序

凡例

一、 生平與詩文評介

（一） 生平簡介

（二） 詩文著作

（三） 詩文成就與特點

二、詩文注釋與簡評

（一）出身微寒，讀書出眾，立志報國

1、五古十四首  （道光二十年至道光二十八年）

2、湘江竹枝詞五首  （道光二十年至道光二十八年）

3、沔陽女兒行 （道光二十年至道光二十八年）

4、射蟒臺懷古  （道光二十年至道光二十八年）

5、阿芙蓉詠十四首 （道光二十年至道光二十八年）  

6、炎洲行 （道光二十年至道光二十八年） 

7、粵海從軍詠四首 （道光二十年至道光二十八年） 

8、湘江詞二首 （道光二十年至道光二十八年）

9、勖志  （道光二十年至道光二十八年）

10、楊花薄曲  （道光二十年至道光二十八年）

（二）朝考求舉，遭受挫折，遣任縣令

1、朝發白魚磯（道光二十九年）

2、都門雜紀八首（道光三十年）

3、車中曉懷( 道光三十年)

4、高郵道中(道光三十年)

5、遊金山寺（道光三十年）

6、到杭州（道光三十年）

7、錢塘雜感八首(道光三十年) 

8、西湖竹枝詞六首(道光三十年)

9孤山賞梅二首年）

10、闈中感事四首年｝

11、號嘯（年）

12、舟抵桐廬年）

13、登桐君山年）

14、秋江夜泛年）

15、到嚴州（咸豐二年）

16、留別青溪（咸豐三年）

17、寒雨（咸豐三年）

18、視事常山閱視曹城有感（ 咸豐六年）

19.留別定陽四首（咸豐七年）

20、登諸暨署樓（咸豐七年）

21、諸暨縣湖種柳（ 咸豐八年）

22、西旎廟十首（咸豐九年）

23、別諸暨作（咸豐九年）

24、閏三月初八將赴仁和任慰寧海諸父老（咸豐十年）

25、閏三月廿四日視仁和事作二首（ 咸豐十年）

26、浙西從軍行五首（咸豐十年）

27、長沙春日年)

28、五月朔日赴安慶謁節相滌生師時廬州新復四首年）

29、從軍苦熱行年）

30、二月重至諸暨時縣城初復四首（同治二年）

（三）江南戰詩，直筆褒貶，堪稱詩史

1、聞長沙被圍書憤十六首（咸豐二年）

2、烏鵲怨（咸豐三年）

3、黃鶴怨（咸豐三年）

4、春感四首（咸豐三年）

5、暮泊滕王閣書感八首（咸豐三年）

6、除夕到家寫悲二首｛咸豐三年｝

7、石馬哀（咸豐四年）

8、廬州失守江忠烈公死之感而賦此（咸豐四年）

9、飛螢怨（咸豐四年）

10、水軍哀（咸豐四年）

11、水軍詠二首（咸豐四年）

12、戰船詠（咸豐五年）

13、鄂雲愁（咸豐五年）

14、廣信解圍紀事(咸豐六年)

15、二月紀事（咸豐八年）

16、志慨四首（咸豐九年）

17、暮春志慨六首（咸豐十年）

18、金陵失大營嘆（咸豐十年）

19、白衣仙人曲（咸豐十年）

20、門牆桃李篇（咸豐十年）

21、聞江山常山失守（咸豐十年）

22、蘭溪官軍詠（咸豐十年）

23、聞杭州告陷書感十首（咸豐十年）

24、定浙東（同治二年）

25、錢江歌（同治二年）

26、洋兵行（同治二年）

27、聞十月二十五日李少泉中丞收復蘇州（同治二年）

28、二月十八日提督程學啟方忠方伯劉仲良秉璋率蘇省兵克復嘉興（同治三年）

29、二月二十日官軍克復杭州志感（同治三年）

30、六月十八日克復金陵紀事十六首（同治三年）

（四）亂離作品，比美少陵，為人稱道

1、饑鳥行（咸豐十年）

2、傷安慶行年）

3、病媼行年）

4、難民行（同治二年）

5、阻饑行（同治二年）

6、荒村嘆（同治二年）

7、田父嘆(同治二年)

