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    該商品所屬分類:文學 -> 中國古詩詞
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    【作者】 王兆鵬 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國古詩詞 
    【出版社】長江文藝出版社 
    【ISBN】9787535480286
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787535480286
    叢書名:國學經典叢書

    作者:王兆鵬
    出版社:長江文藝出版社
    出版時間:2015年08月 


        
        
    "

    編輯推薦


     


    武漢大學國學院院長郭齊勇擔綱叢書主編
    ◆詞學大家唐圭璋入室弟子、詞學名家王兆鵬等注釋並評析
    ◆教育專家顧明遠、李鎮西、錢夢龍、魏書生等聯袂推薦

     
    內容簡介

    《國學經典叢書》首次推出了30個品種,包含經、史、子、集等各個門類,包括了中國優秀傳統文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現原典為準則,對經典作了精闢而又通俗的疏通、注譯和評析,為現代讀者尤其是青少年閱讀國學經典掃除了障礙。所推出的30個品種,均選取了當前國內已經出版過的優秀版本,由國內專家袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆鵬、唐浩明等傾力編注,集經典性與普及性、權威性與通俗性於一體,是了解中華傳統文化的一套優秀讀本。《宋詞三百首》由清人朱祖謀選編。此選本是20世紀以來各種宋詞選本中影響深遠、選目精良、流傳廣泛的一個版本。全書共選79位宋代詞人的285首優秀之作。所選之作,不持門戶之見,豪放婉約兼收,審美眼光精準而獨到。該書由詞學名家王兆鵬、黃崇浩注釋並評析,權威性與美感兼備。

    作者簡介

    王兆鵬。武漢大學中文繫教授。1987年赴南京師範大學師從唐圭璋先生研治詞學。現為*高等學校中文學科教學指導委員會委員、中國韻文學會副會長、中國宋代文學學會副會長兼秘書長、湖北省古代文學學會會長。已出版《兩宋詞人年譜》、《唐宋詞史論》(人民文學出版社2000)、《全唐五代詞》(合作。中華書局1999)等詞學著作1。995年獲湖北省有突出貢獻中青年專家稱號。

    目錄
    錢惟演
    木蘭花(城上風光鶯語亂)001
    柳永
    曲玉管(隴首雲飛)002
    雨霖鈴(寒蟬淒切)003
    蝶戀花(佇倚危樓風細細)004
    采蓮令(月華收)005
    浪淘沙慢(夢覺)006
    戚氏(晚秋天)007
    夜半樂(凍雲黯淡天氣)009
    定風波(自春來)010
    少年遊(長安古道馬遲遲)011
    迷神引(一葉扁舟輕帆卷)012
    玉蝴蝶(望處雨收雲斷)013

