目 錄

001一座城和一位朝廷命官

005陝北論

010對馬背民族的一種遙祭

018矗立高原文化的紀念碑

022唱給農耕文明的挽歌

027六道輪回圖與成吉思汗秘葬之地

041西域文明與中國文化

055白房子，一個鼕天的童話

063事情但凡做到八分，就叫圓滿

067一部東方文明板塊的發生史和流變史

095兵團十三連

097阿爾泰山的成吉思汗之鷹

099荒原童話

102錫伯渡傳

110斯維斯拉奇河上的暢談  

114手的大拇指和腳的小拇指

120馬德裡陽光的城

一座城和一位朝廷命官

一部陝北高原的歷史，有一半是饑餓史，有一半是戰爭史。我曾經看過一些縣的縣志，充斥在字裡行間的，要麼是天大旱，餓殍塞路，哀鴻遍野，人們易子而食；要麼是血流漂杵，干戈驟起，人民逃亡——十之六七這些字眼。

這些字眼叫人觸目驚心，我常常嘆息說，這一方人類族群，經歷了太多的苦難，每一戶人家，每一個家族，每一地一域的百姓，他們能血脈延續，直至今日，該經歷了多少事情呀！那長長的道路上的人類生存鬥爭圖景，叫人扼腕感嘆，唏噓不已，叫人不由得以手加額，向歷史致敬，向來路上那些先輩們致敬。

榆林城是一座塞上名城。明朝年間修九座邊城，榆林衛，榆林鎮，榆林城居中，後來長城線上又添幾座邊鎮，所以號稱九邊十三鎮。在明王朝的這九邊十三鎮中，榆林城東邊牽手，直到遼東以遠，西邊牽手，直到甘肅嘉峪關以遠。

我次到榆林，是1985年的秋天，這座位於毛烏素沙漠與陝北黃土高原接壤處的塞上名城，給我留下極為深刻的印像。漫步在石板青磚鋪就的街道上，從魁星樓等幾座古建築中穿過，步入那一座一座的四合院民居，耳邊在傳來榆林人的那稍帶北京口音的瑯瑯鼻音，卷舌音，讓人相信，這座建城逾五百年的，號稱“小北京”的城郭，肯定是和北京有一些淵源的。

記得，我那次還去過西沙，還來到鴛鴦湖（那裡正在修新的榆林賓館），來到老城上面的山頭極目北望，來到紅石峽和鎮北臺。記得夜來，這座平鋪在沙地上的城市，廣闊而博大，夜空布滿了密密麻麻的繁星，大地一吐一吸，正在發出深沉的嘆息。

人們告訴我，榆林城建在明朝的中前期，是當時的延綏巡撫建造的。之前，延綏的治所在天下名州綏德縣。正是在這位四川籍的明王朝朝廷命官手裡，將治所搬到榆林。榆林未設城前，隻是榆溪河畔一個小小的村子，一個過往的驛站，名叫榆林莊。人們還告訴了我，乾隆皇帝路過榆林城，夜來站在城門處叫門的故事。

仲平先生是我的一位老朋友了（認識有三十多年了吧），幾天前他行色匆匆地來到西安，找到我的高看一眼工作室。仲平說，榆林人要給他們五百年前建造這座塞上名城的那位明朝的朝廷命官建個紀念館，要我給紀念館寫點文字，給這小冊子的前面寫點文字。仲平還將小冊子裡面的文字，用郵箱傳給了我。

這樣我知道了，這位可敬的朝廷命官，國之重臣，名叫餘子俊，四川梅山人，做過延綏巡撫，做過西安知府，做過明王朝兵部尚書。他將延綏鎮治所從綏德遷駐於榆林衛城1473年，也就是明成化九年的事情。

此外，目下仍在淙淙流淌，灌溉著萬畝良田的廣澤渠，亦是他手上修的。那渠過去叫紅石峽水利工程。從紅石峽的榆溪河上遊引水，在紅石峽中鑿開一條類似紅旗渠那樣的水道，引水到田。記得，十年前我的一部電視劇在紅石峽拍攝，石窟裡，有水流從腳下石渠中淙淙流過，當時我還感嘆這工程的精妙。

餘子俊的另一項可以彪炳史冊的功績，是修邊牆，也就是修文化人說的萬裡長城。史料中說，成化十年（1474）六月，餘子俊向朝廷稟報了修築邊牆的情況。至此，他已經完成了東起清水營，西抵花馬池，連綿一千七百七十餘華裡的延綏鎮邊牆，總計建築城堡十一個，邊墩十五個，小墩七十八個，崖柵八百一十九個。

我閱讀著這個小冊子，我的雙目有些潮濕。一個封建時代的雄纔大略，勇於擔當，以天下為己任、以國計民生為己任的正面人物形像出現在我的面前。我想起範仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這句話。餘子俊和北宋年間治理這塊地面的軍事行政長官範仲淹很相似。好像歷史上也有將他倆做過比較的說法。

我們應當永遠地記住餘子俊，這個為我們建造了一座城，有過大功德的人物。我想，假如這城永遠地矗立於天地間，那麼餘子俊將成為城市的永遠的記憶。假如黎民百姓城市居民綿延有餘地存活下去，餘子俊將永遠地活在人們的口碑之中。

餘子俊修造的這一千七百多華裡的陝北長城，是明長城的一部分，我們今天所看到的屢屢見於電視專題片畫面的，在陝北北部沙漠中這一段長城，就是餘先生所督造的。二十年前，我曾經沿這段長城一直走到它的西北盡頭。長城溯黃河而上，穿越了整個大河套。從花馬池再往北，穿越曠野，直達銀川，然後從西夏王陵前頭的賀蘭山垭口，進入騰格裡大沙漠，直達黑城，爾後轉向甘肅酒泉，從酒泉抵達嘉峪關、陽關。長城盡頭的後一個烽燧，在昔日龜茲，今日庫車境內。

我在這裡需要著重說明的是，餘先生所主持督造的一千七百七十餘華裡的陝北長城，它的重要意義，當更為深遠。它為維持當時中央政權的有效統治和管理，維持農耕文明地區的安定，起了重要的作用。

我對民族史，尤其是遊牧民族史有一定的涉獵，這裡不妨再嘮叨一二。

，世界的東方和西方，各存在著一條弧狀的定居文明和遊牧文明的交界線，而中間，則是遼闊的歐亞大平原。這個大平原長期以來生活著二百多個古遊牧民族，他們以八十年為一個周期，越過界線，向定居文明索要生存空間。北京、大同、太原、榆林、天水、平涼、銀川等等城市，正是這交界線上的一個個坐標城市。所以，榆林城的設置，餘先生的陝北長城的建造，其意義更在於此大格局。

第帝國滅亡後，殘存的武裝力量一直在鄂爾多斯這個河套區活動。西蒙古的一些力量，後來也返回來，定居和遊牧於此。所以，餘子俊的建榆林城，修陝北長城，對於大明王朝的鞏固政權來說，其重要性不言而喻。

榆林人要為當年建造這座城的一位封建時代的朝廷命官建一座紀念館了。這叫我由衷地感動。那些憂國憂民功造一方的先賢們，永遠值得我們紀念，我們以一顆感恩的心，感謝那些為國家、為民族、為黎民百姓做過好事的人。

後，且讓我向這座歷史文化名城致敬，向我認識和不認識的所有榆林朋友們致敬，向即將開館的餘子俊紀念館致以祝賀。記得，我還是榆林市委、市政府聘請的書香榆林文化顧問，能將我的卑微的名字，和這座偉大城市聯繫起來，這叫我不勝榮幸之至。