內容簡介
本書繫立足縝密開闊的理論觀照和精微細致的審美感受，就“本體論”-“流變論”的上組合雙向審視中，注重時間概念與時代概念在歷史起點與邏輯起點上的一致，由之確認於大文化視野裡，重新對中國古老的文學傳統作出現代闡釋的必要。同時，依表層勢態和深層運動所顯現、蘊含的發展演化規律，篩選能標志文學價值與特征，及相應時代意義的特定文體階段，闡釋貫穿其中的藝術精神，及其同哲學、宗教、社會心理等相互的作用影響，換言之，是力求展示中國文學中，仍然保持生命活力的那部分性質，並試圖發掘出它之所 以超越已經被歷史塵土埋沒的另一部分的根本所在。
我們的這一書繫，所設置的結構框架，除卻本文開頭已闡明及的那部分理由外，還有下面的一些考慮：
一是這種兼取時代與文體的主流觀念，以其客觀、簡賅、謹嚴、實證，而獲得文學自身運行發展規律的把握和創作業績的堅定支持。它顯然更便於繫統梳理源遠流長、紛繁復雜的中國文學進程中的主導線索。
再是這種已相當成熟、具有高度穩定性的提綱挈領式的論斷，經過了漫長時間的檢驗，被文學、文化界，以及整個社會所普遍認同。相應地，它也方便我們的實際運作——從總體框架、局部結構的擬定直到具體的細節寫作。本書繫立足縝密開闊的理論觀照和精微細致的審美感受，就“本體論”-“流變論”的上組合雙向審視中，注重時間概念與時代概念在歷史起點與邏輯起點上的一致，由之確認於大文化視野裡，重新對中國古老的文學傳統作出現代闡釋的必要。同時，依表層勢態和深層運動所顯現、蘊含的發展演化規律，篩選能標志文學價值與特征，及相應時代意義的特定文體階段，闡釋貫穿其中的藝術精神，及其同哲學、宗教、社會心理等相互的作用影響，換言之，是力求展示中國文學中，仍然保持生命活力的那部分性質，並試圖發掘出它之所 以超越已經被歷史塵土埋沒的另一部分的根本所在。
我們的這一書繫，所設置的結構框架，除卻本文開頭已闡明及的那部分理由外，還有下面的一些考慮：
一是這種兼取時代與文體的主流觀念，以其客觀、簡賅、謹嚴、實證，而獲得文學自身運行發展規律的把握和創作業績的堅定支持。它顯然更便於繫統梳理源遠流長、紛繁復雜的中國文學進程中的主導線索。
再是這種已相當成熟、具有高度穩定性的提綱挈領式的論斷，經過了漫長時間的檢驗，被文學、文化界，以及整個社會所普遍認同。相應地，它也方便我們的實際運作——從總體框架、局部結構的擬定直到具體的細節寫作。
本書意在從唐文化的視角介紹唐詩這一民族文化之驕子的主流精神，上編從橫斷面展開，下編從歷史之維度深入，企盼能以文化之經與詩學之緯交織出唐詩當年之輝煌於萬一。
我們的這一書繫，所設置的結構框架，除卻本文開頭已闡明及的那部分理由外，還有下面的一些考慮：
一是這種兼取時代與文體的主流觀念，以其客觀、簡賅、謹嚴、實證，而獲得文學自身運行發展規律的把握和創作業績的堅定支持。它顯然更便於繫統梳理源遠流長、紛繁復雜的中國文學進程中的主導線索。
再是這種已相當成熟、具有高度穩定性的提綱挈領式的論斷，經過了漫長時間的檢驗，被文學、文化界，以及整個社會所普遍認同。相應地，它也方便我們的實際運作——從總體框架、局部結構的擬定直到具體的細節寫作。本書繫立足縝密開闊的理論觀照和精微細致的審美感受，就“本體論”-“流變論”的上組合雙向審視中，注重時間概念與時代概念在歷史起點與邏輯起點上的一致，由之確認於大文化視野裡，重新對中國古老的文學傳統作出現代闡釋的必要。同時，依表層勢態和深層運動所顯現、蘊含的發展演化規律，篩選能標志文學價值與特征，及相應時代意義的特定文體階段，闡釋貫穿其中的藝術精神，及其同哲學、宗教、社會心理等相互的作用影響，換言之，是力求展示中國文學中，仍然保持生命活力的那部分性質，並試圖發掘出它之所 以超越已經被歷史塵土埋沒的另一部分的根本所在。
我們的這一書繫，所設置的結構框架，除卻本文開頭已闡明及的那部分理由外，還有下面的一些考慮：
一是這種兼取時代與文體的主流觀念，以其客觀、簡賅、謹嚴、實證，而獲得文學自身運行發展規律的把握和創作業績的堅定支持。它顯然更便於繫統梳理源遠流長、紛繁復雜的中國文學進程中的主導線索。
再是這種已相當成熟、具有高度穩定性的提綱挈領式的論斷，經過了漫長時間的檢驗，被文學、文化界，以及整個社會所普遍認同。相應地，它也方便我們的實際運作——從總體框架、局部結構的擬定直到具體的細節寫作。
本書意在從唐文化的視角介紹唐詩這一民族文化之驕子的主流精神，上編從橫斷面展開，下編從歷史之維度深入，企盼能以文化之經與詩學之緯交織出唐詩當年之輝煌於萬一。
