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    該商品所屬分類:文學 -> 中國古詩詞
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    【作者】 陳祖美 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國古詩詞 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020111343
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020111343
    作者:陳祖美

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2016年04月 

        
        
    "

    內容簡介
    浣溪沙

    淡蕩春光寒食天1,玉爐沉水裊殘煙2。夢回山枕隱花鈿3。海燕未來人鬥草4,江梅已過柳生綿5。黃昏疏雨濕秋千6。

    【注釋】
    1淡蕩:和舒的樣子。多用以形容春天的景物。寒食:節令名。在清明前一、二日。相傳春秋時,介之推輔佐晉文公回國後,隱於山中,晉文公燒山逼他出來,之推抱樹焚死。為悼念他,遂定於是日禁火寒食。《荊楚歲時記》:“去鼕節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食,禁火三日。”
    2玉爐:香爐之美稱。沉水:即沉水香。一種熏香料。《太平御覽》卷九八二引《南州異物志》雲:“沉水香出日南。欲取,當先斲壞樹,著地積久,外皮朽爛,其心至堅者,置水則沉,名沉香。”

    浣溪沙


     


    淡蕩春光寒食天1,玉爐沉水裊殘煙2。夢回山枕隱花鈿3。海燕未來人鬥草4,江梅已過柳生綿5。黃昏疏雨濕秋千6。


     


    【注釋】


    1淡蕩:和舒的樣子。多用以形容春天的景物。寒食:節令名。在清明前一、二日。相傳春秋時,介之推輔佐晉文公回國後,隱於山中,晉文公燒山逼他出來,之推抱樹焚死。為悼念他,遂定於是日禁火寒食。《荊楚歲時記》:“去鼕節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食,禁火三日。”


    2玉爐:香爐之美稱。沉水:即沉水香。一種熏香料。《太平御覽》卷九八二引《南州異物志》雲:“沉水香出日南。欲取,當先斲壞樹,著地積久,外皮朽爛,其心至堅者,置水則沉,名沉香。”


    3山枕:兩端隆起如山形的凹枕。花鈿:用金片鑲嵌成花形的首飾。


    4鬥草:一種競采百草,比賽優勝的遊戲。


    5江梅:梅的一種優良品種,非專指生於江邊或水邊之梅。柳綿:即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛,故稱。


    6秋千:相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩,下拴橫板。玩者在板上或坐或站,兩手握繩,使前後擺動。技高膽大者可騰空而起,並可雙人並戲。一說秋千起於漢武帝時,武帝願千秋萬壽,宮中因作千秋之戲,後倒讀為秋千。詳見《事物紀原》卷八。


     


    【解讀】


    這是一闋寒食即景詞。自幼博覽強記的女詞人,在寒食這一天,她不會不記起介之推(也作介子推、介推)的故事,也不會忘記自己小時候在老家學做“子推燕”的開心情景。她眼快手疾,學什麼成什麼。那是用發酵後的面粉做成飛燕,蒸熟後用柳條串起來,插在門框的橫木上,祭祀因逃祿焚死於綿山的介子推。即使此類事情不宜入“小歌詞”,那麼被唐玄宗呼為“半仙戲”、深受宮中妃嬪和民間少女喜愛的秋千,在這首詞中,為什麼也被做了低調處理呢?想必作者在此時此刻是:別有一般滋味在心頭,所以,她選取的景致亦別具隻眼——


    那原本是一個令人賞心悅目的美好季節,主人公卻悶在臥室裡春困。名貴的香料快要燃盡,隻有殘煙裊裊。她一覺醒來,貴重的首飾已脫離秀發隱藏在凹形的枕頭裡。春日晝眠,莫非她也想做一個像前述趙明誠那樣的“晝夢”?詞的下片所寫的少女生活和感受很像是話中有話別有所指:眼看就是春光明媚的清明佳節,成雙成對的海燕竟然還沒有從南方飛來,詞人隻好又加入到小女孩的行列去作鬥草的遊戲,她心不在焉地四處觀望,看到江梅已經開過,隻有顛狂柳絮隨風飄舞。結拍的“黃昏疏雨濕秋千”,是常常為人提及的好句,它既好在與清明時節的對景上,更好在恰如其分地表達出“幽居之女,非無懷春之情”(陸機《演連珠》)的待字少女的特有心態。


