萃取千年詩詞英華，展示人生詩意主題。
人生幾回傷往事，天淡雲閑今古同。

《歷代詩詞分類鋻賞·悠悠百世後》精心選取從《詩經》到晚清的詠史詩和懷古詩，加以鋻賞，圖文並茂，讓讀者領略古詩之美，走進詩歌藝術的絕美殿堂。

周嘯天，男，四川大學文學與新聞學院教授，曾獲第六屆魯迅文學獎。

中國是一個詩的國家。在中國五千年輝煌燦爛的歷史文明中，詩詞作為藝術百花園中的一支奇葩，產生了數以千萬計的優秀詩章，而其中名句、警策眾多，膾炙人口，令人擊節贊賞。《歷代詩詞分類鋻賞》試圖收集這些名句、警策，加以賞析品味，便於詩詞愛好者們從這些名句、警策入手，窺一斑而知全豹，了解、品鋻中國古代詩詞文明的精萃和靈魂。

此詩譴責秦穆公以活人殉葬的殘忍。《左傳》文公六年（前621）載：“秦伯任好（按，即秦穆公。任好為其名）卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鋮虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為賦《黃鳥》。”子車氏三兄弟均當時為人喜愛的善人，無辜死難，所以全京都的人都哀憐他，並創作《黃鳥》這首詩作悲痛之悼。自古是沒有用活人殉葬的，明理人都知道，但秦穆公一意孤行，要殺“三良”陪葬，以滿足其暴君的私欲，是毫無意義的。“惜哉空爾為”，旗幟鮮明地對暴君殘忍行為的譴責，感情極為強烈。“結發事明君”以下四句是作者站在子車氏三兄弟角度表明“君要臣死，不得不死”的無奈。“結發”，此指初成年時。結發即束發，古時男子自成童開始束發為飾。子車氏三子從小受恩國君，遺命要他們殉葬隻有認命了！死對於個人說即使處之泰然，但是親人怎麼受得了！“妻子當門泣”以下四句，即描寫親人生離死別的慘狀。妻子和兒女們擁門而痛哭，兄弟們在路邊悲慟，臨葬了，隻有上呼蒼天，眼淚長流如繩子般掛於臉上。四句描寫生動傳神，讀之令人鼻酸！
在殘酷的封建專制下，人的精神是被扭曲的。任何時代的思想都是統治階級的思想，人民百姓是不敢心存異端的。詩的後八句，就是基於這種意識為子車氏兄弟回護。好像為暴君殉葬也是理所應當，再大的悲劇與痛苦也該承受。在生時為萬夫雄，死了也為天下壯士樹立榜樣。雖然《黃鳥》詩很悲痛，至今還在傳唱。但作為臣民的準則是不能廢棄的。王粲作為一個封建士大夫，思想意識當然是維護專制統治者的，這不奇怪，也不必去苛求。面對暴君的所作所為，他王粲也是無可奈何的。作為詠史詩，作者揭露了專制暴君的罪行。通過人們心靈的創傷深重的描寫，反襯暴君行事之非，也多少體現了一點詩歌的人民性。此詩對後人來說有認識價值，描寫也生動，感情強烈，具有慷慨悲壯的特點。