內容簡介
就詩歌發展本身而言，詩至盛唐而極，唐詩還要繼續發展，就必須創新圖變，所謂和體變新”。文壇領袖韓愈繼承了屈原以來“發憤抒情”的文學傳統，提出了“不平則鳴”的文學主張，提倡文學話語的重構——“惟陳言之務去”，韓孟一派形成了奇崛瑰詭的詩風。韓愈連騎造門，面試詠詩，特著《諱辯》，以期進取，對李賀的嘉許與推引，一時傳為佳話。李賀完全認同韓愈的文學主張，他是韓愈文學主張的實踐者，他的詩歌創作致力於新的表現方式探索、新的詩境的開拓以及新的詩歌話語的建構。他從屈原、鮑照、李白、杜甫、韓愈等詩人的詩作中挹取營養，尋求表現激烈動蕩情感的藝術方式，在對優秀文學遺產的接受中更多地孕育著創新，詩人對仙界、冥界的豐富想像與幻想，詩人將人間的生活與情感向想像世界的移入，極大地豐富了詩歌的表現方式，開拓了新的詩境，同時也建構了新的詩歌話語。李賀詩歌的獨創價值一直受到詩家的稱許，如劉昀稱其詩歌：“其文思體勢，如崇岩峭壁，萬仞崛起，當時文士從而效之，無能仿佛者。”宋祁也稱其詩歌：“辭尚奇詭，所得皆驚邁，絕去翰墨畦徑，當時無能效者。”劉克莊稱其詩歌：“長吉歌行，新意語險，自蒼生以來所絕無者。”李賀詩歌想像奇特、色彩瑰麗、韻調幽冷、骨力勁撥，超越凡近而驚世駭俗。
李賀纔華超邁而天年不永，二十七的人生，的確太短暫了，但是生命的價值與意義不能用時間的長短來衡量。短短的二十七年，對詩歌的表現形式與新的詩境的開拓進行了大膽的探索；短的二十七年，詩人為我們留下了讓人回味無窮的華美詩章；短短的二十七年，留給我們太多的啟示與鞭策。詩人已逝，精神永存。
李賀纔華超邁而天年不永，二十七的人生，的確太短暫了，但是生命的價值與意義不能用時間的長短來衡量。短短的二十七年，對詩歌的表現形式與新的詩境的開拓進行了大膽的探索；短的二十七年，詩人為我們留下了讓人回味無窮的華美詩章；短短的二十七年，留給我們太多的啟示與鞭策。詩人已逝，精神永存。