     


    點絳唇1


    蹴罷秋千2,起來慵整纖纖手3。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見客入來,襪刬金釵溜4。和羞走,倚門回首5,卻把青梅嗅。


     


    【注釋】


    1點絳唇:此調得名於江淹《詠美人春遊》詩的“白雪凝瓊貌,明珠點絳唇”。《詞譜》卷四以馮延巳“蔭綠圍紅”一詞為正體。唐圭璋《全宋詞》此首闕如;王仲聞《李清照集校注》卷一雲:“按一九五九年出版之北京大學學生編寫之《中國文學史》第五編第四章,斷定此首為李清照作,評價頗高,恐未詳考。《詞林萬選》中不可靠之詞甚多,誤題作者姓名之詞,約有二三十首,非審慎不可也。”


    2蹴(cù):踏。這裡指打秋千。


    3慵(yōnɡ):困倦,懶。


    4襪(chǎn):這裡指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜:快跑時首飾從頭上掉落下來。


    5倚門回首:這裡隻是靠著門回頭看的意思,不必有何出典,更與“倚門賣笑”無關。假如一定要追問其出處的話,“倚門”是語出《史記·貨殖列傳》的“刺繡文不如倚市門”。司馬遷是以此說明“農不如工,工不如商”的道理。而“倚門賣笑”是後人的演繹,以之形容妓女生涯代或清代的事:“你看人似桃李春風牆外枝,賣俏倚門兒”(王實甫《西廂記》三本一折)、“婉孌倚門之笑,綢繆鼓瑟之娛,諒非得已”(汪中《經舊苑弔馬守真文》)。


     


    【解讀】


    唐圭璋《全宋詞》未收此詞;楊金本《草堂詩餘》前集卷下此首作蘇軾詞;《花草粹編》卷一、《續草堂詩餘》卷上、《古今詞統》卷四、《古今詩餘醉》卷十二等作無名氏詞;《詞的》卷二作周邦彥詞;而《詞林萬選》卷四、《歷代詩餘》卷五、《林下詞選》卷一、《古今圖書集成·閨媛典》、《天籟軒詞選》卷五、《三李詞》等均作李清照詞。茲從後說,並進而視為李清照婚前所作。


    這裡之所以認定此詞為李清照所作,主要有以下正反兩方面的理由:


    首先,這是待字少女李清照歌詞創作的慣用手法,即其屢演韓偓《香奩集》的有關作品,這首《點絳唇》則是對韓偓《偶見》詩“秋千打困解羅裙,指點醍醐索一尊。見客入來和笑走,手搓梅子映中門”的精心隱括。韓詩寫的是一個打秋千打得很困乏的少女,她隨手寬衣解下“羅裙”,還點名索要一壺瓊漿般的高檔飲料。她看到有客人過來,便帶笑向“中門”跑去。躲到暗處後,她一面用手揉搓著青梅,一面觀察客人的動靜。而李詞則是一闋生動地自我寫照。是一位什麼樣的客人,竟能這樣打動自命不凡的女詞人呢?看來他很可能就是那位聲姿清亮,進止有致的端莊書生——趙明誠。自從李清照寫出令人叫絕的“綠肥紅瘦”之句,詞名轟動之後,趙明誠一變其矜持穩健之風度,幾乎成了一位狂熱的追星族,為這位“詞女”大做相思之夢。此事詳見上引伊世珍《瑯記》卷中所引《外傳》。


    為能親自一睹“夢中”“詞女”風采,趙明誠不難托故詣李府。因為李格非前不久還是太學學官,當是趙的上司或老師。趙明誠不滿足於父母之命和媒妁之言,設法親自上門“相媳婦”,這是對於愛情婚姻的一種難能可貴的超前自主意識。對此,筆者寧信其有,不謂其無。


