全書共八篇紀實散文,其中有在浙江紹興柯橋做布匹生意的維吾爾族,他們由古老的絲綢之路轉型海上絲綢之路,在柯橋這塊商貿熱土上打拼生活,參與著“新絲路”上的商業貿易。有在湖南桃源楓樹鄉的維族聚居地,作者與這群遠離故鄉卻在異鄉生生不息繁衍下來的人們度過了奇妙而難忘的二十天,由此記錄了其間的見聞、感悟與思考。也有明朝時蘇祿國王率使團訪問中國,返程途中至山東德州殞歿,其後人及回族守墓者從此長居德州,並在此不斷繁衍生息,發展成“溫”“安”兩氏族,並於當地的民族融為一體,展現出外來文化在另一方土地上漸漸演進的過程。以及阿帕克霍加自喀什噶爾三出中原,在甘肅臨夏繁衍生息,祖祖輩輩相傳至今,他們在此地守護著祖輩的精神,傳承著家族的信仰。
《蘊情的土地》是一部以少數民族移居為樣本,反映民族團結的紀實散文。這部作品抒寫了中華大地上的維吾爾族和回族等少數民族人民在文化大融合下的生活樣態,展現了千百年來移居少數民族與漢族當地文化交彙而發展形成的極具生命力的混合型文化樣態。
全書共八篇紀實散文,其中有在浙江紹興柯橋做布匹生意的維吾爾族,他們由古老的絲綢之路轉型海上絲綢之路,在柯橋這塊商貿熱土上打拼生活,參與著“新絲路”上的商業貿易。有在湖南桃源楓樹鄉的維族聚居地,作者與這群遠離故鄉卻在異鄉生生不息繁衍下來的人們度過了奇妙而難忘的二十天,由此記錄了其間的見聞、感悟與思考。也有明朝時蘇祿國王率使團訪問中國,返程途中至山東德州殞歿,其後人及回族守墓者從此長居德州,並在此不斷繁衍生息,發展成“溫”“安”兩氏族,並於當地的民族融為一體,展現出外來文化在另一方土地上漸漸演進的過程。以及阿帕克霍加自喀什噶爾三出中原,在甘肅臨夏繁衍生息,祖祖輩輩相傳至今,他們在此地守護著祖輩的精神,傳承著家族的信仰。
還有作者有關自身家族的故事,這些故事穿梭在從新疆到浙江到廣東,也穿梭於人的命運。其中《七日》從丈夫接到公公的死訊落筆,由死亡出發,寫出了公公漂泊又篤定的人生。作為支邊寧夏中衛的餘姚知青,他把青春和自己留在了第二故鄉,而他的遺像被作者帶回餘姚代替公公回到了故鄉。書中也寫到了母親及其漂泊的身世,也書寫了故土與生命的源頭,作者在母親的老家探尋身世,追尋自我的歸宿,探尋生命的原點。
這部紀實散文作品折射出移居少數民族在融入當地文化、與時代同心的同時,繼續保有自身特色,與在地文化的交彙中,形成一種兼容並蓄的文化。這種文化具有強大的生命力,為中華文化貢獻了新的力量。作者生於新疆沙灣、居於浙東餘姚,她的敘述沉靜有力,既有對自身命運的觀照,更有著對民族融合的思考。在深沉流暢的文學語言下,蘊含著作者真摯的情感和深刻的思考,對構建良好的民族關繫提供了深刻的歷史支撐和現實借鋻。