了得網文學_在巨鯨肚子裡

編輯推薦

《1984》作者奧威爾散文經典代表作

翻譯大師董樂山權威譯本

首度收入《論體育的精神》一文

多一個人讀奧威爾，就多了一份自由的保障

西方世界的良心，歐洲的魯迅

有史以來*攝人心魂的對抗性作家

翻譯大師董樂山親自選編並翻譯的權威譯本

奧威爾，一個講道德的天纔

與他兩本聞名於世的政治諷喻小說《1984》和《動物農場》相比，他的散文也毫不遜色：他的散文觀點鞭闢入裡、風格簡潔明了，匠心獨運，別具特色，尤其擅長把他的切身經歷與文化的、社會的和政治的評論結合起來。

內容簡介

《在巨鯨肚子裡》收錄了奧威爾有影響力的文學隨筆31篇，翻譯大師董樂山先生親自選編並翻譯的權威譯本，是目前國內一本以《在巨鯨肚子裡》這一具有特殊含義和像征意義的篇名作為書名的隨筆集，並首度收入“論體育的精神”一文。

作者簡介

喬治·奧威爾（1903-1950），英國著名小說家、散文家、評論家、記者，被譽為“一代人的冷峻良知”，現代文明冷靜的預言家，二十世紀攝人心魂的對抗性作家。小說《1984》和《動物莊園》是世界文壇著名的政治諷喻小說。《在巨鯨肚子裡》收錄了奧威爾有影響力的文學隨筆31篇，並首度收入《體育精神》一文，是一本以“在巨鯨肚子裡”這一具有特殊含義和像征意義的篇名作為書名的隨筆集。

董樂山（1924-1999）翻譯家，作家，美國文化研究學者，畢業於上海聖約翰大學英國文學繫，北京第二外國語學院英語教師，歷任新華社參編部翻譯。譯作《一九八四》、《西方人文主義的傳統》、《西行漫記》等均有廣泛影響。

李存捧，中國政法大學研究生院畢業，後供職於中國法學會。業餘時間翻譯出版了喬治·奧威爾的全部作品。

前言

天賦異稟——喬治·奧威爾的散文成就（刪節）
Jeremy Paxman
heartsurge 譯
（傑裡米·帕克斯曼：新聞之夜的著名主持人，出版《英國人》；本文來自譯言網）

如果你有志於學習散文寫作，那你就應該多讀一點奧威爾。雖然讓他廣為人知的是他的後兩部小說，《動物莊園》和《1984》，但在我看來，他有成就的作品，是他的散文。
天賦異稟——喬治·奧威爾的散文成就（刪節）

Jeremy Paxman

heartsurge 譯

（傑裡米·帕克斯曼：新聞之夜的著名主持人，出版《英國人》；本文來自譯言網）

如果你有志於學習散文寫作，那你就應該多讀一點奧威爾。雖然讓他廣為人知的是他的後兩部小說，《動物莊園》和《1984》，但在我看來，他有成就的作品，是他的散文。

他的所有散文讀來無不瑯瑯上口。如果不下點苦功夫是做不到這一點的。他在《我為什麼要寫作》一文中告訴讀者，他發現寫書是“一次可怕的、讓人殆精竭慮的拼爭，就像經歷了一場漫長的疾痛折磨”，即便給雜志或報紙寫一個短篇，也是一件異常繁重的工作。其中，對文章主題的背景研究就占去相當的比重。奧威爾之所以能對查爾斯·狄更斯作出見解深刻而豐富的評析，是因為他不僅對狄更斯的13篇小說爛熟於胸，甚至對特羅洛普、薩克雷[譯注4]、以及為數眾多的名不見經傳的作家們的作品也都了如指掌。而為了寫作那篇尖銳的《男孩周刊》，他更是嘔心瀝血，一頭扎在堆積如山的雜志堆中進行準備。

正是出於這樣的努力，那篇散文靈動詼諧，令人忍俊不禁。

奧威爾的散文不談論時尚、議會政治[譯注5]、八卦、人際關繫、的小玩意兒和假期，它既不關注奉旨唱和的御用文人們含糊其辭的暗示，也沒有一個字來自某個將被很快丟進故紙堆中的部長“身邊的”匿名“消息人士”，更看不到讓我們日益羸弱的報紙一頁一頁地消耗油墨的電視、流行音樂或者其它大部分話題。

反之，你能看到的是事物的豐盈含義，從一個書評家的生活到如何看待一位被弔在絞刑架上的人。奧威爾作品展現出完美無缺的風格，這一點自然無需贅述。但如果讓我總結奧威爾的散文何以能夠如此吸引眼球，那就是它們總是能出乎你的意料。就說對主題的選擇吧，有幾個寫專欄的肯屈尊俯就，為諸如列隊等待收容的無家可歸者一類的話題費筆墨呢？

