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  • 一生一代一雙人:納蘭詞的一往情深
    該商品所屬分類:文學 -> 文學理論
    【市場價】
    297-432
    【優惠價】
    186-270
    【作者】 夢江南 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論 
    【出版社】華文出版社 
    【ISBN】9787507533767
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787507533767
    作者:夢江南著

    出版社:華文出版社
    出版時間:2010年12月 

        
        
    "

    編輯推薦
    納蘭的一闋詞波瀾過你我的一個世界
    可以催漫天的焰火盛開,可以催漫山的荼蘼謝盡

    深情追溯納蘭容若短暫而華美的一生
    重新展示納蘭詞那一縷經久不衰的芬芳

    納蘭精典詞作珍藏紀念版
    “古今**深情”之人絕妙好詞盡收其中 
    內容簡介
    詩無邪•愛不釋手納蘭詞

    一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。
    情深不壽,慧極必傷,這是納蘭的命運,也是他的絕代風流和魅力所在。
    其詞清新婉麗,獨具真情銳感,直指本心,“北宋以來,一人而已”。他“純任性靈,纖塵不染 ”的精神生活,他用生命對自由和情愛所作的闡釋,乃是我們這個時代缺乏的東西。
    閱讀納蘭,纔會明白,其實我們已經失落了曾經珍愛的精神家園。
    作者簡介
    我一直默默地寫,隻為人世間的一往情深。
    陳忠濤,筆名夢江南。1979年3月落根於安徽壽縣。一個敬畏上帝的基督徒。一個堅持熱愛大地,熱愛農民的人。十年風雨漂泊,獨自走過江湖。出版有《一生*詩經》《痛•愛——我在古詞中等你》等。
    目錄
    初戀:腸斷月明紅豆蔻
    心字已成灰
    香盡雨闌珊
    無聊成獨臥
    淚與燈花落
    十年蹤跡十年心
    腸斷月明紅豆蔻
    難道多磨更好
    閑階小立倍荒涼

    深愛:人生若隻如初見
    誰道破愁須仗酒
    聒碎鄉心夢不成
    眼底風光留不住初戀:腸斷月明紅豆蔻
    心字已成灰
    香盡雨闌珊
    無聊成獨臥
    淚與燈花落
    十年蹤跡十年心
    腸斷月明紅豆蔻
    難道多磨更好
    閑階小立倍荒涼

    深愛:人生若隻如初見
    誰道破愁須仗酒
    聒碎鄉心夢不成
    眼底風光留不住
    人生若隻如初見
    征鴻不為愁人住
    別自有人桃葉渡
    一生一代一雙人
    人生那不相思絕
    貪話零星蘭焰墜
    夢裡砧聲渾未歇
    嫩寒無賴羅衣薄
    可憐春去又經時
    餘寒欲透縷金衣
    東風那惜小眉彎
    斜倚畫屏思往事
    酒醒已見殘紅舞

    悼亡:我是人間惆悵客
    辛苦憐天上月
    重泉若有雙魚寄
    近來無限傷心事
    怕幽泉還為我神傷
    當時隻道是尋常
    有情終古似無情
    風雨消磨生死別
    贏得更深哭一場
    一片傷心畫不成
    幾回偷拭青衫淚
    惜花人去花無主
    來去苦匆匆
    剛作愁時又憶卿
    問君何事輕離別
    我是人間惆悵客
    在線試讀
    心字已成灰

    夢江南
    昏鴉盡,小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮,輕風吹到膽瓶梅,心字已成灰。


