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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
    【市場價】
    308-448
    【優惠價】
    193-280
    【作者】 (日)池田大作 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】四川人民出版社 
    【ISBN】9787220079528
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787220079528
    作者:(日)池田大作

    出版社:四川人民出版社
    出版時間:2009年09月 

        
        
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    內容簡介
    本書收錄了池田先生關於中國、中國人民和中國文化的所有根本觀點,也即他的友好和感恩的“中國觀”;帶您目睹和見證幾十年來池田先生及其領導的創價學會為促進中日友好關繫以及在中日人民之間架設通向和平和友誼的心與心之間的“金橋”所付出的堅忍不撥和持續不斷的巨大努力。
    由於時間和篇幅的關繫,池田先生關於中國的觀點還有許多此次未能收入本書中,例如書中的四個主要篇章都是從一個角度而非全方位輯錄的(特別是“中國文化篇”,僅僅是從他寫的“中文本序”這一狹小角度來選輯的,但在實際上,池田先生在其大量的對話著作和其他著作中,還包含著許許多多關於中國文化的深刻洞見),而且即使從一個角度也隻是選編了其中少數而非全部內容。盡管如此,相信本書內容也足以使廣大中國讀者感受和體會到池田先生對中國和中國人民的真誠之意和拳拳之心。
    作者簡介
    池田大作 日本創價學會名譽會長、國際創價學會(SGI)會長,創價大學、創價學園、民主音樂協會、富士美術館、東洋哲學研究所和公明黨的創始人,世界著名社會活動家和宗教活動家,佛教哲學家、教育家、作家及詩人。
    1928年誕生於日本東京,親身經歷了戰爭與日本軍國
    目錄
    卷首篇 日中邦交正常化倡言
    中國問題正是實現世界和平的關鍵(著名的1968年9月8日“日中邦交正常化倡言”)
    篇 訪華演講篇
    從敞開的大門進行相互理解的友好往來(1974年5月31日在北京歡迎宴會上的致詞)
    堅持信義,永遠友好(1974年6月6日在北京答謝宴會上的講話)
    齊心協力邁向光輝的未來(1974年12月3日在北京大學贈書儀式上的講話)
    把熱情的友好培育成未來的參天大樹(1974年12月4日在北京歡迎宴會上的致詞)
    在民眾之間架設多條“金橋”(1974年12月5日在北京答謝宴會上的致詞)
    進一步加強人民與人民的友誼(1978年9月11日在上海歡迎宴會上的講話)
    繼承尊敬的先輩們開拓的道路(1978年9月17日在北京歡迎宴會上的講話)
    打開青年交流的道路(1984年6月7日在北京答謝宴會上的講話)
    民眾向未來攜手共進(1990年5月28日在北京歡迎宴會上的致詞)
    即將開始的“金橋”第二期的往來(1990年5月31日在北京答謝宴會上的講話)
    “人民的幸福”是兩國友好的根本(1992年10月13日在北京歡迎宴會上的講話)卷首篇 日中邦交正常化倡言
    中國問題正是實現世界和平的關鍵(著名的1968年9月8日“日中邦交正常化倡言”)
    篇 訪華演講篇
    從敞開的大門進行相互理解的友好往來(1974年5月31日在北京歡迎宴會上的致詞)
    堅持信義,永遠友好(1974年6月6日在北京答謝宴會上的講話)
    齊心協力邁向光輝的未來(1974年12月3日在北京大學贈書儀式上的講話)
    把熱情的友好培育成未來的參天大樹(1974年12月4日在北京歡迎宴會上的致詞)
    在民眾之間架設多條“金橋”(1974年12月5日在北京答謝宴會上的致詞)
