了得網文學_大像和我

編輯推薦

1. 今年以來，自然主義文學已成為今年*熱的潮流。*夫人程虹訪問非洲，她的專業領域“自然文學和生態批評”更成為國人關注的焦點。

2. 作者達芙妮?謝爾德裡克夫人被譽為“35位*偉大的天然資源保護者”之一！在非洲肯尼亞的國家公園，她一生致力於動物救助和保護工作，並讓它們重歸荒野，重獲自由。

3. 本書在英美兩國的版權預付金高6位數，版權已銷售至7個國家！

4. 本書已賣出電影版權，片名暫定為《狂野生命》（My Wild Life）！由《人骨拼圖》《特工紹特》導演菲利普?諾伊斯親自執導！

5. 本書主人公的故事早已被華納電影公司拍成3D紀錄片《回歸野性》，在上海科技館的影院裡備受歡迎。

內容簡介

達芙妮·謝爾德裡克的家族於十九世紀二十年代從蘇格蘭移居至非洲，她是世界上位將新生小像撫養長大的人。

在這本溫暖的回憶錄中，達芙妮講述了和丈夫、著名的察沃守護人大衛一起，為了制止盜獵，保護肯尼亞的野生動物而不懈努力的傳奇故事。在創辦國家公園過程中，他們從零開始，建起一個動物孤兒院，將無數大像、犀牛和其他動物的幼崽從死亡邊緣拯救回來，並讓它們重歸野外。這其中，既有作者對肯尼亞豐富多姿的野生物種的多年觀察，也有對人與動物、與地球之間的關繫的深刻思考。試圖喚醒人們敬畏自然、敬畏生命。達芙妮被譽為“偉大的天然資源保護者”，並被授予肯尼亞勇士勛章、“大英帝國女爵士”，榮獲BBC的終身成就獎。她的生命史，展現出人類大愛的一種可能，以及對生命萬物的認真對待與深刻反思。

作者簡介

達芙妮·謝爾德裡克，1934年生於肯尼亞，作家、大像研究專家、環保主義者。

達芙妮與任職察沃國家公園傳奇巡守長的丈夫大衛?謝爾德裡克一起，共同養育各種野生孤兒動物。1977年大衛去世後，她堅持不懈地繼續野生動物保護工作，2001年，她獲得肯尼亞的勇士勛章；2002年，榮獲BBC頒發的終身成就獎；2006年，她被授予“大英帝國女爵士”。

她目前與女兒安吉拉一同管理大衛?謝爾德裡克野生動植物信托基金。

獻辭
序
第1章定居者
第2章童年
第3章成長
第4章婚後生活
第5章墜入愛河
第6章決定
第7章新的開始
第8章愛與孤兒
第9章安居
第10章衝突
第11章發現
第12章擴展獻辭