    這首《夢江南》不管在納蘭的哪本詞集裡,都是開篇之作。初讀時,能感到一股透心的涼迅速湧上心頭,讓人暗暗心痛。
    這是一首別離念遠的詞,我嘗試著意譯如下:
    那低哀而過的鴉群,披著昏暗的色彩已經飛遠。那站在黃昏之下眺望遠方的人啊,為什麼還在窗前佇立?飄飛的柳絮像鼕日的大雪一樣隨著縷縷繚亂的風,吹落到香閣中。打疼那個遠望之人的淚眼,疼在那個人的心裡。風裡,或許有一縷幽香如同思念和傷痛,如影隨形,像飄落的心事。輕風搖曳,輕撫著那插在膽瓶裡的梅花。那案幾之上凋落的花瓣,多麼像無著落的青春,暗暗傷感。此時,狼藉一地的,難道隻是心字香燒成的灰燼?
    起句“昏鴉盡”,僅僅三個字,就干淨利落地把無奈、孤獨、絕望、悲戚的景況勾畫了出來。昏鴉,一直是一種情感在孤獨和寂寞,甚至是空洞和失落當中煎熬的產物,在古代詩人的筆下,一次次充當淒涼、孤獨和落寞的道具。昏鴉已經飛盡。與其說是烏鴉的叫聲淒哀,還不如說是人自己內心的頹喪、絕望和無力。
    在所有的音符中,讓人覺得荒涼和悲哀的莫過於寒鴉的叫聲。至今農村的很多老人,都還認為烏鴉在黃昏的時候,在誰家門前的枝上鳴叫是不祥的像征。而他們又認為,如果烏鴉在清早站在誰家的門口鳴叫,就是吉祥的像征。其實,在唐代以前,烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥,《尚書傳》就有“烏鴉報喜,始有周興”的歷史傳說。唐代以後,經過民俗演變和文化變遷,烏鴉在黃昏時的鳴叫就漸漸成了一種不吉利的像征了。心字已成灰

    夢江南
    昏鴉盡,小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮,輕風吹到膽瓶梅,心字已成灰。


    這首《夢江南》不管在納蘭的哪本詞集裡,都是開篇之作。初讀時,能感到一股透心的涼迅速湧上心頭,讓人暗暗心痛。
    這是一首別離念遠的詞,我嘗試著意譯如下:
    那低哀而過的鴉群,披著昏暗的色彩已經飛遠。那站在黃昏之下眺望遠方的人啊,為什麼還在窗前佇立?飄飛的柳絮像鼕日的大雪一樣隨著縷縷繚亂的風,吹落到香閣中。打疼那個遠望之人的淚眼,疼在那個人的心裡。風裡,或許有一縷幽香如同思念和傷痛,如影隨形,像飄落的心事。輕風搖曳,輕撫著那插在膽瓶裡的梅花。那案幾之上凋落的花瓣,多麼像無著落的青春,暗暗傷感。此時,狼藉一地的,難道隻是心字香燒成的灰燼?
    起句“昏鴉盡”,僅僅三個字,就干淨利落地把無奈、孤獨、絕望、悲戚的景況勾畫了出來。昏鴉,一直是一種情感在孤獨和寂寞,甚至是空洞和失落當中煎熬的產物,在古代詩人的筆下,一次次充當淒涼、孤獨和落寞的道具。昏鴉已經飛盡。與其說是烏鴉的叫聲淒哀,還不如說是人自己內心的頹喪、絕望和無力。
    在所有的音符中,讓人覺得荒涼和悲哀的莫過於寒鴉的叫聲。至今農村的很多老人,都還認為烏鴉在黃昏的時候,在誰家門前的枝上鳴叫是不祥的像征。而他們又認為,如果烏鴉在清早站在誰家的門口鳴叫,就是吉祥的像征。其實,在唐代以前,烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥,《尚書傳》就有“烏鴉報喜,始有周興”的歷史傳說。唐代以後,經過民俗演變和文化變遷,烏鴉在黃昏時的鳴叫就漸漸成了一種不吉利的像征了。
    撕裂般的鳴叫,是烏鴉明顯的特性。正是這種撕裂般的叫聲,纔讓那顆思鄉思念的心,覺得無比地淒涼。在幾千年的文化記憶裡,這種耐人尋味的聲音,總是與黃昏和鄉愁糾纏不休。總是和人內心的離愁別緒,甚至和人內心的孤獨、寂寞和失落互相關聯。馬致遠在《天淨沙》中這樣寫道:

