內容簡介
唐之世三百年，詩稱極盛。朝廷以詩治世，文士以詩為用，人文風氣丕變，而天地、山川、風雲、草木、人情、世態，皆可陶鑄詩情，臺省、幕府、市肆、廟觀、樓館、田園，無不播揚清音，為文學史一大奇觀。有學者以“詩唐”謂之，稱精闢。當時詩作，林林總總，流傳至今，尚有數萬。其中峻偉精粹者，或著於詩史，或家弦戶誦，至於東傳西漸，舉世視如瑰寶，實可證吾國文化之宏邈，文明之輝煌。
唐詩學術，向有選詩、編集、注釋、箋證、考訂、圈點、品藻數端，此為傳統治學方法;又有述事與論說，頗與現代研究相類。述論三唐之詩，宋人開其先河，計有功《唐詩紀事》、嚴羽《滄浪詩話》有發凡起例、設壇樹幟之功。其後辛文房《唐纔子傳》、高棵《唐詩品彙》、胡應麟《詩藪》、胡震亨《唐音癸簽》、許學夷《詩源辯體》、葉燮《原詩》，皆一時之力作，而王世貞、錢謙益、王夫之、王士稹、趙執信、袁枚、趙翼、潘德輿、陳衍諸公，祖唐祧宋，取徑不同，然皆堪稱學殖非凡、自成一家，其說嘉惠學林。迨及現代，眾多學者承繼前賢，更為名理慧解，載籍累累，難以盡紀矣。唐之世三百年，詩稱極盛。朝廷以詩治世，文士以詩為用，人文風氣丕變，而天地、山川、風雲、草木、人情、世態，皆可陶鑄詩情，臺省、幕府、市肆、廟觀、樓館、田園，無不播揚清音，為文學史一大奇觀。有學者以“詩唐”謂之，稱精闢。當時詩作，林林總總，流傳至今，尚有數萬。其中峻偉精粹者，或著於詩史，或家弦戶誦，至於東傳西漸，舉世視如瑰寶，實可證吾國文化之宏邈，文明之輝煌。
唐詩學術，向有選詩、編集、注釋、箋證、考訂、圈點、品藻數端，此為傳統治學方法;又有述事與論說，頗與現代研究相類。述論三唐之詩，宋人開其先河，計有功《唐詩紀事》、嚴羽《滄浪詩話》有發凡起例、設壇樹幟之功。其後辛文房《唐纔子傳》、高棵《唐詩品彙》、胡應麟《詩藪》、胡震亨《唐音癸簽》、許學夷《詩源辯體》、葉燮《原詩》，皆一時之力作，而王世貞、錢謙益、王夫之、王士稹、趙執信、袁枚、趙翼、潘德輿、陳衍諸公，祖唐祧宋，取徑不同，然皆堪稱學殖非凡、自成一家，其說嘉惠學林。迨及現代，眾多學者承繼前賢，更為名理慧解，載籍累累，難以盡紀矣。
信哉，學術乃天下之公器。所謂公器，人人可用，又須人人創造也。門人羅君時進，研究唐詩有年，每有論述。餘嘗閱其《丁卯集箋證》等著作而序之，知其為專心學術、邃密深沉者。今君又以《唐詩演進論》示餘，囑為引喧。其書釐為兩卷，前為“時序卷”，自唐初至成乾作縱向闡述，不惟見唐詩嬗變之跡，亦可知三百年間何以代有新變，精心覃思，新見迭出。後為“考述卷”，乃就唐詩史及學術史中若干專題作研究，皆運思精深之作。從《丁卵集箋證》專治一家，逮此著將理論與實證結合研究一代之詩，可覘君學術境界之拓展、收獲之宏富矣。