    錢惟演
    木蘭花(城上風光鶯語亂)001
    柳永
    曲玉管(隴首雲飛)002
    雨霖鈴(寒蟬淒切)003
    蝶戀花(佇倚危樓風細細)004
    采蓮令(月華收)005
    浪淘沙慢(夢覺)006
    戚氏(晚秋天)007
    夜半樂(凍雲黯淡天氣)009
    定風波(自春來)010
    少年遊(長安古道馬遲遲)011
    迷神引(一葉扁舟輕帆卷)012
    玉蝴蝶(望處雨收雲斷)013
    八聲甘州(對瀟瀟)014
    竹馬子(登孤壘荒涼)015
    聶冠卿
    多麗(想人生)016
    範仲淹
    蘇幕遮(碧雲天)017
    漁家傲(塞下秋來風景異) 018
    張先
    菩薩蠻(哀箏一弄《湘江曲》)019
    一叢花令(傷高懷遠幾時窮)020
    天仙子(《水調》數聲持酒聽)021
    千秋歲(數聲鵜)022
    晏殊
    浣溪沙(一曲新詞酒一杯)023
    浣溪沙(一向年光有限身)024
    清平樂(紅箋小字)025
    清平樂(金風細細)026
    木蘭花(燕鴻過後鶯歸去)027
    木蘭花(池塘水綠風微暖)028
    玉樓春(綠楊芳草長亭路)?029
    踏莎行(祖席離歌)030
    踏莎行(小徑紅稀)?030
    踏莎行(碧海無波)?031
    蝶戀花(六曲闌干偎碧樹)?032
    韓縝
    鳳簫吟(鎖離愁)?033
    宋祁
    玉樓春(東城漸覺風光好)034
    歐陽修
    采桑子(群芳過後西湖好)35
    訴衷情(清晨簾幕卷輕霜)?036
    踏莎行(候館梅殘)?037
    蝶戀花(庭院深深深幾許)?038
    蝶戀花(誰道閑情拋棄久)?039
    蝶戀花(幾日行雲何處去)?040
    玉樓春(別後不知君遠近)?041
    臨江仙(柳外輕雷池上雨)?041
    浣溪沙(堤上遊人逐畫船)?042
    浪淘沙(把酒祝東風)?043
    青玉案(一年春事都來幾)?044
    王安石
    桂枝香(登臨送目)?045
    千秋歲引(別館寒砧)?046
    王安國
    清平樂(留春不住)?047
    晏幾道
    臨江仙(夢後樓臺高鎖)?048
    蝶戀花(夢入江南煙水路)?049
    蝶戀花(醉別西樓醒不記)?050
    鷓鴣天(彩袖殷勤捧玉鐘)?050
    鷓鴣天(醉拍春衫惜舊香)51
    生查子(金鞭美少年) ?052
    生查子(關山魂夢長) ?053
    玉樓春(東風又作無情計) ?054
    木蘭花(秋千院落重簾暮) ?054
    清平樂(留人不住) ?055
    阮郎歸(舊香殘粉似當初) ?056
    阮郎歸(天邊金掌露成霜) ?057
    六麼令(綠陰春盡) 058
    御街行(街南綠樹春饒絮) ?059
    虞美人(曲闌干外天如水) ?060
    留春令(畫屏天畔) 061
    思遠人(紅葉黃花秋意晚) 062
    滿庭芳(南苑吹花) 063
    蘇軾
    念奴嬌(大江東去) 064
    水調歌頭(明月幾時有) ?065
    水龍吟(似花還似非花) ?066
    永遇樂(明月如霜) 067
    洞仙歌(冰肌玉骨) 068
    卜算子(缺月掛疏桐) 070
    青玉案(三年枕上吳中路) 071
    臨江仙(夜飲東坡醒復醉) 072
    定風波(莫聽穿林打葉聲) 073
    江城子(十年生死兩茫茫) 074
    木蘭花令(霜餘已失長淮闊) ?075
    賀新郎(乳燕飛華屋) 076
    舒亶
    虞美人(芙蓉落盡天涵水) ?077
    黃庭堅
    定風波(萬裡黔中一漏天) ?078
    鷓鴣天(枝頭生曉寒) ?079
    晁端禮
    綠頭鴨(晚雲收) 080
    朱服
    漁家傲(小雨廉纖風細細) ?081
    秦觀
    望海潮(梅英疏淡) 082
    八六子(倚危亭) 083
    滿庭芳(山抹微雲) 084
    滿庭芳(曉色雲開) ?085
    減字木蘭花(天涯舊恨) ?087
    浣溪沙(漠漠輕寒上小樓) ?087
    阮郎歸(湘天風雨破寒初) ?088
    踏莎行(霧失樓臺) 089
    趙令畤
    蝶戀花(欲減羅衣寒未去) ?090
    蝶戀花(卷絮風頭寒欲盡) ?091
    清平樂(春風依舊) ?092
    僧仲殊