序

第1章定居者

第2章童年

第3章成長

第4章婚後生活

第5章墜入愛河

第6章決定

第7章新的開始

第8章愛與孤兒

第9章安居

第10章衝突

第11章發現

第12章擴展

第13章動亂

第14章哀傷

第15章成長

第16章成就

尾聲大衛

致謝

前言

那天本來一切正常。我和朋友在察沃國家公園交纏的草木和野生獸群中尋找埃莉諾。我急於找到這頭自己珍愛的孤兒大像。在我和像群打交道的這麼多年裡，埃莉諾無疑讓我從它身上對這一物種有了多的了解。
找它可不是件輕松的活兒。察沃覆蓋了五千多平方英裡的土地，我們現在所在的位置是聽說它前一天到過的地方。以前許多次我懷疑埃莉諾也許就在某支野生像群之中時，隻需要呼喚它的名字，它就會靜靜地從像群中轉過頭，向我走來。我們有著許多溫情時光，擁著我的脖頸時，它的長鼻子感覺毛刺刺的；迎接我時，它還會抬起一隻巨大的腳，讓我雙臂張得大大地抱住它。
埃莉諾7歲成為孤兒時，我就認識它了——現在它已經40 多歲了，和我的大女兒吉爾同歲——我和它之間有著奇妙的友情和信任，即使在它回歸荒野之後也絲毫不減。
終於，就在這個區域，我們發現了一支野生像群。你很難在遠處從它的成千上萬頭成年同伴中輕松地分辨出埃莉諾，但我也根本用不著這麼做，它總會認出我。不像察沃的其他野生大像沒有理由喜歡或信任人類，埃莉諾仍然念著舊情，在我呼喚它來見我時，它總是會出現。對於大像的記憶力及其與人類的相似性我有著許多了解，畢竟，迎接老友會讓你開心，感覺到被記住、被需要。那天本來一切正常。我和朋友在察沃國家公園交纏的草木和野生獸群中尋找埃莉諾。我急於找到這頭自己珍愛的孤兒大像。在我和像群打交道的這麼多年裡，埃莉諾無疑讓我從它身上對這一物種有了多的了解。

找它可不是件輕松的活兒。察沃覆蓋了五千多平方英裡的土地，我們現在所在的位置是聽說它前一天到過的地方。以前許多次我懷疑埃莉諾也許就在某支野生像群之中時，隻需要呼喚它的名字，它就會靜靜地從像群中轉過頭，向我走來。我們有著許多溫情時光，擁著我的脖頸時，它的長鼻子感覺毛刺刺的；迎接我時，它還會抬起一隻巨大的腳，讓我雙臂張得大大地抱住它。

埃莉諾7歲成為孤兒時，我就認識它了——現在它已經40 多歲了，和我的大女兒吉爾同歲——我和它之間有著奇妙的友情和信任，即使在它回歸荒野之後也絲毫不減。

終於，就在這個區域，我們發現了一支野生像群。你很難在遠處從它的成千上萬頭成年同伴中輕松地分辨出埃莉諾，但我也根本用不著這麼做，它總會認出我。不像察沃的其他野生大像沒有理由喜歡或信任人類，埃莉諾仍然念著舊情，在我呼喚它來見我時，它總是會出現。對於大像的記憶力及其與人類的相似性我有著許多了解，畢竟，迎接老友會讓你開心，感覺到被記住、被需要。

一頭龐大的母像在泥塘邊飲水，它的家庭已經走進灌木叢中了。從我現在的位置看去，它並不是很像埃莉諾，盡管也很大，但這頭像看上去更矮壯些。我這樣告訴朋友。

“太遺憾了。”他說，“我真想見見它。”

“我來叫它。”我回答，“如果是埃莉諾，它會回應的。”

它回應了。那頭像抬頭看著我，它的耳朵微微提起，很好奇。它離開池塘，直接走向我們。

“你好，埃莉諾。”我說，“你胖了。”

我看著它的眼睛，很奇怪，它們是淺琥珀色的。我一閃念覺得埃莉諾的眼睛顏色要更深些，但又馬上打消了這個想法。這一定就是埃莉諾。察沃的野生大像根本不會有如此信任地接近人類的舉動。在經歷了二十世紀七八十年代和九十年代初期“偷獵大屠殺”的無情殘害後，察沃的獸群現在對我們這一物種有著與生俱來的警惕。

“是的。”我告訴朋友，“這就是埃莉諾。”

我舉起手，撫摸著它的臉頰，感受著它長牙的冰涼滑潤，摸摸它的下巴下方作為迎接。它的鑲著長長的深色睫毛的眼睛溫柔友好，歡迎著我們。

“它真美。”朋友喃喃地說，“站到它旁邊去，我給你們拍張照。”

