了得網文學_雙色版集

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我國唐代傑出的文學家和著名的思想家。他祖籍河東，人稱柳河東，曾貶官柳州，因又稱柳柳州。

內容簡介

一生，經歷了代宗、德宗、順宗、憲宗四朝，但他的主要和時期。這時經過歷時八年的安史之亂，唐王朝已開始走下坡路，為舊時史家稱道的所謂盛唐時代已經一去不返。這場大亂以後，地主階級和農民階級的矛盾、地主階級內部各個階層和各個集團之間的矛盾，不僅沒有緩和，而且都造一步激化了。藩鎮軍閥依然擁兵割據，並且從河北四鎮擴展到內地。

文選
小石城山記
石澗記
始得西山宴遊記
至小丘西小石潭記
封建論
天說
駁復仇議
六逆論
桐葉封弟辯
箕子碑
段太尉逸事狀
種樹郭橐駝傳
童區寄傳文選
小石城山記
石澗記
始得西山宴遊記
至小丘西小石潭記
封建論
天說
駁復仇議
六逆論
桐葉封弟辯
箕子碑
段太尉逸事狀
種樹郭橐駝傳
童區寄傳
愚溪詩序
鈷鉧潭西小丘記
三戒
觀八駿圖說
師友箴並序
梓人傳
弔屈原文
與楊京兆憑書
柳州東亭記
柳州復大雲寺記
牛賦
瓶賦
懲咎賦
十八山人南遊序
永州鐵爐步志
夢歸賦
囚山賦
答韋中立論師道書
愚溪對
宋清傳
獻平淮夷雅表
辯《晏子春秋》
憎王孫文
唐故萬年令裴府君墓碣
說車贈楊誨之
閔生賦
設漁者對智伯
敵戒
楊評事文集後序
與蕭翰林倪書
永州韋使君新堂記
永州龍興寺東丘記
法華寺西亭夜飲賦詩序
遊黃溪記
石渠記
袁家渴記
柳州山水近治可遊者記
……
詩選

在線試讀

文選
封建論
天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？日：有初為近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。封建，非聖人意也。
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛；荀卿有言，必將假物以為用者也。夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者，所伏必眾；告之以直而不改，必痛之而後畏；由是君長刑政生焉。
故近者聚而為群。群之分，其爭必大，大而後有兵有德。又有大者，眾群之長又就而聽命焉，以安其屬，於是有諸侯之列。則其爭又有大者焉。德又大者，諸侯之列又就而聽命焉，以安其封，於是有方伯、連帥之類。則其爭又有大者焉。德又大者，方伯、連帥之類又就而聽命，以
安其人，然後天下會於一。是故有裡胥而後有縣大夫，有縣大夫而後有諸侯，有諸侯而後有方伯、連帥，有方伯、連帥而後有天子。自天子至於裡胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。故封建非聖人意也，勢也。
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