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    179-260
    【作者】 【英】威廉 薩默塞特 毛姆著 
    【所屬類別】 圖書  文學  外國隨筆 
    【出版社】應急管理出版社 
    【ISBN】9787502089245
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787502089245
    作者:【英】威廉?薩默塞特?毛姆著

    出版社:應急管理出版社
    出版時間:2021年11月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

           一本大師的閱讀筆記 一本關於大師的八卦之書 在閱讀一本書之前,先來看看關於閱讀的一切 大師毛姆 教你如何讀書 讀什麼書 一本成功小說的要素,都在這裡了


            大師手把手教你寫一本成功的小說 數十位大師的生平八卦 數十本名著小說的背後故事 甚至還有關於讀書的哲學小思考

     
    內容簡介

            大師毛姆的讀書筆記: 簡•奧斯汀、狄更斯、艾米莉、司湯達、巴爾扎克、福樓拜、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、莫泊桑、契訶夫等數十位大師的生平秘事; 《傲慢與偏見》《大衛•科波菲爾》《呼嘯山莊》《紅與黑》《高老頭》《包法利夫人》《戰爭與和平》《卡拉馬佐夫兄弟》等數十本世界名著的背後故事。 關於閱讀這件事,看看大師怎麼說 閱讀不無聊,還是一座可以隨時藏身的便攜避難所

    作者簡介

           威廉•薩默塞特•毛姆(William Somerset Maugham),英國小說家、劇作家。現實主義文學代表人物。 毛姆出生在巴黎,曾在倫敦學醫,後棄醫從文,筆耕不輟。1915年他的傑作《人性的枷鎖》問世,1919年《月亮與六便士》出版,這兩本文學史中的經典作品,讓毛姆成為成功長篇小說家的代表之一。1954年英國女王授予其“榮譽侍從”的稱號,成為皇家文學會的會員。 代表作有:戲劇《圈子》;長篇小說《人生的枷鎖》《月亮與六便士》《面紗》《刀鋒》;短篇小說集《葉的震顫》《阿金》等。

    目錄
    【目錄】
    一、關於閱讀這件事
    不是每個人都會閱讀 閱讀未必要一字不落 優秀小說自有其優秀之處 人們就是喜歡聽故事 暢銷到底意味著什麼
    二、哲學書中的人生
    唯有它從不讓人失望 沒有之書 倫理學給我的啟發 說不清的宗教哲學 真、美、善的價值
    三、傳奇作品與偉大作家
    《湯姆•瓊斯》:別在意菲爾丁的疏忽
    《傲慢與偏見》:簡•奧斯汀是真正的幽默家
    《大衛•科波菲爾》:狄更斯的戲劇人生
    《呼嘯山莊》:艾米莉的兩個自己
    《威廉•麥斯特》:歌德寫了自己,也寫了你我
    《堂•吉訶德》與《蒙田隨筆》:殘酷的玩笑與真實的熱愛
    《紅與黑》:司湯達的理想世界
    《高老頭》:巴爾扎克是個有信仰的人