    其次,即使按照封建衛道者的思路,如王灼所指斥的:“(易安居士)作長短句,能曲折盡人意,輕巧尖新,姿態百出。閭巷荒淫之語,肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女,未見如此無顧藉也……其風至閨房婦女,誇張筆墨,無所羞畏……”(《碧雞漫志》卷二),則又可從反面印證這類有涉於“閭巷”的“通俗歌曲”式的小詞,正是出自一向愛賞新生事物的李清照之手。何況這類詞又是青年男女真實心態的寫照,於此,求之尚且難得,輕易將其從《漱玉詞》中祛除,豈非失算?


    這首詞的意義還在於,其作者不但沒有端起大家閨秀的架子,反倒別具一格地向世人展示她作為待字少女的內心世界,比起所演韓詩來,多有青藍之勝。

    作者簡介

    李清照(1084—1155),號易安居士,為兩宋之際著名的女詞人、學者。她的詞風典雅清麗,在兩宋詞壇獨樹一幟,詞集有《漱玉詞》,並撰有《詞論》一文,提出詞“別是一家”的觀點。此外,她還有與丈夫趙明誠共同編訂了金石學名著《金石錄》。


    陳祖美,女,中國社會科學院文學研究所研究員。


    李清照是家喻戶曉的宋代女詞人,她的作品膾炙人口,在其生前既已流傳。其詞集《易安詞》散佚,經後人整理編訂的詞集有《漱玉詞》。這本小書選錄了李清照為精粹的詞作,較好地展現了詞人的藝術風格和創作水平。評注者對每首詞的重要詞語加以注釋,然後再做簡要的評講,使之更加淺近易懂,非常適合大家領略易安詞的藝術魅力。

    目錄
    李清照詞選 目錄

    前言

    如夢令(嘗記溪亭日暮)
    如夢令(昨夜雨疏風驟)
    浣溪沙(小院閑窗春色深)
    浣溪沙(淡蕩春光寒食天)
    點絳唇(蹴罷秋千)
    漁家傲(雪裡已知春信至)
    鷓鴣天(暗淡輕黃體性柔)
    減字木蘭花(賣花擔上)
    一剪梅(紅藕香殘玉簟秋)
    醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)

    李清照詞選   目錄


     


    前言


     


    如夢令(嘗記溪亭日暮)


    如夢令(昨夜雨疏風驟)


    浣溪沙(小院閑窗春色深)


    浣溪沙(淡蕩春光寒食天)


    點絳唇(蹴罷秋千)


    漁家傲(雪裡已知春信至)


    鷓鴣天(暗淡輕黃體性柔)


    減字木蘭花(賣花擔上)


    一剪梅(紅藕香殘玉簟秋)


    醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)


    玉樓春(紅酥肯放瓊苞碎)


    行香子(草際鳴蛩)


    雙調憶王孫(湖上風來波浩渺)


    小重山(春到長門春草青)


    滿庭芳(小閣藏春)


    多麗(小樓寒)


    鳳凰臺上憶吹簫(香冷金猊)


    念奴嬌(蕭條庭院)


    點絳唇(寂寞深閨)


    蝶戀花(暖雨晴風初破凍)


    蝶戀花(淚濕羅衣脂粉滿)


    聲聲慢(尋尋覓覓)


    蝶戀花(永夜懨懨歡意少)


    臨江仙並序(庭院深深深幾許)


    訴衷情(夜來沉醉卸妝遲)


    鷓鴣天(寒日蕭蕭上瑣窗)


    菩薩蠻(歸鴻聲斷殘雲碧)


    菩薩蠻(風柔日薄春猶早)


    南歌子(天上星河轉)


    憶秦娥(臨高閣)


    漁家傲(天接雲濤連曉霧)


    好事近(風定落花深)


    攤破浣溪沙(病起蕭蕭兩鬢華)


    攤破浣溪沙(揉破黃金萬點輕)