    進一步加強人民與人民的友誼(1978年9月11日在上海歡迎宴會上的講話)
    繼承尊敬的先輩們開拓的道路(1978年9月17日在北京歡迎宴會上的講話)
    打開青年交流的道路(1984年6月7日在北京答謝宴會上的講話)
    民眾向未來攜手共進(1990年5月28日在北京歡迎宴會上的致詞)
    即將開始的“金橋”第二期的往來(1990年5月31日在北京答謝宴會上的講話)
    “人民的幸福”是兩國友好的根本(1992年10月13日在北京歡迎宴會上的講話)
    日中民眾的“友誼的名畫”(1992年10月15日在《西洋繪畫名作展》開幕式上的致詞)
    感謝“金秋”的“黃金歷史”(1992年10月16目在北京答謝宴會上的講話)
    “深圳的挑戰”是“亞洲的焦點”(1994年1月30日在深圳歡迎宴會上的講話)
    第二篇 大學演講篇
    尋求新的民眾形像(1980年4月22日在北京大學的演講)
    走向和平之康莊大道(1984年6月5日在北京大學的演講)
    人纔是創造歷史的主角(1984年6月9日在復旦大學的演講)
    教育之道,文化之橋(1990年5月28日在北京大學的演講)
    通往新世界秩序之道(1991年1月30日在澳門東亞大學的演講)
    中國的人本主義傳統(1992年1月30日在香港中文大學的演講)
    21世紀與東亞文明(1992年10月14日榮獲中國社會科學院“名譽研究教授”稱號之紀念講演)
    “人本主義”大地萬裡無垠(1994年1月31日在深圳大學的演講)
    南開大學名譽教授、周恩來研究中心名譽所長受聘儀式上的謝詞(1998年11月25日)
    東北大學名譽教授受聘儀式上的謝詞(1999年7月24日於牧口紀念會館)
    第三篇 中國友人篇
    20世紀的諸葛亮
    中國周恩來總理(1898—1976)
    保護民眾的大樹
    周恩來總理夫婦
    日中友好的橋梁
    已故廖承志先生
    弘揚“人間佛教”
    中國佛教協會趙樸初會長
    筆的戰士
    中國作家協會主席巴金先生
    世界著名的數學家
    中國復旦大學名譽校長蘇步青先生
    世界著名的物理學家
    上海大學校長錢偉長先生
    絲綢之路的寶石敦煌的守護人
    常書鴻畫伯(1904—1994)
    抓住全世界華人的心的大文豪
    金庸先生
    現代中國畫的巨匠
    畫家方召麟女士
    用藝術的花朵激勵民眾
    深圳大學教授蘇東天畫伯
    第四篇 中國文化篇
    《展望21世紀》中文版序
    《我的佛教觀》中文版序
    《續·我的佛教觀》中文版序
    《我的天臺觀》中文版序
    《我的釋尊觀》中文版序
    《理解·友誼·和平——池田大作講演·隨筆》中文版序
    《理解·友誼·和平——池田大作詩選》中文版序
    《暢談東方智慧》中文版序
    《敦煌的光彩》中文版序
    《我的人學》中文版序
    《探求一個燦爛的世紀》中文版序
    《社會與宗教》中文版序
    《池田大作佛教對話叢書》中文版序
    《人生箴言》中文版序
    未完成篇 向著未來
    “心的金橋”:邁向21世紀的光彩
    贈中華全國青年聯合會的各位
    出版後記
    在線試讀
    卷首篇 日中邦交正常化倡言
    中國問題正是實現世界和平的關鍵(著名的1968年9月8日“日中邦交正常化倡言”)
    福利的提高纔是好的安全保障
    在進入具體的問題之前,首先必須要觸及的問題是,如何評價主義,以及中國是否是侵略性的危險的國家。為什麼這麼說呢?因為在我國的保守派的人們中間有一種非常強烈的思想,認為中國是侵略性的危險的國家,所以要加強日美安保體制,不應該和中國過多交往。
    如果就這一點來談談我的意見,我認為主義在本質上較之馬列主義更接近民族主義;而且雖是唯物主義的共產主義,但繼承了東方傳統的精神主義的血統。其中充滿“中華”驕傲的中國人的、強烈的民族意識遠遠超過我們的想像。