8、素衣傷（同治二年）

9、凋敝嘆（同治三年）

10、慨流亡（同治四年）

（五）三任嘉守，殫精極慮，列為循吏

1、由杭赴嘉書途中所見時湖州尚未克復（同治三年）

2、秀州詠事四首（同治三年）

3、覆巢燕嘆  （同治三年）

4、禾城高眺二首（同治三年）

5、左恪靖伯督師人閩四首（同治三年）

6、書事（同治三年）

7、中年（同治三年）

8、琉球貢使過境偶記（同治三年）

9、富室嘆（同治四年）

10、拙宦嘆（同治四年）

11、庸醫嘆（同治四年）

12、海鹽閱塘作二首（同治四年）

13、宏文館試士作四首（同治四年）

14、何子貞親家過禾作此（同治四年）

15、撤楚軍越勇書感六首（同治四年）

16、嘉興雜詠六首（同治五年）

17、城市（同治五年）

18、學額（同治五年）

19、育嬰（同治五年）

20、難忘二十一首（同治五年）

21、八月（同治六年）

22、過朝鮮難夷作（同治七年）

23、臺灣行（ 同治八年）

24、米捐嘆（同治八年）

25、彭雪琴宮保見過作此（同治八年）

26、題嘉興王芑亭學博檇李譜（ 同治九年）

27、詠馬端愍被刺事（同治九年）

28、細雨｛同治十年｝

29、紀異 八月十九日辛未嘉興地震（同治十一年）

30、前詩既成更繫此章（同治十三年）

（六）南湖詩文，標異河山，傳為勝事

1、尋煙雨樓舊址並栽桃李於湖堤四首（同治四年）

2、初秋遊南湖時清暉堂落成二首（同治六年）

3、早起送客北郭遂遊南湖（同治七年）

4、南湖八景詠序（同治八年）

5、南湖八景詩八首（同治八年）

6、構亦方壺於煙雨樓側題壁（同治八年）

7、陪中丞宴南湖（同治九年）

8、嘉興令諸城臧可園將因入覲歸省其私餞別南湖作此（同治十年）

9、餘修葺南湖亭閣有人題句雲太守何庸博雅名作此解嘲（同治十一年）

10、南湖玩荷同羅熙甫作四首（同治十一年）

（七）俸滿入覲，嘉興百姓，建“來許亭”

1、嘉興俸滿入覲書事四首 （同治十二年）

2、餘將北行禾中耆英構亭南湖截雅詩“來許”以名之六月三日設餞於斯贈詩者幾百人即席作答（同治十二年）

附：《來許亭記》（同治十二年六月吳仰賢撰）

3、采船詠（同治十二年）

4、鑑亭之銘 （同治十二年）

5、靜安寺觀湧泉（同治十二年）

6、天津謁節相李肅毅伯（同治十二年）

7、黃河 （同治十二年）

8、廿九日引見於養心殿 二首（同治十二年）

9、七月朔日蒙恩召見於養心殿之西閣退謁樞密紀事四首 （同治十二年）

10、初六復行引見初八日謝恩蒙旨回任 （同治十二年）

（八）查荒大案，為民伸冤，遭致罷官

1、由杭返禾舟中作（同治十二年）

2、九月十五日恪靖伯陝甘總督克復肅州關內肅清四首（同治十二年）

3、聽嘉興杜小舫方伯談天主教暨外洋事作（同治十三年）

4、慷慨歌（同治十三年）

5、編詩既成繫此（同治十三年）

6、送陽湖盛柏生大令奉鄂撫調赴廣濟蟠塘采煤二首（光緒二年）  

7、題五馬圖 （光緒三年） 

8. 送彭納生由嘉興釐局量移甬東  （光緒四年）  

9、武夷山圖歌為秦散之作  （光緒四年）  

10、九月十八於役乍浦書感 （光緒四年）

11、七月廿五卸嘉守事留別耆舊二首（光緒六年）

附：《嘉守罷官記》(光緒六年七月廿三日《申報》)

