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  • 千帆過盡:鄱陽湖別傳
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    286-416
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    【作者】 趙青 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】中國文史出版社 
    【ISBN】9787520544146
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520544146
    作者:趙青

    出版社:中國文史出版社
    出版時間:2024年02月 

        
        
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    編輯推薦

    《千帆過盡:鄱陽湖別傳》是一部描寫鄱陽湖水域前世今生歷盡滄桑變遷的散文集。全書從“源頭”“通道”“遷徙”“漁家”“絕唱”“兵家”“鶴鄉”“風情”“裂變”“彙流”十個部分入手,鉤沉史海,娓娓道來,為讀者全方位解讀鄱陽湖水千年以來與人類共生共存共進退並得以繁衍生息的玄機密碼。


    江西籍實力作家趙青自小生在鄱陽湖邊,因了鄱陽湖水的滋養與溫潤, 在文字的江湖裡他奔走得遊刃有餘:寫大塊文章倚馬可待,一揮而就;撰寫城市紀錄片,出手就摘取“中國十大魅力城市”桂冠;撰寫電視紀錄片,部部都是重頭戲……這位鄱陽湖水養育出來的書生纔華滿腹,常有作品國內國外播放,國內國際獲獎,就像《天像分野圖》中“彭蠡”二字一樣引人矚目,讓人不可忽視。


    在古代農耕文明時代,鄱陽湖曾叫“彭蠡湖”,一度成為江西山水地理和地緣地理的代名詞。鄱陽湖水域五大支流的文化源流在作家筆下如數家珍,娓娓道來:彭蠡之濱,人傑地靈,江右商邦、像山心學、戲曲文化、禪宗文化、道教文化燦如星群;景德鎮瓷器遠渡重洋,成為china走向世界的標志,仙人洞與弔桶環遺址的發現,催生出舉世震驚的“稻作文化”;“點鐵成金”“奪胎換骨”的江西詩派……這裡是中國第一大淡水湖,這裡一夜之間沉過兩個大縣,這裡每條支流上都有一個繁華小鎮;這裡有“八百頭牛耕日月,三千燈火讀文章”的耕讀傳統,這裡有“五,一門三進士”的科舉奇跡。正所謂八百裡煙波,上千年浩渺。全書用優美的文字建構了一個煙波浩渺的大湖印像,讀來令人不忍掩卷,歡迎各界朋友關注收藏。

     
    內容簡介

     


    《千帆過盡:鄱陽湖別傳》是一部關於鄱陽湖前世今生變遷的散文集。在古代農耕文明時代,鄱陽湖曾叫“彭蠡湖”,一度成為江西山水地理和地緣地理的代名詞.在古代繪制的《帝嚳九洲圖》《唐一行山河兩戒圖》《天像分野圖》和《中國三大干圖》中,“彭蠡”二字非常引人矚目,讓人不可忽視。本書從“彭蠡”這個點切入。圍繞鄱陽湖的“源頭”“通道”“遷徙”“漁家”“絕唱”“兵家”“鶴鄉”“風情”“裂變”“彙流”娓娓道來,構成一個煙波浩淼的大湖印像。湖中走動的人和事,都與這個生命湖泊息息相關:這裡是中國第一大淡水湖,每年出湖水量相當於黃河、海河、淮河三大河水入海總量;這裡一夜之間沉過兩個大縣,這裡五條大河隻有一個出口,每條河上都有一個繁華小鎮;這裡有“八百頭牛耕日月,三千燈火讀文章”的耕讀傳統,這裡有“五,一門三進士”的科舉奇跡。在這超群卓絕的文化背景下,隱藏著中華民族的一種大氣和文化夢想。


     

