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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    336-488
    【優惠價】
    210-305
    【作者】 朱增泉 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】中國文史出版社 
    【ISBN】9787520523332
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787520523332
    作者:朱增泉

    出版社:中國文史出版社
    出版時間:2020年12月 

        
        
    "

    內容簡介

    本書為著名軍旅作家朱增泉散文隨筆作品的精選集。收入近年來在人民文學出版社、解放軍文藝出版社、《美文》、《人民文學》等出版發表的散文隨筆《中國西部》《漢武帝與匈奴的戰爭》《尋訪趙王城》《長平之戰》《楚漢相爭一局棋》等二十九篇。作品襟懷博大高遠,文字氣勢恢宏,蘊含著獨到的智慧思考。全書共三十二萬字。文章多敘寫歷史與人物,將歷史細節與人物的功過是非分條縷析地進行了透徹的分析和解讀,觀點客觀,評價中肯,具有很強的可讀性與史學性。

    作者簡介

    朱增泉,第十屆全國政協常委。中國作家協會會員。曾任中紀委委員,總裝備部副政委兼紀委書記。中將軍銜。作者長期堅持業餘寫作,先後出版了詩集《奇想》《國風》《黑色的輝煌》《世紀玫瑰》等,散文集《秦皇弛道》、《邊地散記》、五卷本《戰爭史筆記》等。先後獲得全軍“八一”文藝獎、第二屆魯迅文學獎、首屆郭沫若散文隨筆獎。詩歌、散文被編入幾十種選本。散文《中國西部》被編入中學、大學語文課本。

    目錄
    目錄

    中國西部1
    憑弔一處古戰場5
    尋訪趙王城18
    秦皇馳道29
    長平之戰44
    振長策而御宇內58
    楚漢相爭一局棋66
    漢武帝與匈奴的戰爭87
    兩漢鬻爵考略110
    居延海118
    安史之亂125
    文武失調的宋王朝146

    目錄


     


    中國西部1


    憑弔一處古戰場5


    尋訪趙王城18


    秦皇馳道29


    長平之戰44


    振長策而御宇內58


    楚漢相爭一局棋66


    漢武帝與匈奴的戰爭87


    兩漢鬻爵考略110


    居延海118


    安史之亂125


    文武失調的宋王朝146


    邊牆160


    草原上的廟177


    遙遠的牧歌187


    話說歷史錯覺233


    從範蠡說到呂不韋237


    漢初三傑悲情錄244


    周勃、周亞夫父子261


    曹操280


    成吉思汗320


    嚴嵩倒臺361


    孤獨的陵園375


     

    在線試讀
    中國西部
    中國的東部與西部,究竟哪邊比哪邊更重要?古人似乎也一直在考慮這個問題。殷商的統治中心在東部,西周將統治中心移至西部。東周始於周平王東遷,又將統治中心遷回了東部。秦統一中國後建都咸陽,重新把統治中心選定在西部。漢朝,西漢在西部,東漢在東部。隋朝,隋文帝在西部,隋煬帝在東部。到了唐朝,再度將統治中心西移,定都長安;武則天又一度將洛陽定為東都。這是很有意思的歷史現像。它說明,中國的東部與西部,好比一個人的右手與左手,走起路來一左一右、一前一後地來回擺動,很正常,很自然。但是,倘若非要在“東”與“西”之間分出哪邊比哪邊更為重要,挺難。有時似乎覺得右手比左手更重要,那好,保右手,棄左手。但一旦缺了左手,喫起飯來右手拿筷,卻沒了左手拿碗,這碗飯喫起來就別扭。有時又覺得似乎左手比右手更重要,那好,再試試保左手,棄右手。結果會怎樣?一旦缺了右手,隻剩一條左胳膊來回甩動,腳下走路都很難保持平衡。好在我們的老祖宗極富哲學智慧,干脆把“東西”二字合二為一,造出一個形而上的詞彙。當人們用“東西”一詞來指某一事物時,其中既包括“東”,也包括“西”,在這裡“東”與“西”是同一的。
    宋以後,雖然全國的統治中心一直在東部遊移,再沒有返回西部,但在東部建都的每一個朝代都在密切關注著西部。例如,西安、西寧,一眼就能看出這是兩個後起的地名,是統治中心東移後纔有的。這兩個地名的確取得很有深意,它們一直在提醒後人,保持一個安寧的西部,歷來是治國安邦的深層次問題。古代如此,當今之世也莫不如此。
    西部有白雪皚皚的青藏高原,有山高水急的雲貴高原,有布滿冰川的祁連山脈。百川東流,江河入海,自從盤古開天闢地以來,灌溉和滋潤華夏大地的水源都來自西部。西部是長江、黃河的源頭。人類進化的腳步是順著水邊走的。華夏祖先早是喝著西部的乳汁長大的。長江、黃河這兩條偉大河流哺育了華夏文明,西部是華夏文明的源頭。長江上遊謀人牙齒化石,距今一百七十萬年;黃河中遊出土過藍田人頭蓋骨,距今七十萬年。這兩處猿人化石,都比北京猿人資格更老。從古至今,長江、黃河拖兒帶女,養育著中華民族人丁興旺的一大家子,任勞任怨,萬古長流,實在太不容易了。亙古以來,為了這片華夏大地,這兩條偉大的母親河淚也流了,汗也流了,血也流了,乳汁似乎被孩子們吸吮得超量了。正當今日之中國要向現代化進發的時候,長江、黃河卻顯得疲憊了,衰老了。長江水正在變得越來越渾,特大洪峰泛濫成災;黃河水變得越來越少,一次又一次發生斷流。華夏子孫不能不嚴重關注這兩條母親河的健康,人們不能不把目光移向西部。西部人的生存狀態,西部的雪原,西部的森林,西部的草原,西部的沙漠,西部的礦山,這一切都給長江、黃河帶來了什麼重大影響?換言之,東部的高速發展,究竟給西部帶來了什麼重大影響?很顯然,事情已經到了需要認真關注一下西部的時候了。一個國家、一個民族的文明進步,永遠需要母親河為之灌溉和滋潤,永遠需要母親河的日夜濤聲為之相伴相隨。長江、黃河之於中國,恰如密西西比河之於美利堅,多瑙河、萊茵河之於歐洲,伏爾加河之於俄羅斯。如果沒有長江、黃河這兩條母親河的健康,中國要想真正搞成現代化是不可能的。開發西部,治理西部,養護西部,是中華民族的“飲水思源”工程。