12、長園五詠 五首（光緒六年）

13、正月二十六日登玉皇山遠眺（光緒八年）

（九）《詩經》評論，詩學理念，深受關注

1、讀論語（道光二十年至道光二十八年）

2、讀詩經（道光二十年至道光二十八年）

3、讀易（道光二十年至道光二十八年）

4、再詩詩經四十二首（道光二十年至道光二十八年）  

5、與諸暨蔡書樵弟子論詩（同治四年）

6、吟詩（同治四年）

7、論詩（同治五年）

8、觀近人選詩志慨（同治十一年）

9、論詩三十二首（同治三年）

10、讀書三首（同治五年）  

（十）《談浙》四卷，經諱國惡，不盡合奏

1、談咸豐三年設防寧國之始

2、談咸豐五年春浙江入賊之始

3、談咸豐六年八月常防出援廣信

4、談咸豐八年石逆犯衢州遂陷處州旋竄閩疆事略 

5、談咸豐十年春二月杭州失守克復情形  

6、談咸豐十年夏嘉興失守事略

7、談咸豐十一年三月十九日金華失守事略

8、談咸豐十一年九月廿九日紹興失守事略 

9、談咸豐十一年十一月廿八日杭州復陷，十二月初一日滿城亦陷

10、談咸豐六年春衢防告警，三月廿八日寧國失守及七年徽防事略

11、再談七年浙江籌防事略

12、談嚴州四次失守及蘭溪富陽事略

13、談咸豐十一年鼕臺州失守年正月民團克復事略

14、談處州事略  

15、談咸豐十一年十一月初八日寧波失守事略 

16、年四月中外官兵克復寧波府城連復各邑事略

17、談災異

18、談讖兆

19、包立生遇仙記

20、談洋兵

三、附錄

1、《許瑤光傳略》（許維格著）

2、《雪門詩草》篇目（許維格編）

3、《許瑤光年表》（許維格編）

四、參考書目

中國古代詩歌的整理與研究以唐宋作品引人關注。相對而言，清代詩歌的出版與研究則顯得較為冷落。實際上，清代的詩歌創作從已知的文獻來看，其作者人數、作品數量與傳世的詩文出版之多，均超越前代，是中國文學史上文學創作十分普及的時期。據《清人詩文別集總目提要》著錄的傳世清代詩文別集達四萬餘種，作者一萬九千七百餘人。其豐富的文獻為我們研究清代詩歌提供了極大的便利，與唐詩的輯佚、補遺相比，清詩文獻具有極大的資源優勢，是有待深入開發研究的文學寶藏。近年來，繼國家清史編纂項目《清代詩文集彙編》800冊出版之後，國家出版基金項目的國家圖書館藏《清代詩文集珍本叢刊》600冊接踵問世，由浙江大學主持的《全清詩》整理工程也正在進行之中。這些大型清詩出版項目的實施對推進專業研究具有重大意義。同時，我們對於清代詩歌作品和詩人的關注仍需從以往有限的對像基礎上擴大視野，整理出版更多的個人詩文作品集。

本書是晚清詩人許瑤光（1817——1882）詩文作品的評注集，由其後人許維格從許瑤光《雪門詩草》十四卷、《雪門詩草》十六卷、《談浙》四卷中選編了173篇，433首詩。並收錄許瑤光在嘉興的碑刻和對聯、書信、題圖、題扇等圖片。全書所收詩文據許瑤光一生經歷，依年編次，共分為十個主題對作品予以注評，是一部概覽許瑤光詩文創作成就的選本。