    作者簡介

    趙青,江西都昌人。1967年九江師範畢業,1991年在北京魯迅文學院進修。作家,高級記者。曾任《九江日報·周末世界》主編。著有《芳湖灘的男人和女人》《川觴畫記》《在下沉的世界裡上升》等書;創作電影劇本《心靈渡口》,由中國電影集團公司拍攝:參與四集國際電視紀錄片《景德鎮》策劃、調研、撰稿,由央視一套和《紀錄頻道》播出;曾出任中國十大魅力城市形像片《潯陽月夜》策劃、撰稿並獲2004年國際形像片獎,出任國家歷史文化名城申報片《九派東流》的撰稿;紀錄片《靜靜的鄱陽湖》《天音》《紅雲》《匡廬—好漢》先後在中央電視臺、香港電視臺以及美國等電視臺播出。1991年9月,《天音》送中國四川國際電視節參展;散文《賣靈芝的姑娘》《村居雜記》《紅雲》入選《江西新時期十年散文選》《江西六十年文學精選·散文卷》《江西現當代散文選評》等。另有12000字金石文被鐫刻嵌入石鐘山景區紫雲廊和九江市市區相關景觀中。

    目錄

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    源頭


    開天闢地真對真,人留後世草留根。
    人留後世防備老,草留後世等來春。
    ——《鄱湖謠》

    在地球的北半球,北回歸線附近,有幾片浩瀚的沙漠:西亞的阿拉伯、北非的撒哈拉……但位於同一緯線上中國的東南地區,卻因為擁有得天獨厚的東南季風溫濕氣候,密布著大大小小的湖泊群,中國最大的淡水湖——鄱陽湖就在其中。
    鄱陽湖,這茫茫水的世界,動蕩的水域、候鳥般的人群、興衰的城鎮,商船帆影、漁火俗情,從古到今,一直不斷……
    八百裡煙波,上千年浩渺,積澱下來的就是衛星照片上那鎳幣般的一孔靛藍麼?不,那不是真正的鄱陽湖!雖然鄱陽湖占盡空靈水秀,但它的歷史同黃河一樣渾濁,與長江一般凝重!
    因了這片藍色的水域,南來北往的船家、商客、文人墨客,常來這裡避風消夜,落帆上岸,推銷生意。僅吳城一鎮,就有數以百計的漁行、鹽行、茶行、油行、板行,以及幾十座省內外各地的會館。

     


     


     


    源頭


     


     


    開天闢地真對真,人留後世草留根。


    人留後世防備老,草留後世等來春。


    ——《鄱湖謠》


     


    在地球的北半球,北回歸線附近,有幾片浩瀚的沙漠:西亞的阿拉伯、北非的撒哈拉……但位於同一緯線上中國的東南地區,卻因為擁有得天獨厚的東南季風溫濕氣候,密布著大大小小的湖泊群,中國最大的淡水湖——鄱陽湖就在其中。


    鄱陽湖,這茫茫水的世界,動蕩的水域、候鳥般的人群、興衰的城鎮,商船帆影、漁火俗情,從古到今,一直不斷……


    八百裡煙波,上千年浩渺,積澱下來的就是衛星照片上那鎳幣般的一孔靛藍麼?不,那不是真正的鄱陽湖!雖然鄱陽湖占盡空靈水秀,但它的歷史同黃河一樣渾濁,與長江一般凝重!


    因了這片藍色的水域,南來北往的船家、商客、文人墨客,常來這裡避風消夜,落帆上岸,推銷生意。僅吳城一鎮,就有數以百計的漁行、鹽行、茶行、油行、板行,以及幾十座省內外各地的會館。


    鄱陽湖還是我國著名的魚米之鄉和糧食基地,南朝的三大糧倉就有豫章倉和釣磯倉兩處設在鄱陽湖區。從宋代至民國的上千年內,鄱陽湖一直是江南唯一的魚苗產地。這裡物產豐富,這裡城鎮林立,核心湖區有十一個縣市,環鄱陽湖流域四十二個縣市,平均每年向國家提供糧食七十億公斤,占全國五分之一,江西由此成為全國兩個淨調出糧食的省份之一。平均每年產魚兩萬四千四百噸,有二十一科一百二十二種魚。