我站到一條粗壯的前腿旁邊，伸出手捋著它耳朵後面的皮膚，我喜歡這樣對埃莉諾做。大像的耳朵後面摸起來如絲緞般柔軟光滑，而且總是宜人的涼爽。

對後來發生的事，我完全沒有防備。

那頭像往後退了一步，晃動起它巨大的腦袋，用長牙拎起我的身體，將我像片輕如鴻毛的垃圾一樣用力高高拋向天空，我狠狠砸在差不多二十步開外的一堆大石塊上。我立刻知道撞擊粉碎了我的右腿，因為掙扎著坐起來時我能夠聽到並感覺到骨頭的碎裂，還看到鮮血從自己大腿上裂開的傷口裡汨汨流出。神奇的是，沒有疼痛——至少現在還沒有。

朋友尖叫起來。在我努力強撐時，那頭像——我現在肯定它不是埃莉諾——衝向我，像座高塔一般威壓在我破碎的身體之上。我閉上眼睛，開始祈禱。要感恩的人和事很多，可我真的暫時還不想告別這個世界。我開始感到慌亂，腦海裡千頭萬緒攪在一起。但突然間，有片刻純粹的靜止——就好像世界停止了轉動——我睜開眼睛，能夠感覺到那頭像正輕柔地將它的長牙插入我的身體和石頭之間。它不是想殺死我，我意識到那頭像實際上正想幫忙扶我站起來。我想，這正是它們對待幼像的方式。

可我的骨頭碎了，現在把我抬起來會是一場災難。

“不！”我大叫著將它伸到我臉上的濕鼻尖拍開。

它俯視著我，耳朵展開呈非洲地圖的形狀，眼神慈祥而關切。然後，它抬起一條巨大的腿，開始輕柔地感受我的整個軀體，卻幾乎不觸踫到我。它的大耳朵從巨大的腦袋旁立著，打量著無助地躺在離那兩根長而銳利的尖牙隻有幾英寸距離的我。那時，我知道它並不想殺我——大像對它們的腳步很小心，並不會踐踏受害者。如果真的有殺意，它們會跪下來使用長鼻子和前額。

此時此刻，我以一種至今仍然能體會到的驚人的清晰思維意識到，如果想要活下去，我得還清這筆欠了大自然和所有那些充實了我的生命的動物的債。即使能夠感受到我皺巴巴的軀體裡破碎的骨頭，現在疼痛的烈火吞沒了我，即使給我造成如此傷害的正是我熱愛的一種造物，彼時彼地，我明白我有的責任將自己對非洲野生動物的手知識及了解和我對肯尼亞的歸屬感傳達出去。

我想，如果我活下來，我會寫下來。這將是我的遺產。我會將畢生所學奉獻給對這片神奇的土地上的野生動物的保護、留存和保障事業。

那頭像仿佛聽到了我的想法。緊張的沉默之後，它再看了我一眼，慢慢地離去。我能活下來了。心急如焚中，朋友想法回去找司機尋求救援。

在那塊大石頭下面躺了好多個小時，經歷了從未有過的痛苦與傷痛後，我被飛行醫療隊救起。酷刑還遠未結束。我還將忍受無休無止的手術、炎癥、骨移植和漫長的康復期，花上幾個月時間重新學習走路。但我還活著，還在非洲。由於大像間互相交流復雜信息——甚至常常是背離它們天性的信息的非凡能力，我幸存了下來。因為我們發現，埃莉諾認識凱瑟琳（這是我們後來給我的野生攻擊者取的名字），並通過某種方式告訴過她我是朋友。

至於我的頓悟——確定我必須寫寫我的生活和工作——幾年之後，就是這本書。這是一個關於我的移民祖先，關於在我父母的農場裡成長的歲月，關於探險和星空下的夜晚，我的靈魂伴侶大衛、我女兒吉爾和安吉拉，我們的大像孤兒院的誕生，我活過的一生的故事——所有這些故事裡都交織著許多不同動物，那些無限充實了我的生命，那些我曾經珍惜熱愛過，並成為它們養母的動物的迷人故事。