許瑤光身處清代晚期的大變革時代，為官浙江三十年，三任嘉興府知府，政聲卓著，以“循吏”載入《清史列傳》，被輿論譽為“賢太守”。作為清廷的地方官員，許瑤光在勤於政務之間，著有《雪門詩草》《談浙》刊行於世。在文學史上，許瑤光的作品雖未被列入清代主要作家研究之列，但因其個人的經歷和作品的內容特點在清末曾受到詩評家的好評，之後也得到了文學研究者的關注，有著繼續深入研究的文學價值與史料價值。

在許瑤光的官宦生涯中，經歷了鴉片戰爭和太平天國運動前後的社會動蕩，深刻的社會變革不僅使他備嘗為政之難，顛沛之苦，也看到了殘酷的戰爭對社會造成的破壞和民眾的疾苦。因此，許瑤光的詩歌投射了強烈的時代烙印。清代詩歌評論家林鈞在《樵隱詩話》中評價許瑤光作品時說：“其詩皆多紀時事”。在本書詩文注釋與簡評的第三部分“江南戰詩，直筆褒貶，堪稱詩史”中，許瑤光在作品中對戰事作了生動的敘述與深沉的思考。其中一些詩作對太平軍與清軍的戰役過程的記錄具有獨特的歷史敘事價值。如《六月十八日克復金陵紀事》十六首和題下注釋與詩的尾注，對清軍攻占金陵的戰事過程以詩為記，歷歷在目。對於詩述浙事的《暮春志慨》六首被林鈞贊為“可稱詩史”。

許瑤光詩作的“時事”性特點還體現在對民間疾苦的同情。當時的戰亂對農村造成了極大的破壞，民眾因戰爭而流離失所，遭受了無窮的苦難，面對饑餓、流亡、疾病的人民，許瑤光在《難民行》《阻饑行》《荒村嘆》《凋敝嘆》《慨流亡》等詩中發出了“我見雙淚下”的悲涼嘆息。通過他的作品，我們看到了江南大地另一番悲慘的境況，是一幕幕晚清社會生活的實錄。

所以，許瑤光重視吟詠時事的創作特點使他的詩歌表達無法以傳統的律詩絕句承載其豐厚的容量，於是，樂府詩成為他重要的詩歌表達形式，許多長詩以豐沛的感情，樸實的語言，擬古的風格，發揮了詩人所擅長的詩歌藝術。從一繫列題為“嘆”“行”“怨”“哀”等作品中，可感受到強烈的現實主義色彩，讀之令人動容。

作為“循吏”的詩人許瑤光，他在嘉興知府任職期間，殫精竭慮、以身作則、嚴整吏治、其理政成效出現了“剔奸除莠，噓瘠起枯。七邑官吏，咸奉條教。凡黌序書院之屬，養老恤貧之舉，以次興復，推廣靡遺。民和年豐，百貨鱗集，農忭於野，商歌於市”的景像。許瑤光的《拙宦嘆》對清代官場的腐朽，官吏的昏庸給予了無情的揭露。如今，嘉興人民一直傳頌著這位愛民、清廉、干實事的清官事跡，成為當地開展廉政教育的有益的歷史資源，我們從他的詩中可獲得有資政意義的啟示。同時，許瑤光的詩文也是嘉興地方史構建的重要素材，其歷史價值和現實意義值得我們珍視和利用。

本書以詩彰人，通過十組詩文的編選與注評，既反映了詩人的人生履跡，又展現了詩人的詩文創作特色。書中所選詩文均突出了許瑤光一生的主要經歷與詩文佳作，跳動著強烈的時代脈搏，為我們認識晚清社會的變遷和“時事”詩歌創作提供了有價值的文本。盡管本書作品隻是許瑤光一生詩文創作的部分選錄，但從中我們切實地感受到文學史的作品發現與書寫有賴於文獻的整理，對於浩瀚的清代詩文作品，我們還需加強整理出版，讓更多的優秀作品展現在讀者的眼前，為文學研究提供資料。