    鄱陽湖更是一處觀光遊覽的天籟之地。秋水、長天、落霞、孤鹜、草灘、牛車、會館、漁村、蘆花、千眼橋和中國的“百慕大”,組成一道道靚麗而誘人的風景線。在這湖的周圍,卓爾不群地隆起兩座世界級的名山:一座是世界文化景觀廬山;一座是世界自然遺產三清山。人文與自然在這裡高度融合;山江湖在這裡得到和諧共處。這種名山名江名湖交相輝映珠聯璧合的現像,不僅在中國就是世界也不多見。


    有兩個古代人,帶著自己的千古絕唱,一前一後出現在鄱陽湖上空。一個王勃,一個蘇軾。不同朝代的腳步踏在鄱陽湖上,濺起的是同一束浪花,那浪花燦若星辰,乃至照耀到了今天。王勃在贛江即將融入鄱陽湖大合唱的入口處,憑欄遠眺,縱情吟唱《滕王閣序》,從此“落霞與孤鹜齊飛,秋水共長天一色”久久響徹彭蠡之濱。三百多年後,蘇軾又站在鄱陽湖與長江的交彙處湖口,寫出聲若洪鐘的《石鐘山記》,成為中國古代文學史上廣為流傳的動人佳話。


    熟悉地理的人都知道,江西簡稱為贛。而贛江是由章河和貢河之水交彙而成。所以,後人用一條河流的名字來作為一個省的簡稱,是頗有意味的。


    由它延伸開來並綿延六百餘裡,從南到北流過江西全境的贛江,自然是打開鄱陽湖密碼的一個重要符號。但是,當我們溯贛江而上去尋找鄱陽湖源頭時,大大小小的溪流卻像掌紋一樣密密匝匝向我們展開。


    別看這小小的源頭,它就像眼前的小男孩,從贛南山峁中躥出,一頭扎進了章江和貢江,然後在贛州這座被叫作“江西南大門”的歷史名城親昵一會後,納禾水、袁水、錦江等數十條支流,經贛州、吉安、樟樹、南昌一路北上,在永修縣吳城鎮望湖亭下與修河挽起手來,流向了煙波浩渺的鄱陽湖。


    這僅僅是鄱陽湖的一個源頭。除了贛江,還有撫河、信江、饒河、修河等五條河流同時流向鄱陽湖。


    人說一條河流應該有一個源頭,而一座大湖更應有眾多的源頭。鄱陽湖就這樣集五河之水,組成了一個完整的鄱陽湖水繫。


    數千年光陰的滄海桑田,造就一個鄱陽湖。今天的鄱陽湖來源於古時的鄱陽湖,那麼,古時的鄱陽湖又是怎樣演變過來的呢。


    在生命遠未誕生的地質年代,地球經歷了十分壯觀和驚心動魄的演化。鄱陽湖和許許多多的湖泊一樣,也飽受了歷史滄桑。經地質學家的科學考證,古鄱陽湖形成於一億三千萬年前左右的中生代晚白垩紀,那時正是恐龍繁盛時期,古鄱陽湖比現代鄱陽湖大得多,面積約一萬兩千平方公裡。


    早在燕山運動時期,由於時斷時續、不等量的升降運動,使得這片桑田大塊大塊斷陷,造成北面湖口至星子斷裂帶,南面宜豐至景德鎮、宜春至樂平兩條斷裂帶。斷裂之間構成巨大凹地,這就是鄱陽盆地,也就是鄱陽湖最早的雛形。