    枯籐老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

    馬致遠將此種孤獨、寂寞和失落,甚至是內心無法傾訴的淒涼推向極致。在這幅經典的悲涼境況裡,烏鴉作為表現詩人內心和情感的重要的道具,通過閱讀,陳列於人們的情感當中。讓我們讀到這曲的時候,總是不免暗暗心痛。
    柳絮飄飛,這是三月,一些絲絲縷縷的沾惹。初的溫暖與後的寒冷,總是會在大地之上展開你爭我奪寸土不讓的鬥爭。柳絮紛紛飄揚如雪,這是千年以來經典的意境了。柳絮,總是會讓人在心裡產生一種離別的意像。在這意像背後,其實透露著一種從心靈深處生出來的悲涼。
    柳絮飄舞的時節,那些早早盛開的梅花就會凋謝了。而這,總是會讓那些敏感的心靈受到些微的傷害。因為人的有情,往往會讓季節的更替顯得是那麼的無情。這也是宋代那個深情、斷腸而傷痛的詞人朱淑真在《絳都春•梅》中念及的:

    寒陰漸曉。報驛使探春,南枝開早。粉蕊弄香,芳臉凝酥瓊枝小。雪天分外精神好。向白玉堂前應到。化工不管,朱門閉也,暗傳音耗。
    輕渺。盈盈笑靨,稱嬌面、愛學宮妝新巧。幾度醉吟,獨倚欄干黃昏後。月籠疏影橫斜照。更莫待、單於吹老。便須折取歸來,膽瓶插了。

    桌案上落滿的梅花的花瓣,那些時光之手拂下的殘紅,想它們曾經是那樣的嬌艷、那樣的嫵媚、那樣的鮮活,如今,都靜靜地睡在花瓶旁邊,像一堆時間的尸體。仿佛一個人臉上掉落下來的青春,不過是一種時光無情的證據。
    後一句“心字已成灰”是一舉兩得。明楊慎《詞品•心字香》:“所謂心字香者,以香末索篆成心字也。”從字面上理解,應該是心字香燃成了灰燼,而我覺得,應該可以延伸一些,向納蘭的心靈和情感當中去追問。心字香如同思念,燃過之後終成為灰燼。也就是說,心香成灰,虛實相襯,不僅是閨閣當中的實景,而且還有深刻的喻義,表面上可以看作是篆香燃盡,事實上是那個遠望之人的心,被思念和孤獨燃成了灰燼。
    這首詞存在一個鏡頭轉換,如同拍電影一樣。前面兩句寫的是納蘭自己站立在黃昏漸漸籠罩的昏暗之下,望著漸漸飛遠的昏鴉,心裡充滿傷感,不停地嘆息。後面寫的卻是閨中的女子所住的香閨。這個女子是納蘭心愛的女子。納蘭把鏡頭對準了她的香閨,對準了香閨的一切物事:從窗外飄進來的柳絮、膽瓶、插在膽瓶內的梅花、落在書案上的梅花花瓣、已經燃完的心字香的灰燼。
    這一切就像一幅素描,更像一場無聲的電影,把和這個女子息息相關的物像依次呈現出來,唯獨沒有看見這個女子的身影。納蘭這樣做的目的,是讓我們展開自己的聯想,去想像這個女子,她站在那裡,到底望著什麼,傷痛著什麼?
    執子之手,與子偕老,是愛情的終極目的。可是,這種終極目的,總是不能被命運之手成全。命運給出來的答案,也許會和這些願望相反。悲歡離合,纔是愛情終的歸屬。兩個人的離別,或許是逼於無奈,但這不是他們所要,更不是他們所渴望的結果。戀人之間,苦是相思。在相思當中,疼痛是別離。生活中太多始料未及而又無法抗拒的變故,總是由不得我們自己自由選擇。人生的無力,就此產生。
    那些恨,那些對於命運的無聲的控訴,就這樣從納蘭的筆下靜靜地流瀉出來。正如晏小山所說的那樣:“橫玉聲中吹滿地,好枝長恨無人寄。”小山和納蘭一樣,同樣深情於自己心中的愛情。他常常地恨,長久地恨,恨不能和自己心愛的女子執子之手,廝守一生。

    平心而論,寫長調一直都不是納蘭的強項。因為,長調從來都是難以控制的。自古也就那麼幾個大家可以控制長調,在自己的文字當中遊走自如。小令,纔是納蘭為打動我們的詞作樣式。這也許與小令的容量不無關繫。晏小山和納蘭容若這兩個男人的小令,都因為他們無比的深情,更加淒淒感人。
    小令簡短,不用長篇大論和鋪敘一通,一般隻用於反饋自己內心一些情感的片段。納蘭是一個至情至性的男人,詞於他而言,已經不單純是一種抒發情感的載體,而是心靈和靈魂的一種自慰。填詞,是他對自己的一種自憐,也是他生命中後的一點暖。沒有詞,就沒有時光長河當中,那個滿清貴族公子感人至深的落寞的背影,就沒有那模糊的、憔悴的臉龐。沒有納蘭,也就沒有宋詞在清代華麗真切深情的一次回光返照。