    中國西部


    中國西部是什麼概念?中國地圖上印有許多帶“西”字的地名,但江西不在西部,廣西、山西也不算西部。中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西。《史記》中說戰國時代“河山以東強國六”,這裡的“河”即黃河,“山”即秦嶺。中國的東部與西部,自古以此為界。
    中國的東部與西部,究竟哪邊比哪邊更重要?古人似乎也一直在考慮這個問題。殷商的統治中心在東部,西周將統治中心移至西部。東周始於周平王東遷,又將統治中心遷回了東部。秦統一中國後建都咸陽,重新把統治中心選定在西部。漢朝,西漢在西部,東漢在東部。隋朝,隋文帝在西部,隋煬帝在東部。到了唐朝,再度將統治中心西移,定都長安;武則天又一度將洛陽定為東都。這是很有意思的歷史現像。它說明,中國的東部與西部,好比一個人的右手與左手,走起路來一左一右、一前一後地來回擺動,很正常,很自然。但是,倘若非要在“東”與“西”之間分出哪邊比哪邊更為重要,挺難。有時似乎覺得右手比左手更重要,那好,保右手,棄左手。但一旦缺了左手,喫起飯來右手拿筷,卻沒了左手拿碗,這碗飯喫起來就別扭。有時又覺得似乎左手比右手更重要,那好,再試試保左手,棄右手。結果會怎樣?一旦缺了右手,隻剩一條左胳膊來回甩動,腳下走路都很難保持平衡。好在我們的老祖宗極富哲學智慧,干脆把“東西”二字合二為一,造出一個形而上的詞彙。當人們用“東西”一詞來指某一事物時,其中既包括“東”,也包括“西”,在這裡“東”與“西”是同一的。
    宋以後,雖然全國的統治中心一直在東部遊移,再沒有返回西部,但在東部建都的每一個朝代都在密切關注著西部。例如,西安、西寧,一眼就能看出這是兩個後起的地名,是統治中心東移後纔有的。這兩個地名的確取得很有深意,它們一直在提醒後人,保持一個安寧的西部,歷來是治國安邦的深層次問題。古代如此,當今之世也莫不如此。
    西部有白雪皚皚的青藏高原,有山高水急的雲貴高原,有布滿冰川的祁連山脈。百川東流,江河入海,自從盤古開天闢地以來,灌溉和滋潤華夏大地的水源都來自西部。西部是長江、黃河的源頭。人類進化的腳步是順著水邊走的。華夏祖先早是喝著西部的乳汁長大的。長江、黃河這兩條偉大河流哺育了華夏文明,西部是華夏文明的源頭。長江上遊謀人牙齒化石,距今一百七十萬年;黃河中遊出土過藍田人頭蓋骨,距今七十萬年。這兩處猿人化石,都比北京猿人資格更老。從古至今,長江、黃河拖兒帶女,養育著中華民族人丁興旺的一大家子,任勞任怨,萬古長流,實在太不容易了。亙古以來,為了這片華夏大地,這兩條偉大的母親河淚也流了,汗也流了,血也流了,乳汁似乎被孩子們吸吮得超量了。正當今日之中國要向現代化進發的時候,長江、黃河卻顯得疲憊了,衰老了。長江水正在變得越來越渾,特大洪峰泛濫成災;黃河水變得越來越少,一次又一次發生斷流。華夏子孫不能不嚴重關注這兩條母親河的健康,人們不能不把目光移向西部。西部人的生存狀態,西部的雪原,西部的森林,西部的草原,西部的沙漠,西部的礦山,這一切都給長江、黃河帶來了什麼重大影響?換言之,東部的高速發展,究竟給西部帶來了什麼重大影響?很顯然,事情已經到了需要認真關注一下西部的時候了。一個國家、一個民族的文明進步,永遠需要母親河為之灌溉和滋潤,永遠需要母親河的日夜濤聲為之相伴相隨。長江、黃河之於中國,恰如密西西比河之於美利堅,多瑙河、萊茵河之於歐洲,伏爾加河之於俄羅斯。如果沒有長江、黃河這兩條母親河的健康,中國要想真正搞成現代化是不可能的。開發西部,治理西部,養護西部,是中華民族的“飲水思源”工程。