從宏偉壯闊的非洲大陸，這片人類的起源之地，我的故事開始了。

在線試讀

公園開發過程中，對裡面野生居民的保護也時刻放在大衛心上。察沃以像群和黑犀牛聞名，裡面擁有的黑犀牛數量超過非洲其他部分的總和，還擁有全世界像牙長的大像，每一根像牙重量超過100 磅。正是這些華麗的生物成為千百年來白人狩獵人和盜獵者的目標。據估計，20世紀50 年代中期，每年都有一千二百多頭大像和數百頭犀牛被盜獵偷殺，像牙和犀角作為貴重商品，被盜獵組織向沿岸罪惡的亞洲和阿拉伯中間商出售，隨後走私到遠東國家，賺取巨額金錢。
像牙長期以來就是令人垂涎的商品，石器時代的人們就將其作為天然的工具或用來支撐棚屋、作為國王和王子的配飾，或是由古希臘、古羅馬、中國人雕刻成器物。可令我難過的是，在二十世紀的今天，我們已經找到了如多的替代品，像牙卻仍然奇貨可居。在當代的西方市場上，像牙被用來制作成琴鍵、臺球、雕塑和像棋棋子，而在東方則被制成筷子、婚禮手鐲和印章——這些根本就不是什麼生活必需品。也有證據表明，它還被當作“白金”用來抵御通貨膨脹以及易損的紙幣。犀角則因其藥物屬性在東方備受珍視，被認為具有醫治陽痿、風濕、發熱和弱視等眾多人類疾病的靈丹妙藥。實際上，犀角的成分僅隻有角蛋白而已，和指甲的成分沒什麼不同，所以服用者完全可以靠啃指甲達到同樣的目的。
盜獵奪走了公園裡無數野生動物的生命，大衛下定決心要控制這一趨勢。新入職的巡守不是從好戰部落中選撥的，不願和攜帶塗有致命毒藥的弓箭的盜獵者起正面衝突，由於害怕報復，也不願逮捕自己部落的人。大衛向位於內羅畢的國家公園管理中心懇請調撥合適的人選和裝備，讓他至少可以開始著手處理危機。但比起其他更受歡迎的地區來，察沃的重要性排位要低得多，於是他隻能利用有限的資源、步槍和那些毫無經驗、情報匱乏而又不情不願的手下。
公園東界外，加拉納河以南是瓦裡安古魯人的家園，他們是專業的獵像人，部落文化也和大像緊密交織在一起。我們到達公園的時候，像牙的商業價值已經逐步侵蝕了他們一直以來對倫理道德和商業主義的苛刻準則。更險惡的威脅來自瓦坎巴部落，他們來自公園的北端。盡管不如瓦裡安古魯人那麼經驗豐富而無所畏懼，但同樣也是高效的殺手，多時有將近五十個人成群結隊活動。這兩個部落幾乎從不侵犯對方的狩獵領地，各自遵守著由巫術定下的不成文規定，相信若有違反，必遭報應。實際上，瓦裡安古魯人看不起瓦坎巴人，總嘲笑他們狩獵不如自己部落有膽有謀，經驗豐富。
這兩個部落都使用毒藥來殺大像和犀牛。制作毒藥是一項需要極高超技術的專長，也是吉裡亞瑪部落世代保守的機密。他們是起源於蒙巴薩沿海的班圖族斯瓦希裡人，會配制並出售毒藥。毒藥的配方中包括取自一種劇毒夾桃的樹皮和樹葉，經過在水中煮沸熬制大約七個小時，加上一些其他配料後，制成黏稠的柏油狀物質。這種毒藥是致命的，一旦進入血液循環繫統立刻生效，擾亂動脈和心髒的搏動，足以在幾個小時內毒死一頭大像，對付一個人則隻要幾分鐘就夠了。出售前，會先測試效力，用一根尖刺蘸上毒藥扎入一隻青蛙或蜥蜴，或是將毒藥注射到一個表面已經裂開、就要孵出生命的蛋裡。如果沒有合用的活體標本或蛋，藥販會刺破自己的胳膊，讓血流出來，將少量毒藥放在血流過的地方，觀察血液是否會迅速變黑。夾竹桃箭毒沒有解藥。制作毒藥是個有利可圖的行業。公園開發過程中，對裡面野生居民的保護也時刻放在大衛心上。察沃以像群和黑犀牛聞名，裡面擁有的黑犀牛數量超過非洲其他部分的總和，還擁有全世界像牙長的大像，每一根像牙重量超過100 磅。正是這些華麗的生物成為千百年來白人狩獵人和盜獵者的目標。據估計，20世紀50 年代中期，每年都有一千二百多頭大像和數百頭犀牛被盜獵偷殺，像牙和犀角作為貴重商品，被盜獵組織向沿岸罪惡的亞洲和阿拉伯中間商出售，隨後走私到遠東國家，賺取巨額金錢。