    進入第四紀地質構造以來,由於湖盆邊緣的活動性斷裂變化,使贛江大斷裂發生,形成古贛江陷道而逐漸發育成贛江水流。


    由於贛江水流的發育,在湖盆區形成了兩個較大的湖沼,又在現九江、湖口、星子一帶形成了一個湖。這個時期的湖盆區域是以小河流、短河流和山澗河流為主的水繫構造。


    後來,又一次大規模的地質構造運動,使得這些小河流與湖沼等水繫隨著湖盆區的抬升而消失,先後形成由於斷陷道構成的五河水位。


    鄱陽湖的前身叫彭蠡澤。但這裡所說的彭蠡,不是湖,而是沼澤。因為古籍《周禮》中記述了中國長江中下遊各地有名的湖泊如雲夢澤(今洞庭)和震澤(太湖),卻沒有彭蠡澤,這顯然不是疏漏。《禹貢》與《周禮》是同時期的作品(戰國中期)。在春秋戰國時期,《尚書·禹貢》提到的彭蠡澤是一片遼闊的濕地與沼澤,是古長江(好幾條大江)的洩洪盆地,數條大江穿澤而過,大水時一片汪洋,枯水時半是陸地,半是沼澤,“陸水相間,水流縱橫,草木叢生,候鳥棲居”。地質勘探表明。“禹貢彭蠡”的南端在今天的湖口,也就是今天的鄱陽湖北部。


    秦漢時期,長江主泓形成,原來散漫流淌的幾條大河“皆東合於大江”。彭蠡澤被長江分為南北兩個部分,北彭蠡澤由於沒有大江大河補充,漸漸萎縮成一個一個小湖(如龍感湖、黃湖、泊湖等)。南彭蠡澤則有贛、修、饒、信、撫等大河補充,湖水向南擴張,面積越來越大。


    到三國時,湖水擴張到今天的星子縣城附近,因為城北部有一座有名的廟叫宮亭廟,所以彭蠡湖此時又叫宮亭湖。


    南北朝時,湖水南擴至松門山,因湖中有一個小島叫落星島,所以彭蠡湖又稱落星湖。


    那時松門山以南是廣闊的湖漢平原(又叫鄡陽平原),漢初在湖東設鄡陽縣(縣治在今都昌周溪附近),湖西設海昏縣(縣治在今永修吳城蘆潭村)。


    隨著湖水繼續南漫,漸漸越過松門山,淹沒了松門山南的海昏縣和鄡陽縣。這兩個縣不得四百二十一四百二十五年撤銷。民間傳說“沉海昏,起吳城”“沉鄡陽,起都昌”說的就是這件事。


    清朝著名學者魏源在《書古微例言》一文中說,彭蠡之在江北,而不在江南,為今太湖望江等縣之諸湖蕩,以至皖江上遊,為漢水之大螺旋,故有彭蠡之名,又音轉為大雷池之名。


    《太平御覽》雷水曰“《孝子傳》雲:孟宗為雷池監,作鲊一器以遺母,母不納”,記述在華陽、宿松、泊湖設雷池監,表明北側的河漫湖已被稱為“雷池”。


    古彭蠡以南是今星子南面的嬰子口。彭蠡以北則過長江囊括鄂東的源湖,皖西的龍感湖、大官湖等諸湖。長江出武穴後,分成數條水繫。《禹貢》概謂之“九江”。傳說中的禹疏九江,對這些分汊河道進行整治,使其彙注於彭蠡澤。西漢後期分叉水繫“皆東合為大江”。長江以北脫離水道的彭蠡澤,隨著泥沙沉積而日益萎縮,分割成大小不一的坡地,六朝時期稱之為“雷池”或“雷水”,後來演變成今天的太白、龍感湖、大官湖等濱江諸湖。東晉庾亮《報溫嶠書》“足下無過雷池一步”的典故,就說彭蠡湖。


    據當地村民回憶,這裡發過地震,一夜工夫就沒有了。我們當地人叫“鼇魚眨眼”“鐵船翻身”。聽說當時有個瞎子,邊敲盤子邊說:邊盤吶邊盤。活見鬼?半邊盤子哪個買?哪想到,那是叫我們趕快搬東西逃命呢。一九六八年搞水利時,我們村在附近發現一籮筐漢五銖錢。據說這裡沉了一條“打金街”,不少人在這上面撿到金子。一九四五年至一九四六年的退水季節,每天來這裡撿金子的人很多,有時多達二千餘人。這些金屑,有剪斲痕跡,有的兩頭尖如鼠糞狀,有的大如算盤子。在城址處還有人挖到銅盆。曾經在靠近城址附近的村子中就收集到有西漢“五銖”、王莽時的“貸泉”、四乳蟠螭鏡、昭月鏡等,這些銅鏡都是西漢時代。鎮上有位姓邱的老師,幾乎每個星期都要到鄡陽城頭山來看看,現在退休了,來得少一些,但是一直沒有中斷。