    悠悠華夏,既光輝燦爛,又多災多難。華夏之邦能夠歷盡萬劫而不滅的重要原因,就是因為中國有一個廣闊的西部,回旋餘地大。西部對於華夏子孫的恩澤是難以說盡的。西部擁有寬闊的胸懷、博大的包容精神。舊時西部地廣人稀,河東的青壯年活不下去時就往河西走,到西部去逃生,一曲《走西口》唱得讓人撕心裂肺。不僅苦命的老百姓如此,甚至連封建帝王、民國獨裁者也如此。八國聯軍打進北京,慈禧太後帶著光緒皇帝狼狽逃出北京城,直奔西安去避難。慈禧在逃難路上餓急了,饑不擇食喫了一個窩窩頭,回京後還時時想起這個窩窩頭,過些日子就嚷嚷要嘗一口,這可能是西部留給她的難忘印像。日本侵略中國,鐵蹄踏遍半壁河山,蔣介石躲避到重慶;於是導致在西部發生了震驚中外的西安事變,這件事對中國當代歷史的走向也曾產生過重要影響。這是外族入侵、民族遭殃之際,西部以博大胸懷為不肖子孫提供庇護的兩個例子。回顧中國當代革命史,想當年蔣介石殺氣騰騰,對紅軍連續發起五次大“圍剿”,極欲一舉消滅之。紅軍撤離江西根據地,一路往西走,在西部找到了廣闊的回旋餘地。長征兩萬五千裡,爬雪山,過草地,到陝北,在西部扎下根來。經過休養生息,發展壯大,終奪取了革命勝利。
    從歸根結蒂的意義上說,西部是炎黃的故鄉。炎帝和黃帝的原籍都在西部。黃帝死後就葬在他的故鄉陝北。黃帝陵上,至今古柏參天,郁郁蔥蔥,濃蔭蔽日,森森然一派古意,豪氣長存。普天之下的炎黃子孫,平時浪跡天涯,各謀生計,每年春季都要派出代表,不遠千裡萬裡會聚到黃帝陵來尋根拜祖。黃帝陵下,有軒轅手植巨柏,根深葉茂,氣度非凡,樹身需十來人合抱。兩棵巨柏雖歷經曠世風雨,卻至今仍生機盎然,昭示華夏之邦生生不息,源遠流長。數典不能忘祖,搞現代化不能忘記老祖宗。後人隻有認真干出幾件彪炳史冊的大事業,纔能對得起炎黃祖先。西部大開發若能干出實實在在的業績,可算其中一件。
    縱觀上下五千年,西部的歷史傳統全在一個“大”字。秦始皇東向掃六合,揮劍決浮雲,開創了中國空前統一的大格局。書同文、車同軌、統一度量衡,這些統一措施的深遠影響,直至今日還在對中國的文明進步起著積極作用。漢高祖劉邦雖是東部人氏,帝業卻成於西部,一曲大風歌豪情萬丈,流傳千古。漢武帝雄韜大略,一生開拓,將廣闊西域歸入中華版圖,建立了豐功偉業。大唐盛世,更是中國古代史上的精彩華章,長安道上各國使節紛至沓來,都要來親眼看一看世界東方這個泱泱大國的風采。西部的廣闊地域和歷史文化傳統,養育了影響中國歷史進程的大氣魄。歷史上,西部興起過幾個大朝代,這些大朝代都干成了一繫列大事業。西部大開發,隻一個“大”字好生了得,氣魄直追古人。
    新千年伊始,中國大地上呼啦啦傳遍西部大開發的熱烈話題,使人精神為之一振。一個國家,一個民族,如果長時間缺少提神的舉措,人們長時間找不到提神的話題,生活將會變得平平淡淡,瑣瑣碎碎,人們的精神世界將會漸漸被平庸所銷蝕,日子雖也一天一天過,可是總覺得不怎麼能夠提起精神來。要是那樣,對一個國家、一個民族保持強勁的發展勢頭是很不利的。眼下,西部大開發已經成為媒體的一個宣傳熱點,接下去的事情是需要腳踏實地去干,干出實實在在的業績來。但願將來,子孫後代翻閱歷史時,西部大開發真正能夠成為照亮後人眼睛的一個亮點。


    2000年3月



     
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