像牙長期以來就是令人垂涎的商品，石器時代的人們就將其作為天然的工具或用來支撐棚屋、作為國王和王子的配飾，或是由古希臘、古羅馬、中國人雕刻成器物。可令我難過的是，在二十世紀的今天，我們已經找到了如多的替代品，像牙卻仍然奇貨可居。在當代的西方市場上，像牙被用來制作成琴鍵、臺球、雕塑和像棋棋子，而在東方則被制成筷子、婚禮手鐲和印章——這些根本就不是什麼生活必需品。也有證據表明，它還被當作“白金”用來抵御通貨膨脹以及易損的紙幣。犀角則因其藥物屬性在東方備受珍視，被認為具有醫治陽痿、風濕、發熱和弱視等眾多人類疾病的靈丹妙藥。實際上，犀角的成分僅隻有角蛋白而已，和指甲的成分沒什麼不同，所以服用者完全可以靠啃指甲達到同樣的目的。

盜獵奪走了公園裡無數野生動物的生命，大衛下定決心要控制這一趨勢。新入職的巡守不是從好戰部落中選撥的，不願和攜帶塗有致命毒藥的弓箭的盜獵者起正面衝突，由於害怕報復，也不願逮捕自己部落的人。大衛向位於內羅畢的國家公園管理中心懇請調撥合適的人選和裝備，讓他至少可以開始著手處理危機。但比起其他更受歡迎的地區來，察沃的重要性排位要低得多，於是他隻能利用有限的資源、步槍和那些毫無經驗、情報匱乏而又不情不願的手下。

公園東界外，加拉納河以南是瓦裡安古魯人的家園，他們是專業的獵像人，部落文化也和大像緊密交織在一起。我們到達公園的時候，像牙的商業價值已經逐步侵蝕了他們一直以來對倫理道德和商業主義的苛刻準則。更險惡的威脅來自瓦坎巴部落，他們來自公園的北端。盡管不如瓦裡安古魯人那麼經驗豐富而無所畏懼，但同樣也是高效的殺手，多時有將近五十個人成群結隊活動。這兩個部落幾乎從不侵犯對方的狩獵領地，各自遵守著由巫術定下的不成文規定，相信若有違反，必遭報應。實際上，瓦裡安古魯人看不起瓦坎巴人，總嘲笑他們狩獵不如自己部落有膽有謀，經驗豐富。