近年來，我與嘉興地方文史頗有緣分，曾為嘉興作者的著作寫過序，與嘉興圖書館合作開展了嘉興鄉邦文獻《槜李文繫》《槜李詩繫》的整理出版。而許瑤光也是對圖書館資源建設有貢獻的前輩，他當年在嘉興編纂光緒《嘉興府志》後留在鴛湖書院的圖書成為以後嘉郡圖書館的早期藏書來源之一，他的後人曾將其藏書捐贈於嘉興圖書館，福澤嘉興，書香永續。此次有幸為本書撰序，又給了我學習嘉興歷史的機會，令我進一步加深了對嘉興的認識。特別是當我來到嘉興，流連於南湖之畔，參觀先賢許瑤光的遺跡時，不禁由衷地緬懷他的政績和詩文貢獻。

一、

由於長期以來有“一代有一代之文學”的提法 ，也就是所謂“楚騷”，“漢賦”，“唐詩”，“宋詞”，&ldq曲”和“明清小說”等，以致“秦漢以下無文，三唐（盛唐、中唐、晚唐）之後無詩，兩宋（北、南宋）以還無詞，”成為定論。甚至出現過現代文學源於“晚明”的認識，對清代詩文予以批判的現像。這些不符合文學發展實際的觀念，造成清詩長期被忽視和冷落。

清代作為後一個王朝，在其二百七十年間，出現了大量有詩流傳於世的詩人。清代詩歌的內容，反映的是當時的現實生活，抒寫的是詩人的真實感情，具有歷史上任何一個朝代所沒有的特色。在藝術方面，清代詩歌不僅囊括了歷代詩歌的多種風格，具有中國古代詩歌集大成的風采，並創造出別樣的格調，孕育了近代的“新詩派”和現代的白話詩。

二、

中國古典詩歌創作思想，孔子編定的《尚書》提出“詩言志”的主張。魏晉時期西晉著名文學家陸機提出“詩緣情而綺靡”後，形成“言志”與“緣情”對立的兩派，並向重“抒情”而不重“敘事”方向發展。唐代杜甫以長篇敘事詩開創一代新風，號稱“詩史”。此後宋詩詩近纖，明人敘事詩之可觀者亦僅少數幾題。這種情形到清代有了明顯的改觀，出現了詩歌議論時政、揭露時弊、反映民間疾苦的風氣。詩歌的形式，也變得比較自由，不太拘泥於格律，語言大都平易直達，進一步推動了詩風的轉變。同治、光緒時期的洋務運動中，又出現了梁啟超以“舊風格含新意境”的詩界革命。以詩歌敘說時政、反映現實，成為清詩的一大特色。

三、

許瑤光是善於以詩敘事聞名的詩人，作品體察和反映了嘉道“中衰”，咸豐“動蕩”，及同光“中興”的面貌，其敘說太平軍戰事、亂離光景、民間疾苦的作品尤為人稱道。他認為：“孔子以興、觀、群、怨”作為詩的功用。詩要能從理智上啟發人，感情上感動人；詩要觀察社會之盛衰和政教的得失，真實反映社會的發展；詩要能溝通人們感情，互相切磋砥礪，提高思想道德修養；詩要針砭時弊，抨擊為政之失，抒發人們的哀怨之情。許瑤光強調詩歌的社會功用，通過寫身世以自己的經歷和見聞，留下了大量受人贊美的敘事論世、抒發情感的詩篇。

中國古典詩歌絕大部分是抒情短詩，以詩敘事是做詩的難題之一。它太詳太簡都不行，太詳則語冗而勢渙，太簡則意暗而氣餒，連一些名家都或過或不及。而人們在評論它時，往往以抒情詩的標準來要求敘事詩，以短篇的寫作標準來要求長篇。許瑤光善於以詩敘事議論，他的詩把時政記事與舊體詩意境和表現方法結合起來，為古體詩的實踐和開拓做出貢獻。

四、

乾隆年間由紀昀（字曉嵐）主持的《四庫全書總目提要》，對清中葉前的基本古籍作了全面的清理和評價，但因“四庫所收，浩如煙海，自多未見之書。而纂修諸公，絀於時日，往往讀未終篇，撚得一義，便率而操觚，” 且每種書都率涉到復雜的學術問題，其提要往往“帶有明確的傾向性的偏失。”

