了得網文學_新婦女抄

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任何人都是從善良、堅強的母親及其他許多人那裡獲得真心的鼓勵而茁壯成長的。而且這個人接著又會自己化為鼓勵的陽光，給大家送去要堅定生活下去的勇氣。總之，不論是在家庭、在社區還是在社會上，隻要爽朗地響著女性的希望的聲音，和平與幸福的“太陽”就**不會消失。
這本《新婦女抄》如能對創造“女性的世紀”的人們起一點鼓勵、支援的作用，作者將分外地高興。

內容簡介

不論是在家庭、在社區還是在社會上，隻要爽朗地響著女性的希望的聲音，和平與幸福的“太陽”就*不會消失。
這本《新婦女抄》如能對創造“女性的世紀”的人們起一點鼓勵、支援的作用，作者將分外地高興。全書包括了“隨感——作為女性、作為妻子、作為母親怎樣生活？”和“箴言——給您的贈言”這兩個部分。

寄語《新婦女抄》
隨感——作為女性、作為妻子、作為母親怎樣生活？
對於女性來說，“創造”是什麼？
現實社會是你的人生學校
我的婚姻成了我終生的珍寶
妻子的關心使丈夫重生
妻子的存在意義
溺愛、管教與社會
理想父親的新形像
什麼是信仰？
箴言——給您的贈言
結婚
戀愛與結婚
結婚是什麼？寄語《新婦女抄》
隨感——作為女性、作為妻子、作為母親怎樣生活？
對於女性來說，“創造”是什麼？
現實社會是你的人生學校
我的婚姻成了我終生的珍寶
妻子的關心使丈夫重生
妻子的存在意義
溺愛、管教與社會
理想父親的新形像
什麼是信仰？
箴言——給您的贈言
結婚
戀愛與結婚
結婚是什麼？
結婚的條件
適合結婚年齡時期
觀察男性的眼睛
關於愛
妻子
妻子應有的姿態
妻子的任務
夫妻關繫
母親
母親的條件
孩子
幼兒教育
家庭
建設更加美好的家庭
人性教育的場所
生活設計
人、女性、信仰
作為人
女性的生活態度
信仰與人生
幸福、美
幸福的實質
的幸福與相對的幸福
對幸福的追求
作為人的美
追求美
女性與社會
勞動婦女
女性與和平
女性的力量
教養
讀書
興趣愛好
教養