     


    很久以前,有一個經常往來於鄱陽湖的生意人,在一次回家途中,遇上了一伙強盜。強盜們攔截了他的貨船,要強賣一批搶來的香油。生意人苦心經營的血本便悉數落入強盜的腰包。豈知上天有眼,高價買來的香油缸裡居然暗藏了許多金子。於是,生意人在大發橫財之餘,愁思也與日俱增——這些殺人越貨的家伙還留下了一缸香油自己用。因此,是攜著巨財遠走?還是將黃金拱手奉還?一直在生意人心中掙扎。幾經熬煎的生意人終於做出了一個非凡決定,要用這筆不義之財,在家鄉的無名河上建一座造福桑梓的石橋。隻因這批香油剛好一十八缸,橋也就喚作了十八高橋。然而,橋成之日,也就是生意人的大限之時。在一個暗寂如鍋的夜裡,兇殘的強盜綁走了他。末了,就將他在荒草萋萋的湖中孤洲點了天燈。


     


    永修縣吳城鎮蘆潭村村說,我祖先在這裡生活十八代了,我還是小孩時,那些木樁就在那裡。我婆婆死了六十年,她說那裡是積谷倉,也就是糧倉。我曾經在那裡看到過谷粒,用手一摸就化了。我孫子從那裡撿到了很多銅錢。那天有個省電視臺的記者也撿到了銅錢。去年北京一家電影制片廠在這裡拍電影,用蛇皮袋裝著,撿走了很多碗底。那時的河面沒有這麼寬,僅是現在的五分之一,地震之後纔成了現在這樣的規模。蘆潭有人在草洲上放牛時看見過古城牆,便再次帶人去找時,怎麼也找不到。蘆潭往西到公司墩,傳說沿河岸有四十八砧肉鋪。蘆潭北部至今還有跑馬場遺址,相傳為古代的練馬場。


    在鄱陽湖邊有一座名叫青山的古鎮,鎮上如今隻有一戶居民,那戶居民就住在青山古街上。古街已不復存在,宋金山老人卻近乎固執地陪伴著眼前這個不老的湖。老伴和五個女兒都搬到山那邊去了,其間距離要走四五十分鐘的山路。


    這位老人質樸而又率真。他以收藏鄱陽湖奇石而漸為世人所知,人稱“奇石老人”。在他的院子裡,廳堂下、廂房邊、廚房內到處都擺放著從鄱陽湖邊撿來的石頭。老人舀了一瓢水,往大石頭上一澆,化石立刻顯出“真面目”,那上面竟密密麻麻鑲嵌著大大小小的管狀、螺帽狀物,構成了奇異的紋飾。像金屬,也像螺貝及某些海洋生物的骨骼,也許它就是鄱陽湖生成的見證?


    一個長年在湖邊以撿石為生的人說,我今年六十八歲,一生都住在湖邊,我喜歡每天到湖邊去撿石頭,這石頭有人出這個數,我都沒有賣,五萬啊,我都沒有賣,我舍不得。


    鄱陽湖原是一個由南向北傾斜的古贛江下遊河谷盆地。漢晉以前鄱陽湖乃是贛江下遊平原的繁華所在。僅在湖口地塹內長年積水,屬古彭蠡澤的尾端。大約在南朝時期,由於長江主洪道南移至湖口一帶,滔滔江水阻礙了贛江、修水、信江、鄱江和撫河的洩水,使彭蠡澤尾端迅速向南擴張,古鄡陽縣城、昌邑王和海昏侯的故邑相繼沒入水中。隨著湖口附近的梅家洲和張家洲的形成和伸長,湖口處的洩水斷面不斷縮小,到了唐初湖面擴大至六千餘平方公裡,遂形成鄱陽湖。以後鄱陽湖面積的伸縮與長江在湖口處的水位息息相關。