    【目錄】


    一、關於閱讀這件事


            不是每個人都會閱讀 閱讀未必要一字不落 優秀小說自有其優秀之處 人們就是喜歡聽故事 暢銷到底意味著什麼


    二、哲學書中的人生


           唯有它從不讓人失望 沒有之書 倫理學給我的啟發 說不清的宗教哲學 真、美、善的價值


    三、傳奇作品與偉大作家


           《湯姆•瓊斯》:別在意菲爾丁的疏忽


           《傲慢與偏見》:簡•奧斯汀是真正的幽默家


            《大衛•科波菲爾》:狄更斯的戲劇人生


            《呼嘯山莊》:艾米莉的兩個自己


             《威廉•麥斯特》:歌德寫了自己,也寫了你我


             《堂•吉訶德》與《蒙田隨筆》:殘酷的玩笑與真實的熱愛


             《紅與黑》:司湯達的理想世界


             《高老頭》:巴爾扎克是個有信仰的人


             《包法利夫人》:可悲的天纔福樓拜


             《戰爭與和平》:托爾斯泰的歷史哲學


              《卡拉馬佐夫兄弟》:賭徒陀思妥耶夫斯基的後一搏


               莫泊桑:浮華世界的旁觀者


               契訶夫:一個不會編故事的偉大小說家

    在線試讀
    不是每個人都會閱讀
    人們在說話的時候通常都不會那麼小心翼翼。此前,我在《總結》那本書中談了談“怎樣閱讀”這一問題,因為有部分年輕人一直很疑惑,不過我那時候並未仔細思考。於是,很多讀者給我寫了信,詢問我到底應該如何閱讀。盡管我竭盡所能地答疑解惑,然而通過書信顯然無法將這一問題闡釋透徹,所以我萌生了這樣一個想法,既然渴望得到幫助的人如此之多,那麼我不妨將那些有用的、有意思的經驗寫出來,再言簡意賅地給出些建議,想來應該會受到大家的歡迎。
    我想說的點是,我們應該將閱讀視為一種享受。的確,我們有時候需要讀一些自己不太喜歡的書,因為要應付考試,或者查閱資料,然而這樣的閱讀並不讓人享受。如果隻是為了獲取知識纔閱讀,那麼人們對閱讀的期許不過滿足自身需求而已,多會在內心祈禱那些書通俗易懂些。人們被迫選擇了那樣的書籍,而與喜不喜歡毫無關繫。不過,我接下來將要談論的閱讀並不是這一類,我要談論的是那種無關乎學位與生計的閱讀,不是駕船技術指南,也不是機器修理手冊,而是能豐富人們生活的書籍。當然,如果你想要從閱讀中獲益,首先需要做到的是熱愛閱讀。
    所謂“你”,說的是那些在閑暇時候喜歡讀書,而且認為有一些書籍非常值得閱讀的成年讀者,而非那些一直埋頭苦讀的“書蟲”。“書蟲”們一般什麼書都會讀,總會在好奇心的驅使下走上人跡罕至的道路,沿途尋求不被人關注的“珍貴書籍”,並因此而倍感愉悅。然而,我隻打算談談部分名家名作,即那些經久不衰的、為世人所公認的佳作。我們常常以為那些佳作在所有人的書單中,但實際上,並不是每個人都會真的閱讀它們,說來實在可惜。一部分名作受到了知名評論家們的認可,也被文學、史學家們津津樂道,不過當下的普通讀者們卻鮮有興趣和時間拜讀。對於文學家們而言,這部分名作是不容忽視的,但是隨著時光的流失及人們閱讀興趣的改變,它們的閃光之處逐漸黯淡,因此今人讀之難免需要多花些心思,多幾分毅力。例如喬治•愛略特 筆下的《亞當•比德》,我從一開始不覺得這是一本能帶給人某種享受的書,但是出於某種責任感,我堅持讀完了這本書,心裡的石頭纔得以落下。

           不是每個人都會閱讀


           人們在說話的時候通常都不會那麼小心翼翼。此前,我在《總結》那本書中談了談“怎樣閱讀”這一問題,因為有部分年輕人一直很疑惑,不過我那時候並未仔細思考。於是,很多讀者給我寫了信,詢問我到底應該如何閱讀。盡管我竭盡所能地答疑解惑,然而通過書信顯然無法將這一問題闡釋透徹,所以我萌生了這樣一個想法,既然渴望得到幫助的人如此之多,那麼我不妨將那些有用的、有意思的經驗寫出來,再言簡意賅地給出些建議,想來應該會受到大家的歡迎。


           我想說的點是,我們應該將閱讀視為一種享受。的確,我們有時候需要讀一些自己不太喜歡的書,因為要應付考試,或者查閱資料,然而這樣的閱讀並不讓人享受。如果隻是為了獲取知識纔閱讀,那麼人們對閱讀的期許不過滿足自身需求而已,多會在內心祈禱那些書通俗易懂些。人們被迫選擇了那樣的書籍,而與喜不喜歡毫無關繫。不過,我接下來將要談論的閱讀並不是這一類,我要談論的是那種無關乎學位與生計的閱讀,不是駕船技術指南,也不是機器修理手冊,而是能豐富人們生活的書籍。當然,如果你想要從閱讀中獲益,首先需要做到的是熱愛閱讀。