更多時候，你會贊嘆其作品中令人驚羨的洞察力。關於查爾斯·狄更斯，他洋洋灑灑寫下60頁，好像是在證明其是個舊時感傷的傻瓜，而後卻筆鋒一轉，表達出他對狄更斯的摯愛，叫人大跌眼鏡。當你穿越時空和他同行，你會時時處處發現自己見識之短淺，那種感覺的確相當震驚和喜悅。

關於狄更斯這篇是奧威爾長的一篇散文，它試圖闡釋狄之所以成為一名相當成功的作家的原因，並進而對此表達了憂慮。同他的任何一篇文章一樣，此文同樣也貫穿著獨具作者個性的神韻。也就是那令人折服，讓讀者和他感同身受的的能力，這正是他的天賦所在。

《射像》記述了作者在緬甸當警察時的一件事。這篇作品之非凡處當首推它的語言。當作者剛見到那頭大像時，據說它纔撒完野，正停在那裡，“為大像式的怡然自得、氣定神閑的慵懶所籠罩”，卷著一捆青草拍打自己的膝部。在摳動槍機後的那一刻，大像雖然還是站著沒動，但是“某種神秘、可怕的力量主宰了大像……他身上的每一根線條都起了變化……他蔫了、仿佛縮水了一般，瞬間變得無比衰老”。之後這頭大像癱倒在地，口涎橫流。然後就是華彩的句子：“如同被一個耄耋之年的龐然大物靈魂附體。”

奧威爾當然不會放過利用此事影射政治，嘲諷皇家計劃之虛妄的機會。他告訴我們“每一個在東方的白人男子的生活，不外乎是一次隻求不被人恥笑的、長時期的掙扎”。在文章後一句，奧威爾袒露心扉，說自己“僅僅是為了不被當地人當傻瓜看”而殺死了這隻大像。是的，您瞧，多麼完美的隱喻。

《英國式謀殺的衰落》則是一杯紅茶，於無聲處暖人心田。以上兩篇文章都寫作於——現在回頭看來——英國式生活正在變得日益穩定並少了交易性質，同時變得日益親切並少了迷惘不安的時代。而當讀到像《書店回憶》這樣一篇文章時，你會立即如同被施了魔法一般陷入揮之不去的爛外套和腐敗煙草的氣味之中。凡此種種，奧威爾不曾寫給地球上其它任何一個國家。

當然，奧威爾現今是以“政治”作家的身份為人所熟知的。《1984》出版六十年來一直是偉大的鞭籉極權主義的虛構作品，而每個用功讀書的12歲小孩子都能理解並闡釋《動物莊園》之寓意。但實際上他成功的作品幾乎全部與政治相關，無論是小說類還是非小說類。他的作品指向的永遠是一個根本性的問題：我們為什麼要這樣生活？

奧威爾的散文之所以有別於其它政治類文章，不單在其品質，還在其精神力量。這是從何而來的呢？假如不是他的份蹩腳的工作、假如他不曾在可怕的預科學校飽受那些獃瓜們的羞辱[譯注6]、假如他沒有經歷多年的郁郁不得志，他還能寫出這些熠熠生輝的作品嗎？我想，答案是“不能！”

荒謬的是，生活在殘酷年代對奧威爾而言也算好運。身處或奮筆疾書或沉默苟安之世，奧威爾從不曾向法西斯主義作絲毫的妥協——從西班牙內戰開始一直到身故，他的作品中始終貫穿著同一的、緊迫的、抵制極權主義的誡命。其中有些話顯然是被愚蠢地過度解讀了。說奧威爾在1940年時篤信“隻有革命纔能拯救英格蘭，多年來這一點昭然若揭……我敢說倫敦的陰溝將不得不淌滿鮮血，”這可能嗎？但是殘酷的年代迫使人們作出了草率的判斷。

比起大多數人，奧威爾更有資格講類似的話，因為他的傑出不僅是因為寫作纔能，同時還因為他有切身經歷。講起社會底層的生活，他就表現得如同那些下人或者流浪漢一般[譯注7]。談到戰爭和死亡，他就表現得如同那些在戰場上出生入死並目睹人們死去的戰士一般[譯注8]。他的經歷足以將其對權威的天然憎惡翻譯為種種政治宣言。

奧威爾的經歷——既有權威的身份，又曾是個下人——激發了他對人類生存狀況的鮮活的理解。正因其根植於現實，他的作品被賦予一種深刻的政治本能，這是某些高喊口號的狂熱分子所不能企及的。他的纔識，讓他執著於為歷史的小卒——那些被利用、被這樣或那樣的偉大的主義所認可、忽略或碾壓的人們吶喊。這給了他非凡的纔干，使他能夠達到每一個記者或散文家所孜孜以求的境界。

他可以一語道破事實。

媒體評論

單從文學藝術上來說，我覺得奧威爾好的作品是他的essays（隨筆）他的文筆清爽流暢，見解獨到，讓人羨慕。讀他的文章得益實在太多了，每一次都是充滿驚喜的旅行。不過這些文章*不是單純的“文學藝術”，也不是單純的政治，但是滲透了他的道德敏感性。

——陸建德

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