    金明池(天闊雲高) 093
    晁補之
    水龍吟(問春何苦匆匆) ?094
    憶少年(無窮官柳) ?095
    洞仙歌(青煙冪處) 096
    晁衝之
    臨江仙(憶昔西池池上飲) ?097
    毛滂
    惜分飛(淚濕闌干花著露) ?098
    時彥
    青門飲(胡馬嘶風) 099
    李之儀
    謝池春(殘寒銷盡) 100
    卜算子(我住長江頭) 101
    賀鑄
    更漏子(上東門) 102
    青玉案(凌波不過橫塘路) 103
    感皇恩(蘭芷滿汀洲) 104
    薄倖(淡妝多態) 105
    浣溪沙(不信芳春厭老人) 106
    浣溪沙(樓角初消一縷霞) 107
    石州慢(薄雨收寒) 108
    蝶戀花(幾許傷春春復暮) 109
    天門謠(牛渚天門險) 110
    伴雲來(煙絡橫林) 111
    望湘人(厭鶯聲到枕) 112
    綠頭鴨(玉人家) 114
    周邦彥
    瑞龍吟(章臺路) 115
    風流子(新綠小池塘) 117
    蘭陵王(柳陰直) 118
    瑣窗寒(暗柳啼鴉) 120
    六丑(正單衣試酒) 121
    夜飛鵲(河橋送人處) 122 124
    過秦樓(水浴清蟾) 125
    花犯(粉牆低) 126
    大酺(對宿煙收) 127
    解語花(風銷絳蠟) 129
    蝶戀花(月皎驚烏棲不定) 130
    解連環(怨懷無托) 131
    拜星月慢(夜色催更) 132
    關河令(秋陰時晴漸向暝) 134
    綺寮怨(上馬人扶殘醉) 134
    尉遲杯(隋堤路) 135
    西河(佳麗地) 136
    瑞鶴仙(悄郊原帶郭) 138
    浪淘沙慢(曉陰重) 139
    應天長(條風布暖) 140
    夜遊宮(葉下斜陽照水) 141
    趙佶
    燕山亭(裁剪冰綃) 142
    李甲
    帝臺春(芳草青色) 143
    憶王孫(萋萋芳草憶王孫) 144
    萬俟詠
    三臺(見梨花初帶夜月) 145
    徐伸
    二郎神(悶來彈鵲) 147
    田為
    江神子慢(玉臺掛秋月) 148
    曹組
    驀山溪(洗妝真態) 149
    葉夢得
    賀新郎(睡起流鶯語) 150
    虞美人(落花已作風前舞) 152
    汪藻
    點絳唇(新月娟娟) 152
    劉一止
    喜遷鶯(曉光催角) 153
    韓疁
    高陽臺(頻聽銀簽) 154
    周紫芝
    鷓鴣天(一點殘欲盡時) 155
    踏莎行(情似遊絲) 156
    李清照
    鳳凰臺上憶吹簫(香冷金猊) 157
    如夢令(昨夜雨疏風驟) 158
    醉花陰(薄霧濃雲愁永晝) 159
    聲聲慢(尋尋覓覓) 160
    念奴嬌(蕭條庭院) 161
    永遇樂(落日熔金) 162
    李邴
    漢宮春(瀟灑江梅) 163
    蔡伸
    蘇武慢(雁落平沙) 164
    柳梢青(數聲鵜) 165
    陳與義
    臨江仙(高詠《楚辭》酬午日) 166
    臨江仙(憶昔午橋橋上飲) 167
    石州慢(寒水依痕) 168
    蘭陵王(卷珠箔) 169
    李玉
    賀新郎(篆縷銷金鼎) 171
    廖世美
    燭影搖紅(靄靄春空) 172
    呂濱老
    薄倖(青樓春晚) 173
    魯逸仲
    南浦(風悲畫角) 174
    嶽飛
    滿江紅(怒發衝冠) 175
    張掄
    燭影搖紅(雙闕中天) 177
    程垓
    水龍吟(夜來風雨匆匆) 178
    六州歌頭(東風著意) 179
    好事近(凝碧舊池頭) 181
    袁去華
    瑞鶴仙(郊原初過雨) 182
    劍器近(夜來雨) 183
    安公子(弱柳絲千縷) 184
    陸淞
    瑞鶴仙(臉霞紅印枕) 185
    陸遊
    卜算子(驛外斷橋邊) 187
    漁家傲(東望山陰何處是) 188
    定風波(敧帽垂鞭送客回) 189
    範成大
    秦樓月(樓陰缺) 190
    眼兒媚(酣酣日腳紫煙浮) 191
    霜天曉角(晚晴風歇) 192
    張孝祥
    六洲歌頭(長淮望斷) 192
    念奴嬌(洞庭青草) 194
    辛棄疾
    賀新郎(綠樹聽鵜) 195
    念奴嬌(野棠花落) 196