在線試讀

丈夫是一家人中老實的人
一旦成為一家之主，丈夫的權威就立即一落千丈。這好像成了近的社會潮流。
社會富裕了，而家裡的日子卻困苦了，連建一座房子的寬裕也很難指望。通貨膨脹、環境污染造成的公害、能源危機，後還有糧食問題、人口問題等棘手的問題堆積如山，明裡暗裡影響到今天的社會生活。這也波及作為社會單位的每個家庭，每天都帶來現實的影響。每個人心裡都覺得實在受不了。一半已經灰心失望，但還裝作忘卻了的樣子，一天一天地過著日子。這就是我們現代人生活的真實寫照。
盡管如此，日常生活的受害卻與年俱增，日益嚴重。忍耐是有限度的，不時地變成家庭內的風波暴發出來。究其根源就在於前面講過的眾多的棘手的問題。但這個根源已被人們忘記。日常瑣事引起的不安、不如意，隻能怪罪到應是一家的頂梁柱的丈夫身上。這時，一家之主就被當做無能之輩，難免要遭到家人的集中攻擊。
“到底要我怎麼辦呀！？”——這麼突然發脾氣、不成熟的男人還算是好的。但是，家裡人不是外人。他們非常苦惱，心裡早就在想著一定要干點什麼事，但又不知怎麼辦。就在這樣的狀況下，不知不覺地失去了做丈夫、做父親的權威，成為家裡老實的人。恐怕從來沒有過像現代這樣出現了如此順從的丈夫們。在人類的歷史上，這麼多的男人如此深刻地露出猶豫不決、六神無主的表情，確實是罕見的。隻要仔細地觀察一下滿員電車上的一家之主們的表情，誰都可以立即意識到這一點。
不過，日本的男人們白天在公司、工廠裡拼命地干活，晚上拖著疲憊的身子回到家裡，那裡早已隻剩下憩息的綠洲的幻影。由於害怕遭到家人的集中攻擊，回家途中的雙腳越發沉重。竟然出現了這樣奇怪的現像，丈夫們隻在離開自己的家的時候纔感到輕松、安息。
世道變了，一家之主確實難當。不過，古時候大概已有過這樣的征兆。莎士比亞的《亨利五世》中就有這樣的臺詞——“男人就是這樣，離開自己的家的時候快活。”
莎士比亞時代以來的男人的這種與生俱來的傾向，現在越發變本加厲了。
實在不好意思，寫著寫著不覺浮現出來的淨是沒精打采的男人的形像。我對現代不可能抱有夢想。當我從正視本來面目的現實出發，開始各種思考時，就不能不從這世上可憐的丈夫們談起。
近年來，高呼人性喪失已經很久了，雖然試圖用各種辦法來重建沙漠化的人生，但許多社會狀況卻日益惡化。
身處這樣的時代狀況之中，我和大家一樣，仍然相信人類的智慧，相信隻要變革過去關於人的既成概念，就會得救和重生。
把生命的尊嚴當做生活的基石丈夫是一家人中老實的人
一旦成為一家之主，丈夫的權威就立即一落千丈。這好像成了近的社會潮流。
社會富裕了，而家裡的日子卻困苦了，連建一座房子的寬裕也很難指望。通貨膨脹、環境污染造成的公害、能源危機，後還有糧食問題、人口問題等棘手的問題堆積如山，明裡暗裡影響到今天的社會生活。這也波及作為社會單位的每個家庭，每天都帶來現實的影響。每個人心裡都覺得實在受不了。一半已經灰心失望，但還裝作忘卻了的樣子，一天一天地過著日子。這就是我們現代人生活的真實寫照。
盡管如此，日常生活的受害卻與年俱增，日益嚴重。忍耐是有限度的，不時地變成家庭內的風波暴發出來。究其根源就在於前面講過的眾多的棘手的問題。但這個根源已被人們忘記。日常瑣事引起的不安、不如意，隻能怪罪到應是一家的頂梁柱的丈夫身上。這時，一家之主就被當做無能之輩，難免要遭到家人的集中攻擊。
“到底要我怎麼辦呀！？”——這麼突然發脾氣、不成熟的男人還算是好的。但是，家裡人不是外人。他們非常苦惱，心裡早就在想著一定要干點什麼事，但又不知怎麼辦。就在這樣的狀況下，不知不覺地失去了做丈夫、做父親的權威，成為家裡老實的人。恐怕從來沒有過像現代這樣出現了如此順從的丈夫們。在人類的歷史上，這麼多的男人如此深刻地露出猶豫不決、六神無主的表情，確實是罕見的。隻要仔細地觀察一下滿員電車上的一家之主們的表情，誰都可以立即意識到這一點。
不過，日本的男人們白天在公司、工廠裡拼命地干活，晚上拖著疲憊的身子回到家裡，那裡早已隻剩下憩息的綠洲的幻影。由於害怕遭到家人的集中攻擊，回家途中的雙腳越發沉重。竟然出現了這樣奇怪的現像，丈夫們隻在離開自己的家的時候纔感到輕松、安息。
世道變了，一家之主確實難當。不過，古時候大概已有過這樣的征兆。莎士比亞的《亨利五世》中就有這樣的臺詞——“男人就是這樣，離開自己的家的時候快活。”
莎士比亞時代以來的男人的這種與生俱來的傾向，現在越發變本加厲了。
實在不好意思，寫著寫著不覺浮現出來的淨是沒精打采的男人的形像。我對現代不可能抱有夢想。當我從正視本來面目的現實出發，開始各種思考時，就不能不從這世上可憐的丈夫們談起。
近年來，高呼人性喪失已經很久了，雖然試圖用各種辦法來重建沙漠化的人生，但許多社會狀況卻日益惡化。
身處這樣的時代狀況之中，我和大家一樣，仍然相信人類的智慧，相信隻要變革過去關於人的既成概念，就會得救和重生。
把生命的尊嚴當做生活的基石
簡而言之，我認為一切都由確認(不是認識)人的生命尊嚴來決定。不隻是確認自己作為一個人的生命的尊嚴，還要平等地確認與自己同等重要的、人類六十幾億人的、每個人的生命的尊嚴。要把一切思考的根本放在這裡。而且與其對著社會空喊，後隨風消逝，還不如更扎實地從我們周圍的每個人開始做起。這就是我要說的意思。
真理並非遠不可及。如不能淺顯地具體運用，那還是什麼真理。
家庭受到各種使社會崩潰的重壓的衝擊，如果也同樣崩潰，世人將失去居住、睡覺的場所。說是社會，其實說到底不過是由無數的家庭聚集起來的。家庭不崩潰，社會也不會崩潰。另一方面，說是家庭，其實是有血緣關繫的一個一個的個人的聚合。隻要一個一個的個人不崩潰，家庭就不會崩潰。
社會一切的原點是一個一個的人。對於一個人來說，重要的難以取代的東西是什麼呢，那隻有每個人的生命。
生命的尊嚴從未有過像現代這樣受到威脅。現代的恐怖可以說全都是由此而來的。而且關於人的生命的知識，至今還極其貧乏。現在已經到了回避這一根本的問題就行不通的地步了。
隻要仔細地看一看今天的世間百態，就可以很容易了解：每個人的生命尊嚴怎樣遭到忽視，經濟纔得以發展、政治纔得以運作。
不知不覺中，我們不得不一直生存在這樣前所未聞的時代環境之中。如果要追究責任，這不是哪個人的責任，而是人類六十幾億人的責任。要社會能產生這樣的自覺，首先家庭必須有自覺。希望首先在自己的家庭構築充滿關愛的生命尊嚴的世界。要做到這一點，夫婦的共同努力是不可或缺的。18-20

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