    武陵春(風住塵香花已盡)


    永遇樂(落日熔金)


    孤雁兒並序(籐床紙帳朝眠起)


    添字丑奴兒(窗前誰種芭蕉樹)


    清平樂(年年雪裡)


     


    附錄   詩文名篇選注


    烏江


    上樞密韓公詩二首並序


    題八詠樓


    詞論


    《金石錄》後序


    打馬賦

    前言
    李清照詞選 前言

    關於李清照直接而可信的記載,隻有寥寥數語:“(李格非)女清照,詩文尤有稱於時,嫁趙挺之之子明誠,自號易安居士。&rdqu脫脫等《宋史·李格非傳》)這其中連她的原籍何在、生於何時等等基礎的生平資料,均屬闕如。所幸,對其原籍,新時期以來漸成共識,即北宋齊州章丘繡江(今屬山東濟南)。而對其生年的考論和爭辯,從胡適、陸馮(陸侃如、馮沅君)算起,將近一個世紀迄無定說。筆者在已經出版的關於李清照及其《漱玉……《李清照集校注》亦取此說)。但是,在六、七年前,由贊同胡適等&ldqu1081年之說”的學者問難,形成了新一輪的爭議。駁難者則贊同一向被忽視和冷落的浦江清和王璠的&ldqu1083年之說”。筆者認1083和1084,雖然隻有一年之差,但並不是通常所理解的“虛”、“實”歲之別,而是推導依據迥然不同之故。所以,現在認定&ldqu1083年之說”亟可信從。這樣,對李清照的生卒年重新釐1083—1155?年。

    李清照詞選   前言


     


    關於李清照直接而可信的記載,隻有寥寥數語:“(李格非)女清照,詩文尤有稱於時,嫁趙挺之之子明誠,自號易安居士。&rdqu脫脫等《宋史·李格非傳》)這其中連她的原籍何在、生於何時等等基礎的生平資料,均屬闕如。所幸,對其原籍,新時期以來漸成共識,即北宋齊州章丘繡江(今屬山東濟南)。而對其生年的考論和爭辯,從胡適、陸馮(陸侃如、馮沅君)算起,將近一個世紀迄無定說。筆者在已經出版的關於李清照及其《漱玉……《李清照集校注》亦取此說)。但是,在六、七年前,由贊同胡適等&ldqu1081年之說”的學者問難,形成了新一輪的爭議。駁難者則贊同一向被忽視和冷落的浦江清和王璠的&ldqu1083年之說”。筆者認1083和1084,雖然隻有一年之差,但並不是通常所理解的“虛”、“實”歲之別,而是推導依據迥然不同之故。所以,現在認定&ldqu1083年之說”亟可信從。這樣,對李清照的生卒年重新釐1083—1155?年。


    近些年,隨著史學界和古典文學界對宋史和有關李清照研究的深入,以及地下文物的頻繁發掘和有關珍藏文物的面世,對李清照的身……,由原先《宋史·李格非傳》和莊綽《雞肋編》兩種,現在又將《王珪神道碑》和“王拱辰夫人薛氏墓志銘”等,從史學和文物考古方面引入李清照的研究之中。盡管對上述一繫列資料的科學分析和進而全面準確地征引和借取尚未形成共識,但這些資料均堪稱李清照研究中的“硬件”。


    對於李清照的生母是何許人,迄今未發現直接記載,也就無任何“硬件”可言。有鋻於此,不妨從對有關“軟件”的“發明”中加以彌補,從而作出相應的判斷。


    李清照往往給人一種“目中無人”、處處“撥份兒”之感,……“通判”位略次於州府長官,且含共同處理政務之意,說王珪出於“韓公門下”,順理成章。


    關於李格非的妻室,在上述四“硬件”之外,還有一種不應被忽略的“軟件”,即根據有關記載分析,李格非當1112年或……格非娶王珪長女時任郓州教授,是在其中舉之後,1080年,抑或在此稍前或稍後,所以李格非在與王珪之女成親時,已年近或年屆“而立”。在我國古代,年近“而立”的男子尚未初婚的概率極小。因此,在娶王珪之女之前,李格非在原籍,當已初婚。那麼,……三房妻子(至少是第二房)所生的、李清照的異母小弟(王昊先生在《詞學》第15輯上曾發表《李清照“繼母說”補證》一文,支持筆者此說)。