    漢宮春(春已歸來) 198
    賀新郎(鳳尾龍香撥) 199
    水龍吟(楚天千裡清秋) 201
    摸魚兒(更能消) 202
    永遇樂(千古江山) 203
    木蘭花慢(老來情味減)205
    祝英臺近(寶釵分) 206
    青玉案(東風夜放花千樹) 207
    鷓鴣天(枕簟溪堂冷欲秋) 209
    菩薩蠻(郁孤臺下清江水) 210
    陳亮
    水龍吟(鬧花深處層樓) 211
    姜夔
    鷓鴣天(肥水東流無盡期) 212
    踏莎行(燕燕輕盈) 213
    慶宮春(雙槳蓴波) 214
    齊天樂(庾郎先自吟愁賦) 215
    琵琶仙(雙槳來時) 217
    八歸(芳蓮墜粉) 218
    念奴嬌(鬧紅一舸) 219
    揚州慢(淮左名都) 220
    長亭怨慢(漸吹盡) 222
    淡黃柳(空城曉角) 223
    暗香(舊時月色) 224
    疏影(苔枝綴玉) 225
    翠樓吟(月冷龍沙)227
    杏花天影(綠絲低拂鴛鴦浦) 228
    一萼紅(古城陰) ? 229
    霓裳中序(亭皋正望極) 231
    章良能
    小重山(柳暗花明春事深) 232
    嚴仁
    玉樓春(春風隻在園西畔) 233
    俞國寶
    風入松(一春長費買花錢) 234
    張鎡
    滿庭芳(月洗高梧) 235
    燕山亭(幽夢初回) 236
    劉過
    唐多令(蘆葉滿汀洲) 237
    史達祖
    綺羅香(做冷欺花) 238
    雙雙燕 (過春社了) 240
    東風枝(巧沁蘭心) 241
    喜遷鶯(月波疑滴) 242
    三姝媚(煙光搖縹瓦) 243
    秋霽(江水蒼蒼) 244
    夜合花(柳鎖鶯魂) 245
    玉蝴蝶(晚雨未摧宮樹) 246
    八歸(秋江帶雨)247
    劉克莊
    生查子(繁燈奪霽華)248
    賀新郎(深院榴花吐) 249
    賀新郎(湛湛長空黑) 250
    玉樓春(年年躍馬長安市) 251
    盧祖皋
    江城子(畫樓簾幕卷新晴) 252
    宴清都(春訊飛瓊管) 253
    潘牥
    南鄉子(生怕倚欄干) 254
    陸叡
    瑞鶴仙(濕雲黏雁影) 255
    吳文英
    渡江雲(羞紅鬢淺) 256
    夜合花(柳暝河橋) 257
    霜葉飛(斷煙離緒) 258
    宴清都(繡幄鴛鴦柱) 259
    齊天樂(煙波桃葉西陵路) 260
    花犯(小娉婷) 261
    浣溪沙(門隔花深夢舊遊) 261
    浣溪沙(波面銅花冷不收) 262
    點絳唇(卷盡愁雲) 263
    祝英臺近(采幽香) 264
    祝英臺近(剪紅情) ? 265
    澡蘭香(盤線繫腕) 266
    風入松(聽風聽雨過清明) 267
    鶯啼序(殘寒正欺病酒) 268
    惜黃花慢(送客吳皋) 270
    高陽臺(宮粉凋痕) 271
    高陽臺(修竹凝妝) 272
    三姝媚(湖山經醉慣) 273
    八聲甘州(渺空煙四遠) 274
    踏莎行(潤玉籠綃) 275
    瑞鶴仙(晴絲牽緒亂) 276
    鷓鴣天(池上紅衣伴倚闌) 277
    夜遊宮(人去西樓雁杳) 278
    賀新郎(喬木生雲氣) 279
    唐多令(何處合成愁) 280
    黃孝邁
    湘春夜月(近清明) 280
    潘希白
    大有(戲馬臺前) 281
    無名氏
    青玉案(年年社日停針線) 282
    朱嗣發
    摸魚兒(對西風) 283
    蘭陵王(送春去) 284
    寶鼎現(紅妝春騎) 285
    永遇樂(璧月初晴) 287
    摸魚兒(怎知他) 288
    周密
    高陽臺(照野旌旗) 289
    瑤華(朱鈿寶) 290
    玉京秋(煙水闊) 291
    曲遊春(禁苑東風外) 292
    花犯(楚江湄) 294
    蔣捷
    瑞鶴仙(紺煙迷雁跡) 295
    賀新郎(夢冷黃金屋) 296
    女冠子(蕙花香也) 297
    王沂孫
    天香(孤嶠蟠煙) 299
    張炎
    高陽臺(接葉巢陰) 300
    渡江雲(山空天入海) 301
    八聲甘州(記玉關)302
    解連環(楚江空晚) ? 303
    疏影(碧圓自潔) ? 305
    月下笛(萬裡孤雲) 306