    例如中國大陸首次核試驗成功的時候,據說臺灣和香港的人們為此高興得流出了熱淚。另外,在中印邊境發生糾紛的時候,臺灣地區也明確表示支持中國大陸。
    說它更多地具有精神主義的性質,還因為非常重視人的思想變革。從現在中國的“文化大革命”的做法來看,它不像同是革命初期的蘇聯那樣簡單地把人處死,而是不管身份地位由大家來批判,以示警戒。這種做法對我們來說完全是不可思議的。看起來是要采取一種思想革命的方式。
    向外國擴大勢力也是基於這種傳統的思想方式。而且從現在中國的國力和經濟建設的階段來判斷,也根本不可能想像中國會以武力直接發動侵略戰爭。
    所以,隻要這些國家的國情穩定,大眾生活富裕,也決不會因為同中國加深交往而發生革命。據我看,與其徒然制造侵略幻影的威脅,加強武裝,增厚反共的硬殼,鞏固安全保障體制,還不如提高大眾的福利,這纔是的安全保障,纔是對付暴力革命浪潮的強韌的防波堤。(鼓掌)
    當然,假如中國有著武力侵略他國的行為,我的想法也就不得不改變。
    總之,中國是一個擁有七億一千萬人口的巨大的國家,而且是一個具有三千多年大河一般歷史源流的偉大民族。她的思考方式是非常復雜的。如果簡單地下結論,必然會踫壁;如果氣量狹小地來謀算,一定會犯意想不到的錯誤。
    我還想強調,在解決恢復邦交問題、聯合國的代表權問題、日中貿易問題等具體事項時,也必須充分懂得這樣的前提和知識,根據長遠的預見,進行耐心的交涉。
    立即舉行日中首腦會議卷首篇 日中邦交正常化倡言
    中國問題正是實現世界和平的關鍵(著名的1968年9月8日“日中邦交正常化倡言”)
    福利的提高纔是好的安全保障
    在進入具體的問題之前,首先必須要觸及的問題是,如何評價主義,以及中國是否是侵略性的危險的國家。為什麼這麼說呢?因為在我國的保守派的人們中間有一種非常強烈的思想,認為中國是侵略性的危險的國家,所以要加強日美安保體制,不應該和中國過多交往。
    如果就這一點來談談我的意見,我認為主義在本質上較之馬列主義更接近民族主義;而且雖是唯物主義的共產主義,但繼承了東方傳統的精神主義的血統。其中充滿“中華”驕傲的中國人的、強烈的民族意識遠遠超過我們的想像。
    例如中國大陸首次核試驗成功的時候,據說臺灣和香港的人們為此高興得流出了熱淚。另外,在中印邊境發生糾紛的時候,臺灣地區也明確表示支持中國大陸。
    說它更多地具有精神主義的性質,還因為非常重視人的思想變革。從現在中國的“文化大革命”的做法來看,它不像同是革命初期的蘇聯那樣簡單地把人處死,而是不管身份地位由大家來批判,以示警戒。這種做法對我們來說完全是不可思議的。看起來是要采取一種思想革命的方式。
    向外國擴大勢力也是基於這種傳統的思想方式。而且從現在中國的國力和經濟建設的階段來判斷,也根本不可能想像中國會以武力直接發動侵略戰爭。
    所以,隻要這些國家的國情穩定,大眾生活富裕,也決不會因為同中國加深交往而發生革命。據我看,與其徒然制造侵略幻影的威脅,加強武裝,增厚反共的硬殼,鞏固安全保障體制,還不如提高大眾的福利,這纔是的安全保障,纔是對付暴力革命浪潮的強韌的防波堤。(鼓掌)
    當然,假如中國有著武力侵略他國的行為,我的想法也就不得不改變。
    總之,中國是一個擁有七億一千萬人口的巨大的國家,而且是一個具有三千多年大河一般歷史源流的偉大民族。她的思考方式是非常復雜的。如果簡單地下結論,必然會踫壁;如果氣量狹小地來謀算,一定會犯意想不到的錯誤。
    我還想強調,在解決恢復邦交問題、聯合國的代表權問題、日中貿易問題等具體事項時,也必須充分懂得這樣的前提和知識,根據長遠的預見,進行耐心的交涉。
    立即舉行日中首腦會議
    首先我想談一談日中邦交正常化。關於這個問題,我們日本政府采取的立場是,認為1952年已和臺灣當局締結了日華條約,因而日中媾和問題已經解決。但是,這隻不過是一種無視大陸中國七億一千萬民眾,好像他們根本不存在似的唯心論。
    ……


     
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