《續修四庫全書總目提要》的撰寫始於1931年，前後共有71人參加撰寫，大部分在4～5年內交稿，至1938年共撰寫提要20319篇，平均每人每年要撰寫幾百種，要一一就全部原書加以檢討，確實是很困難的。當時由於時間和時局原因，提要稿本未內部討論，也不做任何修改。因此今天尚須要有更多的人員和時間，對清代詩人的生平、心跡、文學主張、創作特點、歷史背景，以及整個作品的內容、意義、價值，進行研讀、梳理和審視，這樣纔能更好評價清代各時期的詩人，尋繹清詩演化的史程，避免訛誤和偏見。

五、

許瑤光不僅是一位卓有成就的晚清詩人。還是為百姓稱頌的愛民、清廉、干實事的賢太守， “為政浙中冠，蓋詩人而兼循吏也 ，”其愛民事跡傳頌至今。紀念他的“來許亭”、“鋻亭”一百多年來得到很好的保護。嘉興市曾出版《清官的故事》，拍攝的《嘉興知府許瑤光》電視片在“來許亭”播放，介紹他的《許瑤光傳略》流傳於網上，提高了許瑤光在群眾中的知名度。

近年來人們對國學和古典詩文日益重視。中央開展了“領導干部學國學全國行”活動。一些研究單位有“許瑤光詩歌創作方面的成就，他的這份遺產長期封存，令人惋惜。”的呼聲。有學者認為：“我們難道還有理由忽略許瑤光嗎？難道還不應該關注清代非主流但頗有個性特征的作家作品。”一些市民也提出：“許瑤光拍曲吟詠，神彩飛揚，他的《雪門詩草》己經輯入《續修四庫全書》，然一般讀者仍不易見到，其詩文不見有集，建議選編許氏詩文，以饗讀者。”由此在2002年撰寫《許瑤光傳略》和2007年寫的《詩文集》草稿基礎上，在嘉興市圖書館支持和幫助下，再次提起筆來撰寫了《許瑤光詩文注評集》。

六、

《詩文注評集》選編了許瑤光各個階段和各個方面，反映其身世、思想、成就等有代表性、為人推崇的詩文173篇，詩433首。一些反映他突出成就，如太平軍戰事和亂離作品，以及人們關心的作品，如南湖詩文等相對較齊全。為了使更多的人能看懂許瑤光的詩文，通過閱讀陶冶情操，獲得一些文學和歷史知識，編寫時除介紹他創作背景和個人經歷，詩文注釋和評介也適當詳細一些，以滿足干部、市民、師生和專業人員等各方面需要。 

自己文史水平有限，抱著學習的態度，對許瑤光詩文做了些梳理和注評工作。不當之處，望各位專家、讀者指正。1、五古十四首[1]

天下有大遂，不付浮華人。古今有重器，不寄弇陋身。冰霜煉晚節，松柏無早春。郁郁河嶽氣，挺挺嚴廊珍。大材經哲匠，盤錯出精神。奈何桃李花，東風空自顰。[2]

理財慎其去，用人慎其來。夤緣斬不斷，比附釀禍胎。昨日薜荔虎，攀緣上高槐。傷人挺暗刺，壞此梁棟材。惟有青竹枝，森森碧雲開。修潔以自好，明月與徘徊。[3]

成童求學年，耳識讀書好。咿晤鮮真味，古義驟難討。稍長誦詩歌，風情入花草。怡然感吾心，石破露至寶。情動性自明，淺得深方造。興發出葩經，聖訓胡不考。[4]

舊家湘城東，門對桂花開。地高多靈源，長年汲修綆。上倚鳳凰臺，吉士留古境。青年少懷感，春天但遊騁。蝴蝶撲青蕪，流鶯喚紅杏。夕陽誰校射，箭叫東風靜。

宇宙正恬嬉，邊廷息烽警。不解戰陣艱，僅學步伍整。雍容園林間，弸鵠銷健猛。安得千萬年，古道留此景。[5]