    前言
    國學經典叢書總序
    郭齊勇 武漢大學國學院院長

    國學大師錢穆先生曾說“今人率言‘革新’,然革新固當知舊” 。對現代人尤其是青年一代來說,缺乏的也許不是所謂的“革新力量”,而是“知舊”,也即對傳統的了解。
    中國文化傳統的源頭,都在中國古代經典當中。從先秦的《詩經》《易經》,晚周諸子,前四史與《資治通鋻》,騷體詩、漢樂府和辭賦,六朝駢文,直到唐詩、曲和明清小說,在傳統經典這條源遠流長的巨川大河中,流淌著多少滋養著我們精神的氣!

    國學經典叢書總序
    郭齊勇 武漢大學國學院院長

    國學大師錢穆先生曾說“今人率言‘革新’,然革新固當知舊” 。對現代人尤其是青年一代來說,缺乏的也許不是所謂的“革新力量”,而是“知舊”,也即對傳統的了解。
    中國文化傳統的源頭,都在中國古代經典當中。從先秦的《詩經》《易經》,晚周諸子,前四史與《資治通鋻》,騷體詩、漢樂府和辭賦,六朝駢文,直到唐詩、曲和明清小說,在傳統經典這條源遠流長的巨川大河中,流淌著多少滋養著我們精神的氣!
    《說文解字》上說“經”是一種有條不紊的編織排列,《廣韻》上說“典”是一種法、一種規則。經與典交織運作,演繹中國文化的風貌,制約著我們的日常行為規範、生活秩序。中國文化的基調,總體上是傾向於人間的,是關心人生、參與人生、反映人生的,當然也是指導人生的。無論是春秋戰國的諸子哲學,漢魏各家的傳經事業,韓柳歐蘇的道德文章,程朱陸王的心性義理;還是先民傳唱的詩歌,屈原的憂患行吟,都洋溢著強烈的平民性格、人倫大愛、家國情懷、理想境界。尤其是四書五經,更是中國人的常經、常道。這些對當下中國人治國理政,建構健康人格,鑄造民族精魂都具有重要意義。經典是當代人增長生命智慧的源頭活水!
    長江文藝出版社歷來重視中華民族優秀傳統文化的傳播及普及,近年來更在闡釋傳統經典、傳承核心文化價值,建構文化認同的大纛下努力向中國古典文化的寶庫掘進。他們欲推出《國學經典叢書》,殊為可喜。
    怎麼樣推廣這些傳統文化經典呢?
    古代經典和現代讀者的閱讀習慣及趣味本來有一定差距,如果再板起面孔、高高在上,隻會讓現代讀者望而生畏。當然,經典也不是任人打扮的小姑娘,一味將它雞湯化、庸俗化、功利化,也會讓它變味。好的辦法就是,既忠實於經典的原汁原味,又方便讀者讀懂經典,易於接受。在這個原則的指導下,《國學經典叢書》首先是以原典為主,尊重原典,呈現原典。同時又照顧現實需要,為現代讀者閱讀經典掃除障礙,對經典作必要的字詞義的疏通。這些必要精到的疏通,給了現代讀者一把邁入經典大門的鑰匙,開啟了現代讀者與古聖先賢神交的窗口。
    放眼當下出版界,傳統文化出版物魚目混珠、泥沙俱下,諸多出版商打著傳承古典文化的旗號,曲解經典,對現代讀者尤其是廣大青少年認知傳承經典起了誤導作用。有鋻於此,長江文藝出版社推出的《國學經典叢書》特別注重版本的選取。這套叢書30個品種當中,大多數擇取了當前國內已經出版過的優秀版本,是請相關領域的名家、專業人士重新梳理的。這些版本在尊重原典的前提下同時兼顧其普及性,希望讀者能有一次輕松愉悅的古典之旅。
    種種原因,這套叢書必然會有缺點和疏漏,祈望方家指正。

