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    該商品所屬分類:文學 -> 中國古詩詞
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    148-216
    【優惠價】
    93-135
    【作者】 杜詠棠 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學理論圖書  文學  中國古詩詞 
    【出版社】蘇州古吳軒出版社有限公司 
    【ISBN】9787807335153
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787807335153
    叢書名:生命中不可缺少的詩與情

    作者:杜詠棠著
    出版社:蘇州古吳軒出版社有限公司
    出版時間:2010年09月 


        
        
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    編輯推薦
    本書以精選的詩詞作為出發點,結合王國維生平背景進行深度評析,並以優美的插圖映襯著詩歌的意境之美。讓你在感受詞人詩歌優美的同時,更能領略一代國學大師的多舛人生,是王國維詩詞愛好者及國學詞話愛好者的之選。 
    內容簡介
    他是國學大師。
    寂寞開放,無意爭春。
    雖是驚艷一現,卻留芬芳百年。
    他是多情公子,悠然執扇,翩翩而至。
    絕世妙筆,升華出千年詞話的三種境界。
    《人間詞話》,開闢了一個全新的詩詞大觀。
    轉瞬即逝,絢爛綻放後殞落於昆明湖心。
    本書以王國維詩詞為引,以史實為徑,帶你穿越百年時光,重新傾聽一代詞人的悲歡離合。從潮漲汐落的海寧,到十裡洋場的上海;從人間二月天的蘇杭,到秋風蕭瑟的京華,到處都有他憂郁的嘆息。他是國學大師。
    寂寞開放,無意爭春。
    雖是驚艷一現,卻留芬芳百年。
    他是多情公子,悠然執扇,翩翩而至。
    絕世妙筆,升華出千年詞話的三種境界。
    《人間詞話》,開闢了一個全新的詩詞大觀。
    轉瞬即逝,絢爛綻放後殞落於昆明湖心。
    本書以王國維詩詞為引,以史實為徑,帶你穿越百年時光,重新傾聽一代詞人的悲歡離合。從潮漲汐落的海寧,到十裡洋場的上海;從人間二月天的蘇杭,到秋風蕭瑟的京華,到處都有他憂郁的嘆息。
    今夜,在海棠花下邂逅,聆聽一曲悠遠簫聲。
    等你,在平仄路中相遇,傾訴一段傳奇人生。
    作者簡介
    杜詠棠,1974年生於河北文安。
    喜書畫,好文墨,有詩歌文賦近百篇見諸於報刊雜志。
    目錄
    章辛苦錢塘江上水
    人間·錢塘江水
    第二章消得幾回潮落又潮生
    人間·江南人家
    第三章試上高峰窺皓月
    人間·尋春不見
    第四章人間相媚爭幾許
    人間·風華正茂
    第五章記取那回花下一低頭
    人間·涉世初見
    第六章興來隨意步南阡
    人間·以詩詠史
    第七章人生隻似風前絮
    人間·櫻花夢裡章辛苦錢塘江上水
    人間·錢塘江水
    第二章消得幾回潮落又潮生
    人間·江南人家
    第三章試上高峰窺皓月
    人間·尋春不見
    第四章人間相媚爭幾許
    人間·風華正茂
    第五章記取那回花下一低頭
    人間·涉世初見
    第六章興來隨意步南阡
    人間·以詩詠史
    第七章人生隻似風前絮
    人間·櫻花夢裡
    第八章人間耽離別
    人間·紅豆相思
    第九章可憐衣帶為誰寬
    人間·櫻花凋落
    第十章不堪重夢十年間
    人間·紅樓評夢
    第十一章過眼韶華何處也
    人間·今日立學
    第十二章心中情味,並入西樓雨
    人間·人間有味
    第十三章北窗情味似枯禪
    人間·情事依依
    第十四章駕得靈槎三十丈
    人間·人間詞話
    第十五章君恩妾命原非薄
    人間·家鄉守制
    第十六章是人間滋味(上)
    人間.情為何物
    第十七章是人間滋味(下)
    人間·美人消息
    第十八章淺深隻問君恩
    人間·幾度回眸
    第十九章失行孤雁逆風飛
    人間·翰海欄杆
    第二十章坐賞鏡中人
    人間·人間哀樂
    第二十一章朱顏辭鏡花辭樹
    人間·魚在在藻
    附錄一:王國維生平年譜
    附錄二:王國維詞選集
    附錄三:詠史二十首
    在線試讀
    章辛苦錢塘江上水
    蝶戀花
    辛苦錢塘江上水,日日西流,日日東趨海。兩岸越山澒洞裡,可能消得英雄。
    說與江潮應不至,潮落潮生,幾換入聞世。千載荒臺麋鹿死,靈胥抱憤終何是。
    明代馮夢龍在《警世通言》第二十三卷開篇中記載:“從來說道天下有四絕,卻是:雷州換鼓,廣德埋藏,登州海市,錢塘江潮。”
    這天下四絕,後三項為自然景觀,項是人文與自然相合的景觀,所謂雷州換鼓,是指古雷州的祭雷活動。
    據史籍記載和民間傳說,古代雷州居住著俚、僚、侗、僮、苗等少數民族。其中俚入善於鑄鼓。各民旗強然風俗各異,但都共同崇拜“雷公(雷神)”,每年定期向雷公廟獻雷鼓雷車(雷車用於載鼓),舉行祭雷活動。
    祭雷儀式開始後,百姓官員一律伏地叩拜,向雷公祈禱“風調雨順,國泰民安”,接著由僧尼大眾出場頌經,然後便是各族老頌唱銅鼓歌。之後由歌舞手出場唱雷歌、演雷劇、奏雷樂、跳儺舞。其歌樸素悠揚,感人心扉;其舞古樸粗獷,原始迷人。隨著祭祀不斷推向高潮,旌旗招展、鑼鼓齊鳴、響聲如雷、震蕩百裡。整個活動感天地,泣鬼神,震人心。
    擊鼓是非常講究的,慢打一輪緊打一輪,一輪輕點一輪重擂,每輪擊鼓必須是18槌。當擊鼓至第6輪後一槌即第108槌時為響亮。頃刻間干鼓競發,百裡可聞,祭雷活動進入潮。法師在這一槌落鼓的同時,迅速將預先選好的新鼓,換去雷壇上的舊鼓,旋即“轟隆隆”一聲,晴天霹靂,電閃雷鳴,風雨接踵而至。
    新鼓一經換上就引來雷聲,證明天神已收到雷鼓了。每年的新鼓是事先從各部落敬獻的好的銅鼓中挑選出來的,珍貴、神聖不可侵犯。而換下的舊鼓即交回原部落埋於地下珍藏起來,以示酬雷給養地氣。
    祭雷儀式結束前,由各部落相互交換贈送銅鼓,互相祝願。後由各族老列隊行至“雷壇”前,按順序擊鼓3槌,以圖吉祥。期望在新的一年裡風調雨順,五谷豐登。儀式結束後,凡求雨的、求財的、求功名的、求子嗣的、求平安的,經允許纔可登壇一擊。
    這就是雷州換鼓,能排在其他三大奇觀之前,絕就絕在它是天人合一的景觀與境界,與王國維的詩詞之論,其實有異曲同工之妙,隻是雷州換鼓的祭祀儀式,早已隨歲月的消磨不復存在了,人們再想聆聽那隆隆的雷鼓,隻能在文字中尋覓了。
    ……


     
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