內容簡介
聞之於師:治訓詁者,不能離聲音文字,因形音義三者可貫串證發也。段玉裁以聲音施於文字,而後知假借引申與本字本義之辨;王念孫父子則以聲音闡明訓詁,而後知聲音訓詁之為渾然一體。斯言也,可謂剴切當理矣。餘執友洪君自明,幼有異稟,讀書能刻苦自勵。迨事蘄春黃君,而學以大進。文字音訓,素所研習,九經三史,靡不淹該,其說典制名物,如數家珍,可娓娓而聽也。餘辱在同門,得聞君緒餘,疑義與析,亦甚幸矣。
1979年,洪君撰成《訓詁學》一書,餘受而讀之。書凡六章,章分細芬,述前賢之確詁,發已說之精英,語皆有據,辭無不達。文有假借,則貫之以聲音;書有傳訛,則訂之以校勘,可謂文理密察,極訓詁之能事者矣。君另有《訓練詁雜議》一篇,闡述訓詁條例,指示途徑,學者所當先務。
1979年,洪君撰成《訓詁學》一書,餘受而讀之。書凡六章,章分細芬,述前賢之確詁,發已說之精英,語皆有據,辭無不達。文有假借,則貫之以聲音;書有傳訛,則訂之以校勘,可謂文理密察,極訓詁之能事者矣。君另有《訓練詁雜議》一篇,闡述訓詁條例,指示途徑,學者所當先務。