    媒體評論
    從民族文化教育的大局出發,從熟讀傳統文化經典的小眼入手,為青少年打造了一座宏壯的傳統文化殿堂。——顧明遠

    熟讀國學經典,是構建青少年智性和德性的*好途徑。——魏書生

    讓孩子們更近距離地感受古聖先哲們的精神世界,讓孩子們更有民族文化精神的底蘊。
    ——餘映潮

    體味中國古典文化,理解中國古典文化,用中國古典文化培養青少年的德智品性,是我國國民教育的應然之舉。——李鎮西

    從民族文化教育的大局出發,從熟讀傳統文化經典的小眼入手,為青少年打造了一座宏壯的傳統文化殿堂。——顧明遠

    熟讀國學經典,是構建青少年智性和德性的*好途徑。——魏書生

    讓孩子們更近距離地感受古聖先哲們的精神世界,讓孩子們更有民族文化精神的底蘊。
    ——餘映潮

    體味中國古典文化,理解中國古典文化,用中國古典文化培養青少年的德智品性,是我國國民教育的應然之舉。——李鎮西

    開啟深遠博大的人生,從品讀這套中國古典文化開始。——竇桂梅

    在線試讀
    正文摘選
    城上風光鶯語亂,城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷。情懷漸覺成衰晚,鸞鋻朱顏驚暗換①。昔年多病厭芳尊②,今日芳尊惟恐淺。

    【注釋】①鸞鋻:鸞鏡,梳妝所用之鏡。傳說古代某國王獵獲一隻鸞鳥,卻不鳴叫。三年後,國王的夫人建議:懸掛一面鏡子,讓鸞鳥來照。結果,這隻鸞鳥看見鏡中的影子,發出悲鳴,聲震雲霄,隨即氣絕。故後世稱鏡為鸞鏡。事見南朝宋人範泰《鸞鳥詩?序》。②芳尊:芳香的酒樽。尊,同樽(zūn),古代的酒具。
    【評析】作者生為貴族,復又仕宦顯達,然而晚年卻被貶外放,自覺政治生命與人生旅途都到了盡頭,故而詞中借春光抒發遲暮之悲。終於步李煜後塵,創作出《虞美人》的翻版。假使吳越國未能亡於其父之手,拖延到錢惟演之世,其結果也是一樣。
    詞的上片用清麗的語言描繪了春鳥、春水、春樹、春草諸般春日景物,似乎要表達愉悅興奮之情。而且首句的“亂”字用得極好,將春景渲染得十分生動熱鬧。然而,詞人突發一問:綠楊芳草幾時休?仿佛南唐後主李煜問“春花秋月何時了”!情緒變化之劇,令人始料不及。而其原因,則是詞人“以情觀物”,預先已經滿懷一腔愁緒了。所以,城上城下的滿目風光,給詞人帶來的並非美感,而是痛感。
    下片緊接上片愁字予以發揮展現。衰晚一詞,應當包括了政治與肉體兩方面的含義。朱顏暗換,又還是“隻是朱顏改”的再版。而結拍兩句,為淒婉傳神。昔年因為好運乘時,故頗為自珍,節制飲酒。而今對酒不獨不厭,反而愛之;不僅愛之,且又愛其深;不獨愛其深,且又惟恐其淺!其實質是:不獨不畏病,而且是毋寧病,甚至是毋寧死!
    相傳錢惟演晚年謫居漢東,心境悲涼,撰《玉樓春》,自己每每於酒後歌之,都禁不住落淚。他家中有一個白發歌姬名叫驚鴻,是他父親吳越王錢俶當年的侍女,聽了這哀傷的歌詞後,說道:“先王將薨逝的時候,預先為自己制作了挽歌《木蘭花》,辭意與這首詞很相似,難道如今相公也將要死亡了嗎?”不久,錢惟演果然死於隨州。《木蘭花》與《玉樓春》實為同一詞牌的異名,錢俶的舊曲,有“帝鄉煙雨鎖春愁,故國山川空淚眼”之句,與錢惟演此詞“淚眼愁腸先已斷”頗為相似。此等語,真是斷腸之語,難怪當日“酒闌歌之,必為泣下”(《侍兒小名錄》)。

