王禹偁
村  行
霍松林    說王禹偁《村行》
林  逋
山園小梅
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楊  億
漢  武
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宋  祁
落  花
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梅堯臣
東  溪
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歐陽修
晚泊嶽陽
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夢中作
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蘇舜欽
淮中晚泊犢頭
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王安石
明妃曲二首
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朱自清    王安石《明妃曲》
泊船瓜洲
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蘇  軾
和子由澠池懷舊
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出潁口初見淮山，是日至壽州
吉川幸次郎    宋詩的情況
六月二十七日望湖樓醉書五絕（選二）

遊山西村

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

陸遊《遊山西村》賞析


霍松林

    乾道二年（1166年），作者在隆興通判任，因支持張浚北伐，被投降派以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名彈劾，免官回到故鄉山陰，卜居於鏡湖附近的三山。這首《遊山西村》，作於第二年春天。山西村，即三山西邊的村子。
    首聯寫遊到山村，被農家邀去做客，硬留他喫飯。因為遇上豐年，又準備過春社，所以用酒肉待客。上年臘月釀的米酒雖然渾一些，但雞肉、豬肉隻管往上端，足夠喫。兩句詩，把農民的熱情、好客和豐收之年的喜悅表現得活靈活現，令人神往。
    細玩詩意，詩人用了倒敘手法。先寫在農家做客，然後補寫來到這個村子的沿途景物及村中景像。詩人從他居住的那個村子出發，信步漫遊，並無明確的目的地。走過幾重山，繞過幾條水，隻見前面“山重水復”，好像“無路”可走。可是繼續前進，忽覺豁然開朗，出現在眼前的是“柳暗花明又一村”。兩句詩，委婉明麗，狀難狀之景如在目前，其中又蘊涵人生哲理。不論是干事業、做學問，都會遇到類似的境界，因而常被人引用，至今傳誦不衰。詩人來到這個“柳暗花明”的村子，隻見“衣冠簡樸”的村民們有的吹簫，有的打鼓，互相“追隨”，熱鬧非凡。原來這裡“古風”猶存，大家正準備過春社呢！古代民俗，春社祝禱豐收，民眾競技、奏樂，進行各種表演，並集體歡宴。唐人王駕《社日》詩雲：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”到了南宋，這種民俗還未改變，陸遊的這兩句詩，正展現了南宋農村的風俗畫。
    從順序看，首聯所寫的農家留客情景，應該是出現在三聯展現的場景之後的，因而以“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”收束全詩。“門”，就是留他喫飯的那個“農家”的“門”。詩人從應試到罷官歸裡，受盡了上層統治者的打擊迫害，真有“山重水復疑無路”的感覺，可是一到上層統治者當牛馬看待的農民家裡，受到熱情款待，便感到無限溫暖，頓覺“柳暗花明”。因而以“莫笑”領起，先贊賞淳樸的“農家”，結尾又說從今以後，不要說白天，就是月明之夜，也要“叩門”來訪的。讀完全詩，令人感到作者遊山西村，發現了一片淳樸可愛的新天地。如果用記流水賬的辦法寫，就很難收到這樣的藝術效果。