餘向有言，治學者當勤勉而篤實，惟甘於沉潛、不畏寂寞者方可至學術勝境，而“欲窮千裡目，更上一層樓”之鵠的必達，亦必無疑焉。羅君甚以為然，並以此自勉。君尚有博士論文《虞山詩派研究》在增刪，待付梓行，它題研究亦在進行。羅君富於青春，其不斷建樹，貢獻於學術者，餘將望洋而不見涯浚也。是為序。虞山錢仲聯夢苕，辛巳秋孟，時年九十有四。
唐詩學術，向有選詩、編集、注釋、箋證、考訂、圈點、品藻數端，此為傳統治學方法;又有述事與論說，頗與現代研究相類。述論三唐之詩，宋人開其先河，計有功《唐詩紀事》、嚴羽《滄浪詩話》有發凡起例、設壇樹幟之功。其後辛文房《唐纔子傳》、高棵《唐詩品彙》、胡應麟《詩藪》、胡震亨《唐音癸簽》、許學夷《詩源辯體》、葉燮《原詩》，皆一時之力作，而王世貞、錢謙益、王夫之、王士稹、趙執信、袁枚、趙翼、潘德輿、陳衍諸公，祖唐祧宋，取徑不同，然皆堪稱學殖非凡、自成一家，其說嘉惠學林。迨及現代，眾多學者承繼前賢，更為名理慧解，載籍累累，難以盡紀矣。唐之世三百年，詩稱極盛。朝廷以詩治世，文士以詩為用，人文風氣丕變，而天地、山川、風雲、草木、人情、世態，皆可陶鑄詩情，臺省、幕府、市肆、廟觀、樓館、田園，無不播揚清音，為文學史一大奇觀。有學者以“詩唐”謂之，稱精闢。當時詩作，林林總總，流傳至今，尚有數萬。其中峻偉精粹者，或著於詩史，或家弦戶誦，至於東傳西漸，舉世視如瑰寶，實可證吾國文化之宏邈，文明之輝煌。
唐詩學術，向有選詩、編集、注釋、箋證、考訂、圈點、品藻數端，此為傳統治學方法;又有述事與論說，頗與現代研究相類。述論三唐之詩，宋人開其先河，計有功《唐詩紀事》、嚴羽《滄浪詩話》有發凡起例、設壇樹幟之功。其後辛文房《唐纔子傳》、高棵《唐詩品彙》、胡應麟《詩藪》、胡震亨《唐音癸簽》、許學夷《詩源辯體》、葉燮《原詩》，皆一時之力作，而王世貞、錢謙益、王夫之、王士稹、趙執信、袁枚、趙翼、潘德輿、陳衍諸公，祖唐祧宋，取徑不同，然皆堪稱學殖非凡、自成一家，其說嘉惠學林。迨及現代，眾多學者承繼前賢，更為名理慧解，載籍累累，難以盡紀矣。
信哉，學術乃天下之公器。所謂公器，人人可用，又須人人創造也。門人羅君時進，研究唐詩有年，每有論述。餘嘗閱其《丁卯集箋證》等著作而序之，知其為專心學術、邃密深沉者。今君又以《唐詩演進論》示餘，囑為引喧。其書釐為兩卷，前為“時序卷”，自唐初至成乾作縱向闡述，不惟見唐詩嬗變之跡，亦可知三百年間何以代有新變，精心覃思，新見迭出。後為“考述卷”，乃就唐詩史及學術史中若干專題作研究，皆運思精深之作。從《丁卵集箋證》專治一家，逮此著將理論與實證結合研究一代之詩，可覘君學術境界之拓展、收獲之宏富矣。
餘向有言，治學者當勤勉而篤實，惟甘於沉潛、不畏寂寞者方可至學術勝境，而“欲窮千裡目，更上一層樓”之鵠的必達，亦必無疑焉。羅君甚以為然，並以此自勉。君尚有博士論文《虞山詩派研究》在增刪，待付梓行，它題研究亦在進行。羅君富於青春，其不斷建樹，貢獻於學術者，餘將望洋而不見涯浚也。是為序。虞山錢仲聯夢苕，辛巳秋孟，時年九十有四。