    曲玉管柳永

    正文摘選
    城上風光鶯語亂,城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷。情懷漸覺成衰晚,鸞鋻朱顏驚暗換①。昔年多病厭芳尊②,今日芳尊惟恐淺。

    【注釋】①鸞鋻:鸞鏡,梳妝所用之鏡。傳說古代某國王獵獲一隻鸞鳥,卻不鳴叫。三年後,國王的夫人建議:懸掛一面鏡子,讓鸞鳥來照。結果,這隻鸞鳥看見鏡中的影子,發出悲鳴,聲震雲霄,隨即氣絕。故後世稱鏡為鸞鏡。事見南朝宋人範泰《鸞鳥詩?序》。②芳尊:芳香的酒樽。尊,同樽(zūn),古代的酒具。
    【評析】作者生為貴族,復又仕宦顯達,然而晚年卻被貶外放,自覺政治生命與人生旅途都到了盡頭,故而詞中借春光抒發遲暮之悲。終於步李煜後塵,創作出《虞美人》的翻版。假使吳越國未能亡於其父之手,拖延到錢惟演之世,其結果也是一樣。
    詞的上片用清麗的語言描繪了春鳥、春水、春樹、春草諸般春日景物,似乎要表達愉悅興奮之情。而且首句的“亂”字用得極好,將春景渲染得十分生動熱鬧。然而,詞人突發一問:綠楊芳草幾時休?仿佛南唐後主李煜問“春花秋月何時了”!情緒變化之劇,令人始料不及。而其原因,則是詞人“以情觀物”,預先已經滿懷一腔愁緒了。所以,城上城下的滿目風光,給詞人帶來的並非美感,而是痛感。
    下片緊接上片愁字予以發揮展現。衰晚一詞,應當包括了政治與肉體兩方面的含義。朱顏暗換,又還是“隻是朱顏改”的再版。而結拍兩句,為淒婉傳神。昔年因為好運乘時,故頗為自珍,節制飲酒。而今對酒不獨不厭,反而愛之;不僅愛之,且又愛其深;不獨愛其深,且又惟恐其淺!其實質是:不獨不畏病,而且是毋寧病,甚至是毋寧死!
    相傳錢惟演晚年謫居漢東,心境悲涼,撰《玉樓春》,自己每每於酒後歌之,都禁不住落淚。他家中有一個白發歌姬名叫驚鴻,是他父親吳越王錢俶當年的侍女,聽了這哀傷的歌詞後,說道:“先王將薨逝的時候,預先為自己制作了挽歌《木蘭花》,辭意與這首詞很相似,難道如今相公也將要死亡了嗎?”不久,錢惟演果然死於隨州。《木蘭花》與《玉樓春》實為同一詞牌的異名,錢俶的舊曲,有“帝鄉煙雨鎖春愁,故國山川空淚眼”之句,與錢惟演此詞“淚眼愁腸先已斷”頗為相似。此等語,真是斷腸之語,難怪當日“酒闌歌之,必為泣下”(《侍兒小名錄》)。