            所謂“你”,說的是那些在閑暇時候喜歡讀書,而且認為有一些書籍非常值得閱讀的成年讀者,而非那些一直埋頭苦讀的“書蟲”。“書蟲”們一般什麼書都會讀,總會在好奇心的驅使下走上人跡罕至的道路,沿途尋求不被人關注的“珍貴書籍”,並因此而倍感愉悅。然而,我隻打算談談部分名家名作,即那些經久不衰的、為世人所公認的佳作。我們常常以為那些佳作在所有人的書單中,但實際上,並不是每個人都會真的閱讀它們,說來實在可惜。一部分名作受到了知名評論家們的認可,也被文學、史學家們津津樂道,不過當下的普通讀者們卻鮮有興趣和時間拜讀。對於文學家們而言,這部分名作是不容忽視的,但是隨著時光的流失及人們閱讀興趣的改變,它們的閃光之處逐漸黯淡,因此今人讀之難免需要多花些心思,多幾分毅力。例如喬治•愛略特 筆下的《亞當•比德》,我從一開始不覺得這是一本能帶給人某種享受的書,但是出於某種責任感,我堅持讀完了這本書,心裡的石頭纔得以落下。


           我不打算過多評論這一類書籍。人人都是秀的評論家——於自己而言。無論文學家們如何評論某本書,無論他們如何群起稱頌,如果你對那本書毫無感覺,那麼它就和你沒有任何關繫。評論家們未必總是正確的,一本書的價值隻有你自己能做出判斷。對於我所推薦的書目,這個道理依然適用。每個人都有自己的審美,很難達成一致,多是求同存異。所以,我沒有理由說,我喜歡的書就是你喜歡的書。不可否認的是,我所推薦的書的確豐富了我的內心世界,若是沒有閱讀過它們,而今的我恐怕就是另一個我了。但是,假如你,或者其他人聽了我的話,選擇了我所推薦的書卻很難讀進去的話,那就停下來。無法為你帶來享受的書,就是對你沒用的書。人們沒有義務一定要閱讀詩歌、小說,以及純文學(純文學的法文寫作“belles-lettres”,我不太清楚其英文名稱,或許沒有特定的詞彙)。讀這類書應該從自身興趣出發。沒有人可以斷定,自己感興趣的其他人也會感興趣。


           千萬不要覺得享受是一件不道德的事情。享受本身並非壞事,別無所指,隻是所帶來的結果千差萬別,因此理智者會認為不該追求某一些形式的享受。享受未必與庸俗或縱欲直接相關,古代聖賢早就說過,不失理智的享受與歡愉是一種可以持續很久的完美體驗。毫無疑問,一旦閱讀成為一種習慣,便對人大有裨益。鮮有娛樂活動可以滿足中老年人的需求;如果想一個人玩,那麼恐怕隻能想到單人撲克、像棋殘局,以及猜謎語之類的遊戲,其他的選擇少之又少。閱讀是一種很方便的活動,大概除了穿針引線、繡花織布——但是,恐怕你沒辦法平心靜氣地去做——之外,沒有其他活動能夠像閱讀這般,想什麼時候開始就什麼時候開始,想什麼時候結束就什麼時候結束,不但可以持續很久,還可以兼顧其他事情。值得慶幸的是,今人的生活中不乏公共圖書館與價格低廉的書籍,所以閱讀儼然是便捷的娛樂活動了。閱讀習慣一旦養成,你就能創造出一個獨屬於自己的避風港,基本上可以與生活的苦痛說再見了。為了不誇大其效用,我用了“基本上可以”這一說法,畢竟它很難緩解饑餓之感或失戀之痛。不過,一個熱水袋外加幾本好看的探案小說,的確能讓重感冒患者忘記病痛。當然,假如一直被逼無奈地讀著自己不喜歡的書,那誰又會願意把閱讀變成一種習慣呢?


           在談論著作的時候,我將以年代為序,這樣要方便一些。當然,假如你打算閱讀一番,改變一下順序也是可以的。在我看來,你應該按照自我喜好來進行閱讀,甚至不用讀完一本之後再翻開其他的書。我總是在同一時期裡閱讀四五部作品。究其原因,人的心緒日日不同,哪怕在一日當中,也不可能時時刻刻都埋頭於書本。這種情況是需要適應的。我所采用的閱讀方式自然是我自己能接受的。清早起床,在開始一天的工作之前,我會先翻看一陣哲學書或科學書,原因是這種書可以讓我的大腦保持清醒,精神更加集中,對接下來的工作有利無害。忙完之後,我想要放松一下,於是會選擇閱讀歷史、散文、傳記、評論等圖書,以驅散大腦的緊張感。入夜之後,我喜歡閱讀小說。除此之外,我總是隨身帶著一部詩集,有心情的時候就讀一讀。我還會在床頭放上一本無論從哪裡都可以隨時開始,或隨時停下閱讀的書,隻是這種書實在太少了。















     
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