    這首小令,從表面看是刻畫納蘭自己的憂傷,以及在黃昏獨立思人的幽怨之情。其實,從背後去看,那更憂傷更幽怨的,不是納蘭,而是另外一個女子。關於這個女子是誰,向來有兩個版本。一本版本說是江南纔女瀋宛,另外一個版本說是納蘭容若的表妹。
    我們先來看看前面這個版本:納蘭在生命的後幾年,有一個紅顏知己,一個心息相依的情人瀋宛。
    瀋宛,字御蟬,浙江烏程人,江南著名藝妓兼美女作家,出版過詞集《選夢詞》。瀋宛的纔名,傳遍了整個江南,甚至傳到了納蘭的耳朵裡。所以,納蘭就寫信給他的朋友顧貞觀,讓他幫忙為納蘭撮合。納蘭的信是這樣寫的:

    望前附一緘於章藩處,計應徹覽。弟比日一與漢槎共讀《蕭選》,頗娛岑寂,隻以不對野王為怊悵耳。黃處捐納事,望立徙以竣,不可以洩洩委之也。頃聞峰泖之間,頗饒佳麗,吾哥能泛舟一往乎?前字所言半塘、魏叟兩處如何,倘有便郵,即以一緘相及。杪夏新秋,準期握手。又聞琴川瀋姓有女頗佳,望吾哥略為留意。願言縷縷,嗣之再郵,不盡。鵝梨頓首。

    盧氏死後,納蘭一直活在一種空洞當中。顧貞觀是一個意氣之人,納蘭是他的朋友,他為了朋友可以肝腦塗地。納蘭交代他的事,他當然要盡力用心去辦。郁郁寡歡的納蘭,在二十八歲時,顧貞觀把江南的纔女瀋宛介紹給納蘭認識,兩個人先是做了筆友,鴻雁傳書,互吐衷腸。康熙二十二年(1683),納蘭二十九歲那年,顧貞觀帶瀋宛北上與納蘭團聚。納蘭將和自己情投意合的瀋宛,安置在德勝門內。由於瀋宛是漢人,漢滿不能通婚,又加上此時納蘭家裡有一妻一妾,所以瀋宛不能名正言順地進入納蘭府。他們隻能保持著沒有名分的關繫,過關情人式的生活。這位皇家的二等侍衛,在時任大學士的父親明珠的強大陰影下,隻能時常遙望瀋宛的住處,黯然神傷。有人說,這首詞就是在這樣的狀況下,遙念瀋宛而寫下來的一片傷心。
    從納蘭和瀋宛兩人的詩詞中,可以看得出他們心靈之間那種深情,那種相知相憐的撫慰和默契。在瀋宛陪伴納蘭的這段時間裡,納蘭性德在心靈上的創傷得到了暫時的撫慰,心頭那早已失去的明亮,仿佛又重新回歸了。然而好景不長,由於家庭的反對,逼於無奈,半年後,納蘭深情淒離,無比悲痛地目送著瀋宛那不舍的身影含淚返回江南。瀋宛回到江南不久,納蘭因為突發寒疾而悵然離開人世。我怎麼都不相信納蘭是死於寒疾,我覺得納蘭是死於自己內心的絕望。是他自己放棄了自己。
    與其說納蘭死於寒疾,還不如說納蘭死於無愛的孤獨和寂寞,自己靈魂的空洞和悲痛,甚至是自己內心的思念。據說,瀋宛走的時候,已經懷有身孕。有情人終不成眷屬,留下一段讓人嘆息、辛酸的風流憾事。