    對李清照生母的確認,目前雖然隻有“軟件”作依據,但是在“硬件”“發明”之前,認定“以文學進身”的王珪,是文學天分出眾的李清照……卒”時,她有可能剛剛“落草”,也不會超過三四歲。此時李格非在郓州教授的任期將滿或剛滿。又據晁補之《雞肋集·有竹堂記》,直到李清照七歲那年,其父纔在汴京租賃房舍。李格非在由地方低級學官晉升為太學錄時,其在汴京一無家室二無房舍的情況下,不大可能攜帶幼女進京。而可能性較大的是小清照暫時被留在原籍,由住在今天山東濟南章丘明水的家人撫養。大約在她十五六歲時,纔離開原籍來到汴京(今河南開封),“待字”擇婿。


    建年(1101),李清照與二十一歲的太學生趙明誠(字德甫,又作德父)結為伉儷,一度生活很美滿。未久,她的父親李格非被列為&ldq祐奸黨”,而她勢必會受到株連,很可能一度被迫回到原籍。在她重返汴京不久,趙明誠之父崇寧宰相之一趙挺之被罷官病卒。李清照便隨趙家屏居青州(今屬山東),在這裡生活了十多年。這期間,她與趙明誠在“歸來堂”中猜書、鬥茶,花前月下夫婦相從賦詩,共……大程度上取決於夫妻感情之親疏。此時的趙明誠或有“章臺”之遊,加之“縋城宵遁”,失職被罷,使得李清照的處境和心情,不僅與青州後期、萊州前期一樣,時有“婕妤之嘆”,對一個極有思想的知識女性來說,丈夫的不爭氣,給她造成的心靈創傷更是難以名狀的。


    宋高宗建炎三年(1129)二月,趙明誠被罷知江寧府,李清照陪伴他輾轉於今天的蘇、皖、贛等地擇居安家,剛到池陽(今安徽池州),他便奉旨知湖州(今屬浙江)。在他前往行在應召時,李清照乘舟相送,直送到舍舟登岸的六月十三日。趙明誠由於冒暑騎馬奔馳,途中感疾。當李清照得知他臥病的消息時,急忙乘船一日夜行三百裡前去探望服侍。趙明誠於建炎三年八月病卒,李清照悲慟不已,葬畢,她便大病一場,僅……越州、四明、杭州、金華等地,今均屬浙江),後來都落入官軍李將軍之手。然而,覬覦李清照手中文物者,遠不止“李將軍”一人。趙明誠病卒僅一個月,高宗御醫、奸佞王繼先,想以黃金三百兩的賤價購買趙明誠家的古器物,幸被兵部尚書謝克家奏請止之。時局日益緊張,大陸幾無趙構逃匿之處,不得不在浙東上船入海奏事。建炎四年初春,突如其來的狂風暴雨嚇退了不習海戰的金兵,宋高宗便由南逃泉州之想轉而駐蹕越州州治,李清照也隨之來到了會稽(今紹興)。


    <1131年,紹興,不久升越州為紹興府,以年號為地名。朝廷如此看重“紹興”二字,當取中興發達之意。此時不僅朝廷大有轉機,趙、李兩家亦因緣而進。在此前後,高宗數次下詔褒錄舊黨忠賢,李清照的小弟在皇帝身邊備受重視,是年由宣義郎再升一官。來到“千岩競秀,萬壑爭流”的會稽,李清照此時的心情是趙……—李清照此時病情十分危重,她的小弟單純不諳世情;眼下除了他池陽張汝舟,還有一位譽滿朝野的姓名雷同者,自己大可魚目混珠。他為了攫取李清照的文物,就在她身患重病,牛蟻不分,已準備了後事之時,巧舌如簧地欺騙了李清照的小弟,與處在昏迷狀態的李清照締結了婚約。婚後一時未能將殘存的文物弄到手,他就對她拳腳相加。由於此人是靠謊報舉數取得官職,李清照便就此告發了他,他受到了編管柳州的懲處,而她由於告發親人又必須依法服刑二至三年。為此她求助於趙明誠的表兄弟、德高望重的綦崇禮,九天後得以出獄。事後,李清照以《投內翰綦公崇禮啟》謝之。