這兩個部落都使用毒藥來殺大像和犀牛。制作毒藥是一項需要極高超技術的專長，也是吉裡亞瑪部落世代保守的機密。他們是起源於蒙巴薩沿海的班圖族斯瓦希裡人，會配制並出售毒藥。毒藥的配方中包括取自一種劇毒夾桃的樹皮和樹葉，經過在水中煮沸熬制大約七個小時，加上一些其他配料後，制成黏稠的柏油狀物質。這種毒藥是致命的，一旦進入血液循環繫統立刻生效，擾亂動脈和心髒的搏動，足以在幾個小時內毒死一頭大像，對付一個人則隻要幾分鐘就夠了。出售前，會先測試效力，用一根尖刺蘸上毒藥扎入一隻青蛙或蜥蜴，或是將毒藥注射到一個表面已經裂開、就要孵出生命的蛋裡。如果沒有合用的活體標本或蛋，藥販會刺破自己的胳膊，讓血流出來，將少量毒藥放在血流過的地方，觀察血液是否會迅速變黑。夾竹桃箭毒沒有解藥。制作毒藥是個有利可圖的行業。

毒藥被抹在箭頭和鋼制附件上，纏上布料或獸皮作為保護。射擊時，箭頭和鋼制箭杆與尾端裝有禿鷲羽毛幫助飛行的木質箭杆分離開來。一旦脫離，有毒的箭頭和鋼制箭杆就會深深扎入體內，讓毒藥進入血液繫統，而木質箭杆則可以回收繼續使用。箭頭上總是刻著箭手的特殊記號，標記著誰是被殺獵物的主人，而不必去管是誰早遇到獵物。盜獵者通常會埋伏守候在可以俯瞰水源或是經常使用的像道的戰略制高點上伏擊獵物，一旦有理想的目標出現，枝利箭就會射入除了胃部以外的任何部位。胃部不是適合的部位，因為胃容物會中和毒藥的藥效。第二枝箭對準的是像腿，將它射瘸，獵物就無法在死亡前走太遠了。

被毒死的動物的肉不會受到夾竹桃毒的污染，可以安全地使用，一般都會割成長條在灌木林的隱蔽處曬干。需要用斧子將剛死去不久的尸體上的像牙從顱骨上砍下來，如果尸體已經腐爛，輕松就能將長牙撥下來。之後，像牙被鋸成適合加工的長度，或是掩埋收藏起來，以待日後之用，這樣在雨季開始時就不用擔心存量不足了。資金充裕時，還會雇上些搬運工將戰利品搬回基地或是和中間商的踫頭點。中間商隨後將像牙轉賣給沿海地區那些道德淪喪的買家，賺取可觀的利潤。走私的單桅帆船從海岸線出發，終到達遠東，在那裡像牙得以以它真正的市場價格賣出。

動物中了夾竹桃毒死去，尤其是如果毒藥不太新鮮的話，是非常殘忍而痛苦的。直到今天，仍然有些這樣的畫面如噩夢般纏繞著我：一頭母像在垂死掙扎，圍著它身邊的它狂亂的親人瘋狂地努力想讓它站起來，它幼小的新生兒已經注定要失去母親，卻仍在拼命地吸吮著它再也擠不出乳汁來的干癟乳房；一頭受傷的公像趴在地上將長鼻深深插入自己的喉嚨，想要從裡面吸出點水來灑到自己高燒的身體上，無助地待在灼熱的烈日下，“淚滴”從它暫時的腺體中流淌下來，那隻支撐身體的腳已經腫得有平常的五倍粗，痛得難以再踩上地面。虛弱的受害者身上，潰爛傷口流淌著黑色的毒血，蒼蠅聚集飛舞，它們在作垂死的掙扎，蹣跚獨行，每邁出一步都是折磨。大衛的話形像地表達出我的想法：“我希望那些應對此負責的人也能夠遭受到哪怕是一點點為他們的像牙飾品所付出的痛苦。”我難以面對遭受如此苦難的動物，對比爾和大衛在不得不結束那些已經無法救治的動物的生命時感受到的苦悶與無力也感同身受。許多動物中毒極深，隻需要一顆仁慈的子彈射來就輕易地爆裂開來，結束了它們的苦難。

