內容簡介
本書名為新理學。何以名為新理學?其理由有二點可說。
就點說,照我們的看法,宋明以後底道學,有理學心學二派。我們現在所講之繫統,大體上是承接宋明道學中之理學一派。我們說“大體上”,因為在許多點,我們亦有與宋明以來底理學,大不相同之處。我們說“承接”,因為我們是“接著”宋明以來底理學講底,而不是“照著”宋明以來底理學講底。因此我們自號我們的繫統為新理學。
就第二點說,我們以為理學即講理之學。普通人常說某某人“講理”,或某某人“不講理”。
就點說,照我們的看法,宋明以後底道學,有理學心學二派。我們現在所講之繫統,大體上是承接宋明道學中之理學一派。我們說“大體上”,因為在許多點,我們亦有與宋明以來底理學,大不相同之處。我們說“承接”,因為我們是“接著”宋明以來底理學講底,而不是“照著”宋明以來底理學講底。因此我們自號我們的繫統為新理學。
就第二點說,我們以為理學即講理之學。普通人常說某某人“講理”,或某某人“不講理”。