    紹興三年(1133)六月,朝廷派尚書禮部侍郎韓肖冑等官員使金。臨行,韓肖冑母子以社稷為重,言行慷慨,感人至深。李清照緣此事而作《上樞密韓公詩》古、律各一首,古詩中有“欲將血淚寄山河,去灑東山一抔土”之句,足見其一片忠藎愛國的赤子之心。在經歷了再嫁、離異、繫獄風波後,李清照已年逾五十,住在杭州,日子稍有……下之亂,實兆於此。”帝曰:“極是祐。”原來,趙構以為《哲宗實錄》繫奸臣所修,其中盡說王安石的好話,對廢輟新黨的高、向兩位皇後不利,而高宗又認為:“本朝母後皆賢,前朝莫及。”被皇帝認為“皆是奸黨私意”的《哲宗實錄》不能擴散出去。而趙挺之當年在參與編撰此錄時所收藏的一部,如今恰由李清照保管。眼下《哲宗實錄》被視為犯禁之書,竊窺、私藏都是違法的。(參見《續資治通鋻》卷一一四)命運就是這樣無情地捉弄李清照,她像保護自己的頭、目一樣保護下來的書籍,又被朝廷下詔點了趙明誠的名,嚴令其家繳進此書。本……在”,而實際上已定都於此。抗戰派人物如殿中侍御史常同等曾多次剴論定都臨安之弊,更是不顧身家性命地激烈反對此一苟安之舉。在一定的時代政治背景下,反對還是擁護定都臨安,洵可作為抗戰派和投降派的分水嶺。李清照盡管毫無機會和資格參與朝廷曠日持久的定都之議,但是她深情懷念京洛舊事的《永遇樂&midd宵》詞,正是一種以“憂愁風雨”出之的、再真誠不過的家國之念。


    從李清照的壽限考察,在她年屆甚至年逾古稀時,仍有某種行跡線索可尋,而從現存作品來看,在她六十歲前後仿佛已經擱筆。可以斷言的是……躲到“簾兒底下聽人笑語”,也就是用孤獨和沉默來表示對現實的不滿和抵觸,亦可見其“涅而不緇”的品格!她終是抱著如同宗澤大呼“過河者三”的復國心願和傾聽著“傷心枕上三更雨”的“北人”思鄉情懷,約於七十三四歲時,在杭州離開人世


    ……


    編年(分期)、辨偽是深入研究作家作品幾不可缺的兩大前提,在這種前提下,筆者釐定出現存可靠和較可靠的李清照詞47首,本書所選39首均為名作……給讀者。這便是編撰本書附錄之初衷,這方面想必能夠得到本叢書編者和讀者的支持和理解。


    李清照一生著作甚豐,生前即有刊刻行世,其詩文集見於著錄和記載的名稱卷帙不一,如《郡齋讀書志》卷四下和《世善堂藏書目錄》均謂《李易安集》十二卷,而《宋史·藝文志》則謂《易安居士文集》七卷;她的詞在古代被稱為《漱玉集》、《易安詞》並有一、三、五、六卷不等。以上詩文及詞集約在明末清初時散佚,現存李作均為輯本。


