歌斷音／董嬌嬈 穿金石，止流泉，阻關山，絕風煙。長歌情殤，斷了流光，滅了洪荒。
洛陽城東路，桃李生路旁。
花花自相對，葉葉自相當。
春風東北起，花葉正低昂。
不知誰家子，提籠行采桑。
纖手折其枝，花落何飄飏。
請謝彼妹子，何為見損傷？ 高秋八九月，白露變為霜。
終年會飄墮，安得久馨香？ 秋時自零落，春月復芬芳。
何時盛年去，歡愛永相忘。
吾欲竟此曲，此曲愁人腸。
歸來酌美酒，挾瑟上高堂。
——宋子侯《董嬌嬈》這是一首描寫美女的詩，隻是詩中主角董嬌嬈的面目模糊。她的存在更像是那個年代美貌佳人在泛黃書頁間遊走留下的清凌凌剪影。
    一顰一笑都像極了映在水中的月，朦矓唯美，一觸即碎。
連她的身份也不得而知，書上隻說“疑似漢時著名歌姬”。
看來她如同謝秋娘一般，是那個年代失落下胭脂紅的信物標記。
    待後人追本溯源、朝花夕拾。
“洛陽城東路，桃李生路旁。花花自相對，葉葉自相當。．春風東北起，花葉正低昂。不知誰家子，提籠行采桑”。劉希夷的《代悲白頭翁》該是化自此處，以花起興，轉而喻人。
漢唐，一樣的洛陽城東桃李花，隻是最終人面不知何處去。
這個作者很是好心，提醒那美貌歌姬莫要損傷花葉，待到風刀霜劍嚴相逼時，也最終會落紅成泥。
宋子侯定是個憐香惜玉的男子，懂得賞花惜花。不像那杜秋娘“好花堪折直須折，莫待無花空折枝”一般空對著韶華著急。
歌姬這個行當因為美艷高雅，從來和文人有著不斷的牽連，較之普通風塵女子多了幾分清歌依回的曼妙。所以歷代文人總能從那溫香軟玉輕歌曼舞間找到靈感，文思泉湧，樂此不疲。
小晏(晏幾道)有過一首《鷓鴣天》，寫得很有味道： 小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧雲天共楚宮遙。
夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
相國公子，處處流連。看來這歌聲當真有銷魂的功力，能夠當時明月在，曾照彩雲歸。
秦樓楚館，歌依舊，舞未休。每每提筆，眼前都浮現出一長串名字。無可奈何之際，隻挑了兩個悲情來寫。宋子侯所言女子命不如花，也不是被歷史風霜湮沒的董嬌嬈一個女子的結局。
魏晉這個年代，似乎風流雅韻較之漢唐遜色很多。文人除卻竹林七賢、陶淵明流芳百世，其他人都顯得泛泛。纔子佳人的風流佳話也隻像是一輪明月畔的淡淡星辰，星星點點，悄然散落。
隻是魏晉還好有綠珠，還好有這樣一個艷若桃花的女子，她隻一回眸，便使那魏晉變得不是這般黯淡，這般無趣。
兩人初逢時，是雙角山下的春天。桃花映上她的面，這般暖，這般艷。
    她朱唇輕啟，水袖輕揚，歌聲舞姿所到之處，便是好大一片醉人的春光。
    她隻微一頷首，略一揚眉，便足以令他心馳神往，欲罷不能。
石崇用十斛珍珠買下了她，視若珍寶。我覺得這個度量單位很有意思，不是金銀，而是潤澤的珍珠，像她耳畔垂墜的明月鐺，一顰一笑，一搖一晃。古越地以珠為珍寶，珍珠有多少，便是他的愛有多深。
隻是珠最終會黃，人最終會老，他的愛也自然會輕易地隨同時間流逝而褪色。
金谷園內，日日笙歌。石崇窮盡一切的奢靡滿足他內心對浮華的渴求。園內築有百丈高的崇綺樓，可極目南天，更飾有各種令人眼花繚亂的奇珍異寶。
而這一切，他說都是為了撫慰她的思鄉之情。
石崇讓她吹奏《明君》曲，聊以娛樂，她卻敏銳地體味到那綺麗歌詞下真切的悲哀。於是自制新歌，一瀉哀怨：我本良家女，將適單於庭。辭別未及終，前驅已抗旌。
僕御涕流離，猿馬悲且鳴。哀郁傷五內，涕淚沾珠纓。
行行日已遠，遂造匈奴城。延我於穹廬，加我閼氏名。
殊類非所安，雖貴非所榮。父子見凌辱，對之慚且驚。
殺身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，積思常憤盈。
願假飛鴻翼，乘之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營。
昔為匣中玉，今為糞土塵。朝華不足歡，甘與秋草屏。
傳語後世人，遠嫁難為情。
全詩詞意悲切，後三句尤為人稱道。石崇聽後感慨萬分，從此對她更為寵愛。每次宴客時必令綠珠歌舞，使聞者心神激蕩，觀者失魂落魄。
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