美麗之處，他有必要去想念她那紅潤鮮嫩的雙頰，而不是她面部的其他部分，因為它們常常面容憔悴、臉色蠟黃，有時還夾雜著一些紅色的小斑點，這讓他沮喪，因為這證明，理想狀態總是難以企及，而幸福常常是普普通通的。他要給她帶去她問他要過的版畫。她身體不太好，穿著一件紫紅色的中國綢緞睡袍出來見他，胸前繡滿了花朵，幾乎就要把他完全淹沒了。她站在他身旁，頭發披散在她的臉上，一條腿像芭蕾舞演員那樣彎曲著，這樣不必花什麼力氣就能俯身看那幅版畫；她的頭偏向一邊，那雙大眼睛看上去很疲憊、悶悶不樂，沒有什麼東西能讓她眼前一亮。她讓斯萬很喫驚，他覺得她很像耶斯羅的女兒塞福拉——那是他在西斯廷小教堂的壁畫上看到的。斯萬總是能從大師們的油畫中找尋一種特殊的關聯，不僅有他在他的生活中踫到的普通人的一般特征，還有他認識的人中男性和女性面貌特征的獨特性，他們與眾不同的特征。例如，在安東尼奧·裡佐所塑的威尼斯總督洛雷丹諾的胸像中，那高聳的顴骨和歪斜的眉毛，簡而言之，真的非常像他的馬車夫雷米；在基蘭達約的畫中有M德·巴朗西先生的鼻子；在丁托列托的一幅肖像畫中出現了迪·布爾邦大夫的大胡子、斷了鼻梁骨的鼻子、明察秋毫的眼睛，以及腫脹的眼瞼。也許他的內心中充滿著悔恨，因為他的興趣總是限制在社交活動中，空談也總是多於行動。他猜想讓他沉溺於此的理由在於從這些大藝術家的作品中他所看到的那部分；事實上，這些藝術家也關注快樂，也會把這樣的面容引入自己的作品之中，給作品提供了強的真實感和現實性，為它們的主題增添了現代的風味。與此同時，他又總是屈從於這個輕浮的上流社會，因而他纔覺得有必要在古代的名畫中找尋這些可以想像的活力，讓它們來影射今天的名人。另一方面，也許正是因為他保留了許多藝術家的氣質，所以他纔能以一種武斷的方式來觀察古代畫像和現代怪人之間的相似性，並在看到那些獨特的特征呈現出某種意義上的普遍性時，感到真正的滿足，雖然後者並無意去模仿古畫。然而，也許是——因為過去他接受了大量的印像，盡管這些印像更多的來自他對音樂的欣賞，卻也增長了他對繪畫的愛好——帶著一種強烈的快樂，這種快樂在他身上產生了持久的影響。斯萬覺得奧黛特和阿萊桑德洛·迪·馬裡阿諾一現在人們習慣於叫他波堤切利，但這個稱呼與其說顯示了這位大師的真實水準，還不如說是代表後來在大眾流傳過程中所興起的那種錯誤和陳腐的觀念——筆下的塞拉福很相似。他不再以細嫩溫柔來評價他設想會將他的嘴唇冒險一吻的地方，而是將它視作一束美麗精巧的細線，由他的眼睛拆開，沿著它們的曲線，回旋纏繞，把她脖項的韻律、流瀉的秀發和低垂的眼瞼連接起來，好像在一幅他能夠很好聯想的畫中。
他凝視著她，描繪那幅在她的臉蛋和身體上顯現出來的古代壁畫，之後，不論他在奧黛特身旁或者不在她身邊隻是想念著她時，他都會經歷這種體驗；雖然他對這幅佛羅倫薩畫派的傑作的贊賞毫無疑問是因為他在奧黛特的身上重現了它，但這種相似性也讓奧黛特顯得更迷人，更彌足珍貴。斯萬責怪自己的過錯，至今都沒有認識偉大的桑德洛愛慕的造物的真正價值，並在看到奧黛特的美從他自己的美學修養中找到根據而感到滿足。他對他自己說，將奧黛特跟他理想的幸福聯繫在一起，並非他之前所想的是什麼權宜之計，因為她滿足了他在藝術方面精致的愛好。但他無法看到，奧黛特並不是他自然的欲念所需要的那種女人，他的欲念總是與他的美學趣味背道而馳。“佛羅倫薩畫派作品”這些詞對斯萬來說是無價的。它們作為一幅幅畫的標題，讓他把奧黛特的形像帶進了一個她以前無法進入的夢的世界，在這裡，她具有了一個新的高貴的形式。‘然而，當他純粹從體態方面打量她的時候，總是懷疑她的臉、她的身材、她整個的美是否真的出類撥萃，現在這些憂慮被一掃而光，他能夠在他所確信的美學基礎上重建他對她的價值觀；而這一吻，身體的占有，固然是自然而然的，但那種有些污髒的肉欲和遲鈍的性情現在疊加在了對一個畫廊中的一幅名畫的愛慕之上，這似乎也一定是一種極度美好的事。
P18-23

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