    曲玉管柳永

    隴首雲飛①,江邊日晚,煙波滿目憑闌久。一望關河蕭索,千裡清秋,忍凝眸?杳杳神京②,盈盈仙子,別來錦字終難偶③。斷雁無憑④,冉冉飛下汀洲,思悠悠。暗想當初,有多少、幽歡佳會,豈知聚散難期⑤,翻成雨恨雲愁⑥?阻追遊。每登山臨水,惹起平生心事,一場消黯⑦,永日無言⑧,卻下層樓。

    【注釋】①隴首雲飛:語本南朝梁柳惲《搗衣詩》:“亭皋木葉下,隴首秋雲飛。”隴首:猶隴頭,隴山之上。隴山在陝甘之間,古時曾為戍守之地。這裡泛指山頭。②杳杳:猶渺渺,迷茫之狀。神京:指北宋京都開封。③錦字:猶錦書。北朝前秦將軍竇滔以罪戍邊,其妻蘇氏若蘭作“織錦回文璇璣圖”以寄。全詩八百四十一字,排成縱橫各為二十九字之方圖。其中縱、橫、斜交互。正、反讀或退一字讀、選一字讀,均可成詩。詩有三言、四言、五言、六言、七言不等,據說可組成三千七百五十二首詩。事見《晉書?竇滔妻蘇氏傳》。後世用指情書。難偶,難以對答。偶,對語。④斷雁:失群孤雁。無憑:沒有依托,進退失據。⑤期:預料。⑥雨恨雲愁:雲雨指男女幽會。雨恨雲愁指男女間的離愁別怨。⑦消黯:黯然消魂。⑧永日:長日。
    【評析】柳永在仕途上長期不能得志,滯留京師甚久,又不得不離去。故別離之情每每見於詞曲。這首詞應當是作於外地,以表對於在京情人的思念。
    詞分三片。片寫眼前秋景。景以蕭瑟迷茫為特征,引人傷感,故歇拍說“忍凝眸”但是這種傷感的內容尚未言明。第二片始揭出主旨。先說因懷念京城舊好,卻又無書回答問候,暗示有難言之隱。再用眼前景作喻,表明自身的處境艱難,相思悠悠。
    第三片追述當日在京情事,所謂“幽歡佳會”,令人難忘。然而歡樂難以持久。聚散難期,雨恨雲愁,其實、都與“平生心事”相關。盡日無言,卻又表明這心事無人可訴,終隻得退下層樓。
    全詞以“登山臨水”為樞紐,寫景、敘事、抒情交錯鋪展,言淺而意豐。這首詞的、二片字句數相同,比第三片短,如雙雙拽出第三片,稱為“雙拽頭”。

    雨霖鈴柳永

    寒蟬淒切①。對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒②,留戀處、蘭舟催發③。執手相看淚眼,竟無語凝噎④。念去去⑤、千裡煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年⑥,應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情⑦,更與何人說?

    【注釋】①寒蟬:蟬的一種,似蟬而小,寒露降時仍能鳴叫。②都門:京都城門。帳飲:設帳擺酒以送別。《漢書?疏廣傳》載,太傅疏廣辭官歸裡,公卿大夫設帳餞行於長安東門之外。南朝梁人江淹《別賦》:“帳飲東都,送客金谷。”③蘭舟:即木蘭舟,以香木木蘭樹造船,即蘭舟。後引作船之美稱。④凝噎:喉嚨哽咽說不出話。⑤去去:去了又去,即遠行。⑥經年:歷時一年甚至更久。⑦風情:男女間的愛戀深情。
    【評析】作者科舉不利,又久困選調,故長期漂泊,深諳別愁。尤其善寫秋日的情景。
    詞上片以景起,先寫別境的淒涼,繼寫別時的無奈(飲無緒,言無語),後寫別意之無盡。
    下片以情起,繼續就別情生發,由別前、別時延伸到別後,運用想像,表達此後必定會產生的情感,而寫別後之事又是由近及遠,將離愁別恨集中到程度。其中,“楊柳岸、曉風殘月”繫千古名句,後人常以之概括柳詞的風格特點。
    全詞情景相間,虛實相生,或點或染;既有宛轉曲折,又有一瀉千裡;風格清和朗暢,意致綿密,具有極強的藝術感染力,確實時期流行的“宋金十大金曲”之一。





     
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