了得網文學_北鬥4：中國文學批評史

內容簡介

全書共分十二章，采用歸納、推理、判斷這三種方式，分別對對周秦、兩漢、魏晉、宋齊梁陳、北朝、隋唐、明、清代這九個歷史時期的詩文、詞曲、著作、文人等作了評論，略事衡量，旨在希望能對中國文學研究提供一定的參考借鋻作用。

第一章文學之義界
（一）文之本義及其歧義
（二）歷代文學之義界
（三）近世文學之義界
第二章文學批評
（一）批評之意義
（二）批評之派別
第三章中國文學批評史總述
第四章周秦批評史
（一）孔丘詩說
（二）卜商詩說
（三）孟軻詩說
（四）苟卿詩學及詩說
（五）結論第一章文學之義界
（一）文之本義及其歧義
（二）歷代文學之義界
（三）近世文學之義界
第二章文學批評
（一）批評之意義
（二）批評之派別
第三章中國文學批評史總述
第四章周秦批評史
（一）孔丘詩說
（二）卜商詩說
（三）孟軻詩說
（四）苟卿詩學及詩說
（五）結論
第五章兩漢批評史
（一）司馬遷文評
（二）揚雄賦評
（三）班固詩賦分類
（四）王充論文
第六章魏晉批評史
（一）魏文《述典》
（二）陳思《序書》
（三）應場《文論》
（四）陸機《文賦》
（五）仲洽《流別》
（六）李充《翰林》
（七）葛洪《抱樸子》文說
第七章宋齊梁陳批評史
（一）範曄文論
（二）謝靈運評文人
（三）瀋約聲律說
（四）劉勰《文心雕龍》
（五）鐘嶸《詩品》
（六）蕭繹文筆辨
（七）蕭統評《陶集》
（八）蕭綱論當時文體
（九）蕭子顯《文學傳論》
（十）江淹《雜體詩敘》
（十一）總述南朝評文之趨勢
第八章北朝批評史
（一）引說
（二）顏之推《家訓》文論
第九章隋唐批評史
（一）隋代文評
（二）初唐文評
（三）盛唐文評
（四）中唐文評
（五）晚唐文評
第十章兩宋批評史
（一）詩評
（二）詞評
（三）駢散文評
（四）宋代古文評
第十明批評史
（一）詩評
（二）駢散文評
（三）詞曲評
第十二章清代批評史
（一）詩評
（二）詞曲評
（三）曲評
（四）駢散文評
參考書目

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第一章文學之義界
（一）文之本義及其歧義
言學術者必先陳其義界，方能識其旨歸。中國文學之封域，歷世學者持說紛纭，莫衷一是。茲先就“文”之一詞言之。《說文解字》曰：“文，錯畫也，像交文。”《廣雅釋詁》雲：“文，飾也。”《釋名•釋言》雲：“文者，會集眾采以成錦繡，會集眾字以成辭義，如文繡也。”是文以藻繢成章為其本義。厥後引申，涵蓋愈廣。孔子稱“堯舜煥乎其有文章”，又曰：“文王既沒，文不在茲乎？”則禮樂法制謂之文。（何晏《論語集解》說）《詩淇澳敘》：“美武公之有文章。”則威儀文詞謂之文。《論語》言：“文獻不足。”孟子言：“其文則史。”以典籍為文。許慎言：“依類像形謂之文。”以文字為文。《左傳》言：“言之無文，行之不遠。”又言：“非文詞不為功。”以口語為文。蓋凡事物之秩然有紀，及言詞之有緣飾者，並得斯稱，非僅就聯字成章，著於竹帛者言之也。定文為篇籍之專稱者，原屬假名，非其本訓矣。
（二）歷代文學之義界
以文為文章者，始於孔子之作《文言》說）其門弟子學別四科，遊、夏又以文學特著。然考子遊專明禮義，子夏兼通五經，故《論語》言“學文”，言“博文”，皇侃並以五經六籍當之，則知孔門所謂文章，實經籍之通稱也。子貢言“夫子文章可得而聞”，其義亦同。下逮戰國，荀卿言：“將論先志，比類文學邪。”（《非相》）又曰：“子夏、季路，故鄙人也，被文學，服禮義，為天下列士。”
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