會當凌絕頂，一覽眾山小。

杜甫的《望嶽》是登高這個主題的青春版。

• 旅行的意義

杜甫的家境並不寬裕，僅餘的盤纏扛不住長安的物價，也沒有親友可以長久投靠。這種境遇下的杜甫，就像今天背井離鄉，懷著滿心的熱忱和理想到一線城市打拼，卻拼不出一線光明的年輕人一樣，甚至更慘。因為杜甫除了參加科舉，再沒有別的求職門路了。這樣一個讀書的天纔，這樣一個要像古代聖人一樣輔佐明君、治理天下的有志青年，除了做官還能做什麼呢？本以為天大地大，卻忽然被殘酷的現實一棒打倒，爬起來又發現這裡沒有自己的容身之所。

今天我們很多人也遇到過同樣的境況——是狼狽回家還是咬牙隱忍，讓人左右為難。豪邁一點的人也許會取出後的積蓄，暫時從競技場上抽身出來，去旅行，去散心。天大地大，不妨養好精神回馬再戰。

杜甫的選擇跟我們一樣，一路喂馬劈柴，周遊齊趙大地（今天的河北、山東一帶）。

旅行的意義到底是什麼呢？至少有兩點。

點是擺脫舊環境帶來的負面聯想，因為在你受過傷的地方，一草一木都有可能讓你觸緒傷懷。

第二點是幫你擺脫工具意識，因為在熟悉的場景裡，你看到的一切或多或少都會工具化。比如當你站在十字路口，隨便看看或者哪怕不看，你都知道這一條路是通往公司的，要在什麼時間坐車纔能避開早晚高峰；另一條路是美食街，下班的時候可以來這裡放松一下，填飽肚子。你還知道哪一棟樓是醫院，掛號要從哪個門進；哪一路公交車能把你載到哪個朋友的家……一切對你來說都是達成某個具體目標的工具。而一個人如果常年生活在工具化的心態裡，一定會面目可憎、一臉俗氣，連他自己都會覺得乏味。這時候，就有必要換到一個陌生的場景中。

即便那裡也隻是一座普普通通的城市，沒有任何優美的風景，但也會讓人產生審美的快感，因為陌生的環境總會拉開人和生活間的審美距離。

當站在新的十字路口，你並不知道每一條路通往何方，也並不急著趕路。這就意味著，這個路口對你來說並不是通往某個目標的工具。

這樣的話，就算走錯了路你也不會生氣，隻會用悠然的心態欣賞街景。步子快一點或慢一點都無妨，因為沒有了目標，就不需要執行力；而不需要執行力，當然就不需要苛刻的時間表。今天的很多人之所以把旅行搞得很疲倦，也不覺得有任何審美體驗，就是因為不懂這個道理，沒有在時間和空間上讓自己和環境保持足夠的審美距離。

距離產生美。你可以從這句話裡試著理解一個生活中的場景：男人成功迎娶了愛慕多年的女神，可感情往往會由濃轉淡，這僅僅是因為喜新厭舊的天性嗎？並不全是。愛慕可以幫人拉開審美距離，而婚姻生活是工具化的。工具化一定意味著零距離，零距離一定會讓美感消失。