    歷史上洞庭湖曾是中國第一大淡水湖。範仲淹從鄱陽湖印像中得到靈感寫就的《嶽陽樓記》形容洞庭湖“銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯”,將其波瀾壯闊、雄渾博大的氣勢寫得惟妙惟肖。然而時過境遷,洞庭湖卻不能永遠保持我國第一大湖的稱號。新中國成立後,它每年縮小約八十八點六平方公裡。到了一九八三年,洞庭湖面積驟減到兩千六百二十五平方公裡,被鄱陽湖大大超過而退居為中國第二大淡水湖。


    贛江、撫河、信江、饒河、修河統稱為江西五大河流,它們的河口口門采用鄱陽湖歷年來的最高水位(即一九九八年七月三十一日湖口水位站吳淞高程水位二十二點五九米)重新確定為江西五大河流之口。


    具體而言,贛江乃因章、貢兩江彙合贛州市八境臺下而名。源出江西省瑞金市與福建省長汀縣交界的武夷山脈中段的贛源崠,源河為石寮河,納上洞河後稱日東河,進入日東水庫後稱綿江,在會昌縣城納湘江稱貢江,流經贛州八境臺下納章江後始稱贛江。贛江的流域面積涉及全省八個設區市和五十一個縣(市、區),於永修縣吳城鎮望湖亭下納修河入鄱陽湖。


    撫河則以流經撫州地區得名。它發源於江西省廣昌、寧都、石城三縣交界的靈華峰東側。源河為龍井水,東出龍井水庫大壩後稱驛前水;北流至廣昌縣赤水鎮石咀頭,納塘坊水稱旴江;到南城縣接納黎灘河始稱撫河。撫河於南昌縣幽蘭鎮南山村與塔城鄉灣裡村之間入青嵐湖。


    信江是以水發廣信府而名。它發源於江西省玉山縣與德興市交界的大崗山脈信源山南側。源河為金沙溪,穿越三清湖(七一水庫),至玉山縣城附近納大橋溪滄溪稱玉山水(又稱冰溪),至十裡山接納玉琊溪後始稱信江。流經廣豐、上饒、鉛山、貴溪、鷹潭、餘江等縣(市、區),於餘干縣瑞洪鎮附近的張家灣與進賢縣三裡鄉愛國村章家之間入鄱陽湖。


    饒河,原名鄱江,因鄱陽曾為饒州府治而得名。它的主流發源於江西省婺源縣與安徽省休寧縣交界的蓮花頂西側。源河為段莘水,至秋口鎮王村納古坦水稱樂安河;流經德興、樂平、萬年等縣(市),至鄱陽縣姚公渡接納昌江後,始稱饒河。饒河於鄱陽且蓮湖鄉龍口入鄱陽湖。


    修河則“因水流長遠,故名修水,又稱修江,群眾慣稱修河”。它發源於江西省銅鼓縣境內的修源尖東南側。源河為金沙河,流入修水縣境內稱東津水,流經修水縣馬坳鎮寒水村附近接納渣津水始稱修河。修河於永修縣吳城鎮望湖亭下彙贛江入鄱陽湖。


    曾經參加過廬山申報世界文化景觀的地質學家馬長信在談到鄱陽湖的成因時說:


    這裡所說的鄱陽湖,當然不是八千二百至七千萬年前的古鄱陽湖,而是現代水域所占據的鄱陽湖。這個全國第一大淡水湖是在一千八百年前的東漢末期纔形成的。湖水由西向東擴展,正是“沉了海昏縣,浮起吳城洲”,漢代的海昏縣城及鄡陽縣城均已被湖水淹五百八十五年湖水淹至鄱陽山一帶,隋代以後纔稱為鄱陽湖。


         ……



     
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