內容簡介
本書從創傷歷史的規避、展演和安度與歷史敘事之間的關繫三個方面分析斯威夫特的小說中創傷、歷史敘事與主體之間的關繫，展現小說敘事具有的特點和意義。一章討論小說人物在規避創傷歷史時所使用的敘事策略。他們或者在敘事中對創傷事件保持沉默，或者以“拜物式敘事”置換真實的創傷經歷，他們敘述的不可靠性暴露了他們對創歷史的掩蓋。面對無法回避的歷史存在，他們把歷史建構成“救贖”的敘事，從而使創傷歷史的真實影響被粉飾和邊緣化。敘事學對“不可靠敘述”的討論、巴爾特對歷史話語中“現實效應”的分析和小說明顯地互文性運作都揭示了歷史敘事中敘事主體的作用。雖然創傷在歷史的敘事中被巧妙地規避，但是創傷所遺留的影響依然存在。規避創傷並沒有排解他們生活中的困境，沒有實現他們期望的“救贖”，反而加深了存在的痛苦。本書從創傷歷史的規避、展演和安度與歷史敘事之間的關繫三個方面分析斯威夫特的小說中創傷、歷史敘事與主體之間的關繫，展現小說敘事具有的特點和意義。一章討論小說人物在規避創傷歷史時所使用的敘事策略。他們或者在敘事中對創傷事件保持沉默，或者以“拜物式敘事”置換真實的創傷經歷，他們敘述的不可靠性暴露了他們對創歷史的掩蓋。面對無法回避的歷史存在，他們把歷史建構成“救贖”的敘事，從而使創傷歷史的真實影響被粉飾和邊緣化。敘事學對“不可靠敘述”的討論、巴爾特對歷史話語中“現實效應”的分析和小說明顯地互文性運作都揭示了歷史敘事中敘事主體的作用。雖然創傷在歷史的敘事中被巧妙地規避，但是創傷所遺留的影響依然存在。規避創傷並沒有排解他們生活中的困境，沒有實現他們期望的“救贖”，反而加深了存在的痛苦。
本書的第二章分析作家是如何從文本和非文本兩個方面探索再現創傷歷史的可能形式。斯威夫特在小說中揭示了歷史敘事對創傷歷史的規避，但是作品沒有否定歷史的客觀存在和歷史真實再現的可能性。創傷經驗的特殊性使創傷歷史的再現拒絕了情節化的敘事，書寫創傷主要是表現創傷的展演，即它對受創者的影響。創傷歷史的敘事體現了敘事學中所討論的“不可敘述的敘事”所具有的特點。在文本敘事中，斯威夫特小說中的主人公首先拒絕了宏大歷史敘事對進步論的渴求和“救贖”敘事對創傷的遮蔽，繼而著重突出了創傷歷史在人們生活中的重復展演。小說在敘事語言和敘事結構上所體現的特點也展現了創傷的實際影響。對非文本再現的探索中，斯威夫特主要討論了照片等現代媒介在記載創傷歷史時的作用。小說討論了文本與照片之間的關繫，認識到文本敘事既可能抵消照片本來的意義，使照片成為意識形態的工具，同時也指出必要的和恰當的文本補充可以使照片成為創傷歷史的見證。
第三章著重分析安度創傷歷史的敘事和意義。斯威夫特小說的敘述者在歷史的再現中意識到創傷的展演阻礙了主體與現實之間的聯繫，主體陷入刨傷歷史的陰影中而看不到未來。小說人物安度創傷的歷史敘事首先體現為敘事語言的改變，敘述者以“狂歡化”的敘事手法、簡潔明快的語言和清晰順暢的結構再現並反思了創傷的歷史。其次，安度刨傷意味著主體對創傷歷史形成批判的認識。斯威夫特小說的主人公在歷史的反思中重新審視了自己在創傷事件中的倫理選擇，自己在創傷中對他人造成的傷害，放棄了作為受害者所具有的道德優越感，走出自我中心而關注他者。在以他者為尊的倫理關繫中安度了歷史中的創傷。
總之，創傷歷史的再現是斯威夫特小說敘事的焦點，緊密維繫著作品的深層結構和思想主題。同時，對該問題的研究也融合了當代學界對歷史再現的討論所形成的各種方法和視角，拓寬了小說文本研究的空間和視野。
本書的第二章分析作家是如何從文本和非文本兩個方面探索再現創傷歷史的可能形式。斯威夫特在小說中揭示了歷史敘事對創傷歷史的規避，但是作品沒有否定歷史的客觀存在和歷史真實再現的可能性。創傷經驗的特殊性使創傷歷史的再現拒絕了情節化的敘事，書寫創傷主要是表現創傷的展演，即它對受創者的影響。創傷歷史的敘事體現了敘事學中所討論的“不可敘述的敘事”所具有的特點。在文本敘事中，斯威夫特小說中的主人公首先拒絕了宏大歷史敘事對進步論的渴求和“救贖”敘事對創傷的遮蔽，繼而著重突出了創傷歷史在人們生活中的重復展演。小說在敘事語言和敘事結構上所體現的特點也展現了創傷的實際影響。對非文本再現的探索中，斯威夫特主要討論了照片等現代媒介在記載創傷歷史時的作用。小說討論了文本與照片之間的關繫，認識到文本敘事既可能抵消照片本來的意義，使照片成為意識形態的工具，同時也指出必要的和恰當的文本補充可以使照片成為創傷歷史的見證。
第三章著重分析安度創傷歷史的敘事和意義。斯威夫特小說的敘述者在歷史的再現中意識到創傷的展演阻礙了主體與現實之間的聯繫，主體陷入刨傷歷史的陰影中而看不到未來。小說人物安度創傷的歷史敘事首先體現為敘事語言的改變，敘述者以“狂歡化”的敘事手法、簡潔明快的語言和清晰順暢的結構再現並反思了創傷的歷史。其次，安度刨傷意味著主體對創傷歷史形成批判的認識。斯威夫特小說的主人公在歷史的反思中重新審視了自己在創傷事件中的倫理選擇，自己在創傷中對他人造成的傷害，放棄了作為受害者所具有的道德優越感，走出自我中心而關注他者。在以他者為尊的倫理關繫中安度了歷史中的創傷。
總之，創傷歷史的再現是斯威夫特小說敘事的焦點，緊密維繫著作品的深層結構和思想主題。同時，對該問題的研究也融合了當代學界對歷史再現的討論所形成的各種方法和視角，拓寬了小說文本研究的空間和視野。
