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詩學文獻學  

曾鞏佚詩辨正                        趙  昱

《宋人王著書杜甫詩卷》辨偽          楊  曦

《全宋詩》之林希逸詩歌輯考與辨誤    瀋  揚

孤本阮大鋮《古巢詩話》編刊考論      羅  琴

單士釐《國朝閨秀正始再續集》探論    劉宏輝

詩歌史

《曇隆法師誄》與謝靈運末年事跡考辨       敖雪崗

交際酬贈與宋代詠物詩新變                 尚麗姝

歐陽修的文學傳播意識                     梁  豐

次韻題畫詩中的互文與分歧

——以《韓幹三馬》次韻詩的解讀為例    劉  歡

宋詩哲學對話的雙重向度

——以蘇軾與老子為中心的考察         韓凱  張瑞君

常規與變異：論蘇軾戲題詩創作              陳  婷

論黃庭堅詩“超逸絕塵”的格調              宋皓琨

論惠洪六言詩及其地位                      劉月飛

翁方綱與錢載詩學交遊始“合”終“離”考述  寧夏江

徐增卒年新探                              黃治國

詩學史   

儒釋道三教關繫視域下的居簡詩論探微                    張 勇

書畫題記與書畫辨偽

----以傅山《鶴棲堂圖》、吳歷《補鶴棲堂圖》為中心   馮  乾

趙翼詩學新探                                         劉  妍

宋翔鳳詞學思想論要                                   傅  博

姚燮詞學簡論                                         孫克強

朝鮮儒者尹廷琦《詩經》學成就譾論                     付星星

論王燦《滇八家詩選》及其詩學思想                     蘇鵬飛

郭曾炘論清詩絕句百卅首箋釋之五                       謝海林

解脫·無用之用·自然

——中西文化會通中的王國維詩學話語               伍世昭

                            綜  述

宋詩日常性問題研究綜述                                李成秋  

文獻輯錄  

 成化《新昌縣志》詩歌輯補           陳啟遠

譚獻稿本日記所見復堂詞話新輯              吳欽根

李慈銘《湖海詩傳》未刊批點輯錄            藍  青

《全清詞·雍乾卷》漏收1218首補目（上）   張  炎

《全清詞·雍乾卷》輯補56首               楊兆涵

《盛京時報》本《人間詞話》校補            魏  剛

《中國詩學》撰寫格式

《中國詩學》第30輯

常規與變異：論蘇軾戲題詩創作

陳  婷

蘇軾“戲謔”的創作風格和性格特征見載於歷代諸類文獻。《宋史》本傳雲：“（東坡）雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。”^﹝1﹞宋詩話中也時常記載蘇軾“善謔”的逸事，呂本中雲：“東坡長句，波瀾浩大，變化不測；如作雜劇，打猛諢入，卻打猛諢出也。”^﹝2﹞打諢即戲劇表演中的說笑逗樂。清人方東樹曾指出：“雜以嘲戲，諷諫諧謔，莊語悟語，隨興生感，隨事而發，此東坡之獨有千古也。”^﹝3﹞“戲謔”幾乎成為後世對蘇軾的一個共同記憶。翻檢蘇軾的詩歌便會發現：“善謔”的標簽並非後世對蘇軾形像的追認和重塑，它本源於蘇軾在詩文中的自我塑造。“戲”是蘇軾詩歌的重要內容，《集注分類東坡先生詩》以內容分類編目，其中“嘲謔”類詩歌便多題以“戲”字。蘇軾有99首以“戲”為題的詩^﹝4﹞，如“戲詠”、“戲贈”、“戲作”、“戲答”、“戲題”等，本文把這類詩題中含有“戲”字的詩稱為“戲題詩”^﹝5﹞。

關於戲題詩的創作傳統，有學者指出早出現於蕭梁時期，至唐宋得到極大發展^﹝6﹞。而“戲”的內涵也頗為復雜，從字面來看有“戲謔”、“嘲弄”、“遊戲”、“玩笑”、“逗趣”等含義。當“戲”運用於詩歌創作，便可形成一種創作姿態和藝術表現方式，不同的態度之下有不同的意義指向。具體以蘇軾戲題詩而言，可從藝術特點上分為三類：一為詩歌形式上的文字遊戲，第二類是反常趣味的題材擇取，第三類是綜合嚴肅與遊戲態度的言志詠懷方式。目前學界對蘇軾戲題詩的內容、藝術旨趣以及詩人的精神氣質、生命意識已有關注^﹝7﹞，本文則著眼於蘇軾戲題詩對傳統詩歌寫作模式的變異和革新，分析其戲題詩的創作特點以及在戲題詩發展史上的重要意義。

一、文字的遊戲：變異的詩歌規則

從創作層面可將詩歌視作遵守某種規則的遊戲，西方藝術理論甚至將“遊戲”視為藝術起源之一。故大可不必否認其遊戲性質，遊戲也並未遮蔽詩歌的藝術性。詩歌（尤其是近體詩）的遊戲性體現在創作過程上有一套成熟的形式規則，包括對韻腳、平仄、對仗都有嚴格的限制，這些都是為了達到韻律和諧的效果。聲母的限制盡管相對較少，但並非毫無要求，“正紐”、“旁紐”二病^﹝8﹞正是針對聲母而言。此二病雖就五言詩而論，然可據此看出詩歌在聲律上要求和諧順暢。蘇軾創作“切語詩”和“一字韻”卻全然不顧這一規則，故意在聲母上制作遊戲，打破和諧順暢的閱讀感。如《戲作切語竹詩》同句之中聲母幾乎完全相同。^﹝9﹞“切語”是根據反切，同一句內均用同紐（同聲母）字，如“隱約安幽奧”，均為影母字；“蕭騷雪藪西”均為心母字；“交加工結構”均為見母字。若用音標來表現這首詩的語音，其遊戲性一目了然。整首詩的聲母分布如下（韻母統一用R代替）：......