了得網文學_自在飛花輕似夢

內容簡介

與自己喜歡的人相守，做自己資環的事，或者，什麼也不想也不做，隻是靜靜的偎依著，看夕陽，看湖面的野鴨……這應該算是詩意的人生吧。如果能夠夢回唐朝，就讓我們在唐詩中，感受那靈動而華美的詩情，體味那〔自在飛花輕似夢〕的人生。
回首，千古歲月裡，緩緩流淌著或許婉轉浪漫、或許深邃悠遠的古典情韻，尋一處清靜所在，一杯清茶，一盞燈，走近，再走近……
安得情懷似舊時
——關於古典與愛情的淺吟低唱
天風海雨吟嘯行
——東坡詞的智慧人生
自在飛花輕似夢
——唐詩的情思意趣及其魅力

滄海一粟的愛情——崔顥的《長干行》
人生近似逢花雨——李商隱的《燕臺詩》
一生殘夢猶未稹的《離思》
花自飄零水自流——唐詩中的宮詞
古來纔命兩相妨——李商隱的《登樂遊園》
至情至愛，慈父情腸——李商隱的《驕幾詩》
心靈田園——孟浩然的《歸園田居》
老去難逢舊飲徒——白居易《問劉十九》
他的多情與無情——劉禹錫的懷古詩
英雄失意寄悲情——杜牧的《題烏江亭》與《赤壁》
用赤子的心去傾聽——孟浩然的《春曉》
關於愛，關於那些女子——王維的《息夫人》
那一刻，靈魂獲得安眠——王維的《終南別業》
天上那抹淒慘的虹——杜牧的宮女詩滄海一粟的愛情——崔顥的《長干行》
人生近似逢花雨——李商隱的《燕臺詩》
一生殘夢猶未稹的《離思》
花自飄零水自流——唐詩中的宮詞
古來纔命兩相妨——李商隱的《登樂遊園》
至情至愛，慈父情腸——李商隱的《驕幾詩》
心靈田園——孟浩然的《歸園田居》
老去難逢舊飲徒——白居易《問劉十九》
他的多情與無情——劉禹錫的懷古詩
英雄失意寄悲情——杜牧的《題烏江亭》與《赤壁》
用赤子的心去傾聽——孟浩然的《春曉》
關於愛，關於那些女子——王維的《息夫人》
那一刻，靈魂獲得安眠——王維的《終南別業》
天上那抹淒慘的虹——杜牧的宮女詩
盛開，在彼岸——崔護《題都城南莊》
愛在咫尺天涯——李商隱的《無題》
野渡無人舟自橫——韋應物的《滁州西澗》
滿園春色空自愁——唐詩中的春詞
淒迷傷感為哪端——李商隱的《錦瑟》
我和春天有個約會——白居易《錢塘湖春行》
歷史命懸一念間——杜牧的詠史詩
亂世親情亂世哀——杜甫的《春望》、《月夜》
魂歸何處——孟郊的《遊子吟》
孤篇橫絕，震鑠古今——張若虛的《春江花月夜》
人老莫還鄉，還鄉須斷腸——賀知章的《回鄉偶書》
傷心皆因是別離——王維的《陽關三疊》
貧賤夫妻百事稹的《遣悲懷》三首
思君令人老，歲月忽已晚——劉方平的《春怨》
愛，曾經滄海的心情——李益的《寫情》

在線試讀

滄海一粟的愛情——崔顥的《長干行》
如果從愛情的角度，則人生無非相見離別二事。初見也罷，離別也罷，重逢也罷，生離死別也罷，都不過長長短短的聚散而已。直到在這裡度過一個人的一生，或人類的一生，這筆孽債纔算是了清。古往今來的情史，無不如此。江淹《別賦》雲：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”人類的集體心理，究竟是失去了纔追悔莫及。失去，有一種殘酷的美，與幸福遙遙相對。
在所有關於愛恨離別的詩詞裡，痛苦幾乎是顯而易見的。而崔顥《長干行》四首看似的不經意裡，儼然有大痛存焉。這是一場帶著命運的相逢與相離：
君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉。
家臨九江水，來去九江側。
同是長干人，生小不相識。
北渚多風浪，蓮舟漸覺稀。
那能不相待，獨自逆潮歸。
三江潮水急，五湖風浪湧。
由來花性輕，莫畏蓮舟重。
詩的前二首寫江上男女的萍水相逢。或許是經歷了太多的坎坷，或許是生活的寂寥，於是對人生多了幾分憐憫和刻意。在偶然的一次采蓮時，女子聽見一個男子的聲音，禁不住停船攀談。也許是他的鄉音，也許是他鄉音裡的漂泊感，總之有莫名的吸引。於是女子放棄矜持，主動把自己陳現在男子面前：“君家何處住，妾住在橫塘。”欲知曉對方住所，卻先自道其家。近人俞陛雲言其“既問君家，更言妾家，情網遂憑虛而下”。當一個女子在男子面前主動展現時，她想獲取的也許和愛情有關。隻是這種此地無銀三百兩的伎倆，其實純粹得毫無遮攔。滄海一粟的愛情——崔顥的《長干行》
如果從愛情的角度，則人生無非相見離別二事。初見也罷，離別也罷，重逢也罷，生離死別也罷，都不過長長短短的聚散而已。直到在這裡度過一個人的一生，或人類的一生，這筆孽債纔算是了清。古往今來的情史，無不如此。江淹《別賦》雲：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”人類的集體心理，究竟是失去了纔追悔莫及。失去，有一種殘酷的美，與幸福遙遙相對。
在所有關於愛恨離別的詩詞裡，痛苦幾乎是顯而易見的。而崔顥《長干行》四首看似的不經意裡，儼然有大痛存焉。這是一場帶著命運的相逢與相離：
君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉。
家臨九江水，來去九江側。
同是長干人，生小不相識。
北渚多風浪，蓮舟漸覺稀。
那能不相待，獨自逆潮歸。
三江潮水急，五湖風浪湧。
由來花性輕，莫畏蓮舟重。
詩的前二首寫江上男女的萍水相逢。或許是經歷了太多的坎坷，或許是生活的寂寥，於是對人生多了幾分憐憫和刻意。在偶然的一次采蓮時，女子聽見一個男子的聲音，禁不住停船攀談。也許是他的鄉音，也許是他鄉音裡的漂泊感，總之有莫名的吸引。於是女子放棄矜持，主動把自己陳現在男子面前：“君家何處住，妾住在橫塘。”欲知曉對方住所，卻先自道其家。近人俞陛雲言其“既問君家，更言妾家，情網遂憑虛而下”。當一個女子在男子面前主動展現時，她想獲取的也許和愛情有關。隻是這種此地無銀三百兩的伎倆，其實純粹得毫無遮攔。
《樂府詩集》裡收錄的《長干曲》，隻有崔顥此作是男女對唱的情歌。於是女子多情的詢問很快得到了回應。“家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。”我家離橫塘很近，成日裡隻在水上討生活。同是長干兒女，為什麼從小卻不認識？這就不單是表面的回答，簡直就是情愫暗生、且相見恨晚之意了。古往今來的一見鐘情，都無非如此了。張生初見崔鶯鶯，隻一句“我死了”就宣告了愛的到來。賈寶玉初見林妹妹，隻一句“這個妹妹我曾見過的”，便遇到了今生的絳珠仙子。
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