    下面說說另外一個版本。這是一個和前面那個版本同樣傷心的故事。納蘭公子十八歲那年,表妹雪梅被選到宮裡。
    納蘭與這個表妹雪梅一塊長大,青梅竹馬,兩小無猜。兩個人是兒時的玩伴,彼此對對方都早已心有所屬,已把對方看成是自己生命中的一半。他們一塊學習,一塊兒吟詩作賦,就像陸遊和唐婉一樣,讓人覺得這是天造的一對,地設的一雙。
    這個表妹知書達理、冰雪聰明、貌美如花。納蘭對她情深一片。這是怎樣的時光呢?又是一種怎樣的相許呢?也許,正如林黛玉進了賈府,寶玉初看到黛玉時的那種感覺:這個妹妹我好像在那裡見過。這是一場怎樣纏綿悱惻的初戀啊!一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,在情竇初開般美好的豆蔻年華中,他們相愛了,而且,還愛得相當深厚,相當沉醉。這個時候,總不免會花前月下。有了花前月下,總不能少了海誓山盟:要學那《詩經》中的人,執子之手,與子偕老。
    時光可以作證,納蘭的表妹容貌端莊、秀美,不是後人牽強附會想像出來的。能選進皇宮的女子,肯定不會丑到哪裡去。
    《雜事秘辛》一書,記載了漢武帝想冊立梁商16歲的女兒梁瑩為後,事先就派了一個女官前往檢查她的身體。這些關於身體外表的檢查記述如下:

    目波澄鮮,眉嫵連娟,朱口皓齒,修耳懸鼻,輔靨頤頷,位置均遠……肌理膩潔,拊不留手。規前方後,築脂刻玉。胸郛菽發,臍容半寸許珠……血足榮膚,膚足飾肉。長短合度,自顛至底長七尺一寸,肩廣一尺六寸,臀視肩廣減三寸,自肩玉指長,各二尺七寸。指去掌四寸,肖十竹萌削也。髀至足長二尺二寸,足長八寸。

    這樣的檢查真是非常的細致。所以,想選入宮中的女子,如果不是和以上那些條件差不多,談何容易?要知道,這僅僅隻是對於身體外表的檢查,還有更多的檢查等待著她,所以說,能選入宮裡的女子,不說萬裡挑一,至少也是千裡挑一了。如果納蘭表妹是一個真實存在的人物,真被選入宮裡,其聲色,其容貌,其神態,可想而知。
    至於她的品性和修養應該也是很不錯的。納蘭家是正兒八經的皇親國戚(納蘭的曾姑母是康熙皇帝的曾祖母;納蘭的老媽是英親王阿濟格的女兒,康熙皇帝正兒八經的堂姐)。老媽家的親戚出身不卑微。雪梅實際也是格格(公主)身份,從小備受尊寵,後來家道中落,纔寄養在納蘭家裡。
    這樣一個女子,她身上有與生俱來的貴族氣質,又有寄人籬下的收斂,明眸皓齒、蘭心惠質,與曠世深情奇公子納蘭實在是天造地設的一對。
    我想,每個女人都在自己的心裡,渴望自己長得無比美麗,貌美如花,如同一個仙女一樣。可有時候,長得漂亮並不是一件幸運的事情,甚至有可能是一種災難。滿清有規定:滿清貴族13歲至17歲的未婚女子,不得私下談婚論嫁,必須得參加選秀,供皇帝挑選。挑剩下的,纔能去嫁人。
    雪梅通過海選、初選、復選一番折騰,極不情願,又無可奈何地被選中,成為康熙皇帝的妃子。一場刻骨銘心的初戀,就這樣化成泡影,叫人怎不痛苦?
    宮門深似海。表妹雪梅進宮之後,就等於毀了兩個人。納蘭思念成災,據說他曾經冒險裝扮成喇嘛進宮與表妹一見,隔著宮廷裡的幃幔,在長廊這一頭,他遙遙望著郁郁寡歡的表妹雪梅,心傷不已。
    雪梅,膽瓶梅。這兩個“梅”字之間有著怎樣的聯繫呢?
    在這兩個版本中,我更傾向於後面這個。因為,表妹進宮後,也就是寫這首詞後不久,十九歲的納蘭大病一場,染上了終身都沒有治愈的寒疾。這病不僅讓納蘭誤了這年科考的後一關——殿試,還如影隨形地糾纏著他,使他以後的歲月痛苦不堪。
    伊人已去,我心已成灰!
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