殺害公園裡的野生動物的不僅僅是毒箭。在加拉納河中還隱藏著險惡的雙頭勾，用肉作為誘餌，一頭焊上鋼鏈拴在樹上，用來將偷獵到的鱷魚完整地拖出水再打死。在公園的另一側邊界，瓦特伊塔部落在地上挖掘的陷阱也威脅著許多野生動物的生命。這些陷阱偽裝巧妙，大約有十二英尺長，三英尺寬，九英尺深，順著動物經常出沒的獸道沿線成排挖掘，樹枝圍籬呈四十五度鋪設數英裡長，以誘導毫無戒心的動物踏入死亡陷阱。有時，他們還會請狙擊手來將動物驅趕往陷阱的方向。瓦特伊塔盜獵者主要從事農耕，通常隻會偶爾去看一眼陷阱，從上面將那些尚未渴死的動物用長矛刺死。比爾曾經發現過一段足足綿延一百英裡長的圍籬。套索也是偷獵者不分對像捕獵的手段之一。繩套固定在樹木或灌木上，有些放置在陷阱上方，正好位於長頸鹿脖子的高度。一旦有動物踩進或是將頭伸進套索，拉扯繩子想要掙開時，繩索就會快速將它縛緊，動物掙扎得越厲害，繩子就越深勒入肉中。大像和犀牛這些大型動物一般可以逃脫，但之後卻面臨著嚴重化膿的腿傷或是頸傷帶來的極其痛苦的死亡。

早期，打擊盜獵的方式由幾個設立在戰略要點的前哨站共同決定，但由於部落紛爭，這一體繫被證明徒勞無功，許多巡邏隊員被發現竟然與同部落的盜獵者同流合污。等到大衛在距離沃伊公園中心七十英裡的薩拉路附近發現了兩具大像尸體，而駐扎在當地的巡邏員辯稱說不知道時，他知道必須進行改革了。根據他的軍事經驗，他決定訓練一支準軍事化的機動部隊，並招募了一名前非洲步槍隊的索馬裡軍士長以及一名曾跟隨他在阿比西尼亞和緬甸戰場上服役的久經沙場的老兵。同時，比爾則被派到肯尼亞的偏遠地區招募新生力量——那些來自圖爾卡納、桑布魯、索馬裡和奧瑪部落的天生警覺、勇敢無畏且叢林經驗豐富的戰士。他們到來時可沒有一點精銳的樣子——沒有人能說一個斯瓦希裡語單詞，從他們瞪大眼睛四處打量的樣子看，明顯這是他們與外部世界的次接觸。然而，令人驚訝的是，經過三個月高強度的軍事訓練和射擊練習之後，這一群來自部落裡的人蛻變成了一個迅猛且紀律嚴明的團隊，大衛給他們命名為“野戰軍”。現在，他們已經做好準備奔赴戰場，這支極其高效的反盜獵團隊的雛形，成為後來東非所有其他國家公園組建武裝力量的範本。

離公園東面二十英裡左右的瓦裡安古魯部落的村莊奇斯基—察—姆尊古裡盤踞著許多被通緝的盜獵者，於是這支被委以新權力的野戰軍在這裡和相鄰定居點展開了一繫列夜襲。在一次行動中，雖然巡警已經包圍了已知的嫌疑犯，大衛卻在村子的另一頭遭遇到一伙駐扎在那裡的盜獵者。他們靜靜地坐在那兒，打量著月光。看到他走近，一個人禮貌地站起來。大衛問：“你叫什麼？”那人回答：“我叫加洛加洛——加洛加洛?卡方德。”