    盡管李清照的詩文出手不凡,但她在文學史上的重要地位,主要是靠“壓倒須眉”的《漱玉詞》確立的。對她的詞,人們歷來倍加關注,品評多不勝數,這裡僅舉褒貶有所不同的二例:一是王灼《碧雞漫志》卷二所雲“(易安居士)作長短句,能曲折盡……顧藉也”。二《雨村詞話》卷三所雲“易安在宋諸媛中,自卓然一家,不在秦七、黃九之下。詞無一首不工,其煉處可奪夢窗之席,其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗,直欲壓倒須眉”。王灼對李詞的貶抑,語意明白,無須詮釋,之說意謂:李清照的詞自成一家,不在秦觀、黃庭堅之下,它的凝煉超出吳文英,它的清麗可與周邦彥的《片玉詞》媲美。她不僅在女子中首屈一指,甚至能夠超過堂堂的男子漢。對比以上二說,顯持論中肯,更為可取,而王灼對李清照其人其詞的看法含有某種封建衛道成分,觀點極為偏頗。


    李清照的詩隻存十多首,文僅有六、七篇。在創作特色方面,詩文迥異於詞而緊密聯繫社會現實和特定歷史人物或事件,風格豪邁,語言犀利,鋒芒畢露。李清照詩的影響雖然不及其詞,但對《漱玉詞》極盡攻擊之能事的王灼,對她的詩卻稱賞不已:“自少年便有詩名,纔力華贍,逼近前輩。在士大夫中已不多得,若本朝婦人,當推文采。”(《碧雞漫志》卷二)


    ……


    有一首生動地反映待字少女心態的秋千詞《點絳唇》,曾被不少論者懷疑,甚至屏於《漱玉詞》之外,原因是:一把“倚門回首”解作“倚門賣笑”。其實“倚門”語出《史記·貨殖列傳》的“刺繡文不如倚市門”。司馬遷是以此說明“農不如工,工不如商”的道理,而“倚門賣笑”是後人的演義,以之形容妓女生涯代或清代。況且此詞中的“倚門”句,隻是靠著門回頭看的意思,不必有何出典。二是認為名門閨秀的李清照不可能演韓詩(指李詞中的“見客入來”諸句繫演韓《偶見》詩)。這是對李清照所受韓偓《香奩集》的影響未加深究所致。《漱玉詞》與韓詩有關之處頗多,較明顯的尚有詠海棠的《如夢令》繫演韓偓《懶起》詩的“昨夜”以下三句而來。


    清人楊文斌所編《三李詞》,收錄的是男中李後主,女中李清照及前此李太白的三家詞。鋻於現存李白詞尚有異議,李清照所受太白影響有待進一步探討,而她所受李煜詞的真摯深情、以血淚書寫的影響卻是極為明顯的,郭沫若稱這種影響為“文采有後主遺風”。不僅是“文采”,李清照的漱玉清流和李後主的“一江春水”,當是出自同一“淚泉”。


    … …


    在李清照研究中,有許多問題尚未達成共識,比如作品的真偽、繫年,生於哪一年、生母是誰等等均有不同說法,其中分歧的莫過於再嫁問題。按說南宋洪適《隸釋》所雲“君無嗣,李又更嫁”、南宋趙彥衛編著的人稱“賅博可信”之書《雲麓漫抄》……雖然有的也認為再嫁是失節的,並指責她“無檢操”(晁公武語)、“晚歲頗失節”(陳振孫語),但卻從反面證實了李清照確有再嫁之事。而明朝以來纔出現的,把記載李清照再嫁之事說成是“厚誣”她,則是不顧史實的強詞奪理,實際是站在衛道立場的“幫倒忙”。


    另一個是近十來年出現的問題,即隨著李清照生平資料的新發現和對其詞作暗含典事的破譯,勢必要對其履歷有所改寫。即改寫以“靖康之變”為分野的前後二期說為早中晚三期說。從豐六年到徽年屏居青州之年止,共二十五年為前期;從大觀二年到高宗建炎三年趙明誠去世之前的二十一年為中期,也可稱作青、萊、淄、寧時期;從建炎四年到紹興二十五年為後期。本書所采用的就是這種三期說,它對李清照的作品繫年、解讀大有裨益。


     
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