讀子心易蕩，讀史心易悲。不如讀經訓，語語典則垂。犧爻像明理，芭詩風可歸。

四書留治法，三禮樹綱維。周末出魯論，萬古聖賢涯。學問起切近，義禮辯微危。

後儒談太極，好高轉覺卑。我欲呼顏閔，朗誦同緇帷。[6]

文章性情花，盎盎春心開。群藝僅灌溉，經訓實根荄。奈何浮華子，雕琢喪懷來。

驚人眩妖電，襲古同殷雷。蘭茗與翡翠，那如菽栗佳。世道日以薄，文教日以衰。

大雅誰與扶，望古空徘徊。[7]

春風無私情，綠我園中草。古聖無私教，開我心中寶。語默陰陽機，衣食安懷抱。

身世協天則，何事窮幽討。我讀述聖書，鶯魚上下造。那知愚夫婦，知能含至道。

下學而上達，請君問蒼昊。[8]

尼山器量寬，自謙還自任。謙納群流深，任作群倫蔭。驟聞達巷言，射御執不禁。

一旦懷鳳鳥，卻緬河圖識。周旋斯人群，四海滔滔浸。小儒咋不解，頗訝低昂甚。

楚狂可與言，惜我趨避噤。[9]

人藏不測心，何處見深隱。城府千萬重，機緘在牙吻。樂士吐溫和，愁人出悲憤。

有意或緣稀，無心執丹粉。機鋒酒後多，讕語夢中近。君子知其然，謹言行先謹。[10]

宦室幾女驕，膏梁長其傲。詞林年少驕，聰明助其耀。多資如像齒，多纔如文豹。

矜誇不自抑，遺禍誰能料。所以古干將，常年藏寶鞘。[11]

孝子像春和，忠節像秋勁。昭昭千古垂，扶持乾坤正。遭逢君父賢，芳聲轉難競。冰雪躍鯉出，風霜孤柏盛。家貧世路難，蹉跎顯奇行。與博宇宙名，盍留太和性。

無寶山嶽安，無奇家國慶。[12]

江河抉地文，星漢分天章。千古文章事，實罄造物藏。鴻裳訂禮樂，麟裡贊義皇。

郁郁垂萬古，道德日以彰。秦漢踵步武，醇厚生矞煌。自茲二千年，代有作者強。

小儒不解事，鹖鴠笑鳳凰。雕華博科第，矜驕步明堂。學術坐浮薄，經術彌乖張。

作偽悉華士，誰與挽瀾狂。[13]

寶鏡中含光，不磨光浙改。群花中蘊香，不開香何在。我心中有靈，不學靈不倍。

兒時誦經史，老大發菁采。艱難顯至性，蹉跎去尤侮。好古參以今，迥然會真宰。

天機在眼前，何必離塵海。[14]

風雲會作雨，日月交生明。造詣可孤往，欣賞宜同聲。好鳥亦朋友，奇石聯弟兄。

非族能感觸，纏綿且關情。矧一二知己，肺腑通生平。幸免關河阻，聯茲風月盟。

把酒言心曲，不言心亦傾。歡樂難具道，挑燈共殘更。[15]

2、湘江竹枝詞五首[1]

湘水南來灣復灣，湘山杳藹簇螺鬟。漁翁打槳唱歌去，搖動綠雲天地間。[2]

他家船上飼鸕鹚，我家船頭補網絲。網得鰣魚沒人問，自家沽酒自家炊。[3]

清波遠接洞庭長，大船小船隨流忙。惟有橘洲不流去，長年浮住水中央。[4]

梅雨連天四月分，抱黃仙洞碧氤氳。試上妙高亭子望，七十二峰多白雲。[5]

不晴不雨煙霧連，西風正是賽香天。同遊南嶽同船坐，飽啖黃精不羨仙。[6]