加洛加洛?卡方德是瓦裡安古魯中威望的盜獵者，他曾經殺死過數百頭大像，受到整個部落的崇拜。有那麼一刻，大衛都不知該說什麼好，他被嚇了一大跳。接下來，他要求搜查房屋和聚會點，在附近的灌木叢中發現了兩根巨大的像牙，於是加洛加洛被依法逮捕。在後來的審訊中，他承認自己的四個兒子都在公園裡一個叫雅塔的隱蔽處從事盜獵，並欣然同意帶領一支巡查隊去找他們。稀薄的月光下，大衛將加洛加洛的一隻手和一位巡查隊員的手銬在一起，帶領著隊伍沿著一條狹窄的像道前進。但走了大概兩個小時後，加洛加洛就設法掙脫了手銬，飛速地消失在茫茫夜色裡。大衛馬上知道，再去追蹤隻是徒勞，隻能命令隊員們回到基地，心中對這個臭名昭著的盜獵者從自己眼皮底下逃脫憤懣不已。我從未見大衛如此垂頭喪氣過。

我們都和他一樣沮喪，但幾天之後，來了個好消息。吉裡菲的動物事務管理部門傳來消息，另一名臭名昭著的盜獵者瓦姆布阿?馬庫拉被捕了。他成了寶貴的消息提供人。除了對自己所在的瓦坎巴部落的同伙了如指掌外，他還向我們透露了許多關於瓦裡安古魯盜獵團伙的信息，他跟他們有聯繫，但不喜歡那些家伙。我的盜賊榜信息一下暴增。官方撤銷了對他的所有指控，他正式成了我們的線人、翻譯和反盜獵隊伍中的積極分子，帶領著巡查隊沿著雅塔山壁搜索無名小溪附近的藏身窩點。瓦姆布阿真正是個人物：瘦長結實、輕巧迅捷，缺了幾顆牙，雙頰深陷，面色枯槁。說話的時候，他的鼻子會一下一下彈在下巴上，讓我很是著迷。他和動物的遭遇充滿了傳奇，當然也讓辦公室的氣氛大為活躍。他曾經被水牛拋過，被犀牛頂過，被獅子抓傷，被鱷魚咬到，被蟒蛇纏住，還多次從大像那裡死裡逃生。在他的幫助下，許多盜獵者終於被抓住並接受審判。

當然，隻靠一位線人，就算消息再靈通，在阻止盜獵方面也不可能比一支野戰軍做得更多。所以，當之後不久，內羅畢當局正式承認盜獵確實屬於犯罪，需要采取更強有力的措施時，大衛大大舒了一口氣。新成立的東非野生動物協會執行總裁諾埃爾?西蒙是一位既有著遠見卓識又能腳踏實地的人，他接受了大衛的提議，在實權人物和社會名流中奔走遊說，效率驚人。肯尼亞的軍隊司令、警察總長和動物事務管理部長後全都被說服，保證協助創建一個足以涵蓋整個肯尼亞東南部地區的擴大機構。除了戶外無線電設備，他們還借調了一架警用飛機和飛行員，以及一名檢察官給大衛。肯尼亞總督伊夫林?巴林爵士預祝戰役取得成功，並指示所有地方法官對那些被查犯有傷害野生動物罪的人做出有威懾力的判決，並對交易販子予以重判。一切行動均由大衛從沃伊附近現在新命名為“盜獵監控中心”的公園管理中心指揮。公園的野戰軍得到了擴充，被稱為“沃伊軍”。另外兩個動物事務管理部門的反盜獵機構也建立了武裝力量，“馬金杜軍”負責沃伊和內羅畢直接的區域，而“霍拉軍”則活躍在北部的塔納河附近。

大衛和比爾興奮不已。這正是組織一場卓有成效的反盜獵戰役所需的及時雨。與此同時，圍繞著察沃的建設還有許多開發工作要繼續，我們的指揮部現在忙得熱火朝天。幾位新的軍官加入了我們的隊伍，休?馬塞伊以前是軍隊少校，另外還有三位動物事務管理部的職員：“卷耳”伊安?帕克、“馬克比”大衛?麥凱布和大衛?布朗，跟大衛和我一個辦公室的是檢察官“辣椒粉碎機”艾倫?柴爾茲。所有這些綽號都是我取的。我總是喜歡給各個熟人安上恰如其分的綽號，從前這讓母親和其他家人都忍俊不禁。

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