目錄

四月三日事件  /  001

重返幼兒園  /  006

少年餘華  /  013

海鹽中學  /  017

楊家弄：撲在窗口的少年  /  026

新華書店  /  035

虹橋新村26號  /  040

南門  /  045

潤鹽縣文化館  /  051

餘華在潤鹽住過的幾個地方  /  057

餘華作品中的凅鹽地名概覽  /  066

餘華與干寶  /  099

餘華簽書會  /  106

一直遊到海水變藍  /  113

“我隻要寫作，就是回家”——餘華回鄉記  /  121

《在細雨中呼喊》的“海鹽倒影”  /  128

《活符》為何長盛不衰  /  145

許三觀三題  /  153

喧囂欲望下的受難與救贖——試論餘華小說《兄弟》  /  162

死亡敘述，現實一種——試論《笫七天》的寒涼與悲憫  /  174

餘華簡介和作品出版目錄  /  183

後記  /  204

序一

孫良好（溫州大學人文學院院長、教授，浙江省中國當代文學研究會副會長）

一個人有所痴比無所戀要可愛很多。我相信有所痴的人不會讓自己的人生飄來飄去，無所依傍。我的學生周偉達就是一個有所痴的人，他痴迷於文字，進而痴迷於那個讓平常文字產生神奇魔力的餘華。他是土生土長的海鹽人，餘華筆下有他熟悉親切的海鹽景觀、海鹽人物和海鹽故事，於是他的痴迷就有了一個恰到好處的落腳點，《餘華與海鹽》的出現自然而然。

一路讀下來，這本小書前半部分的文字樸實得猶如我們熟悉的鄉間小路，偉達把餘華在海鹽的生活時空一一勾勒出來，並在相應的作品中一一落實，幾乎沒有任何修飾，隻是偶爾發一點小小的感嘆。到了後半部分，對5部長篇小說的解讀成了他關注的焦點，其中關於《在細雨中呼喊》和《許三觀賣血記》的論述依然致力於尋找其中的海鹽因子，關於《活著》《兄弟》和《第七天》的論述則潛心探究時代和人性的豐富與復雜。

作為20世紀60年代出生的代表性的中國作家，餘華在中國當代文學研究界備受矚目，相關研究論著堪稱豐厚，偉達這本小書躋身其間注定不會光彩耀眼，但其看似尋常的本土性價值卻不可替代。也許細心的讀者會發現書中有些敘述和摘引存在重復，有些論說和評點淺嘗輒止，但我相信這是既熱愛餘華又熱愛海鹽的偉達真實的表達。

2009—2013年，偉達求學於我供職的溫州大學，在讀期間就喜歡寫點東西，並曾出任《溫大青年》的主編。我和他的深入交往是因為他所熱愛的餘華，那時他要選擇餘華作為畢業論文的研究方向，希望我幫忙從諸多的餘華研究中尋找合適的選題並指導他寫作。我對本科生的論文寫作有一個基本的傾向性要求，就是希望他們選擇自己熱愛的一個或多個經典作品進行文本細讀，在細讀中獲取屬於自己的獨特體驗並形諸文字。基於此，我就建議偉達選擇餘華的近作《兄弟》來研讀，一是這個作品自誕生以來褒貶不一，二是他對這個作品有感覺。我們反復磋商之後，他決定以欲望、受難和救贖作為關鍵詞來解讀《兄弟》，我認為這3個詞切近作品本體且能觸及人性深處，本書中的《喧囂欲望下的受難與救贖》一文可以算是我們師生共讀《兄弟》的結晶。

偉達畢業後返鄉去了嘉興日報社海鹽分社，由於大學期間有辦刊經驗，他很快就進入角色並干得不亦樂乎。當年9月，他來電邀我去海濟圖書館做客“涵芬講壇”講講餘華，我略加思索就答應了，一則覺得不好拂卻他的盛情，二則餘華作品中的海鹽也吸引著我。講座安排在10月27日，此前我剛好在馬來西亞出席世界華文文學研討會和世界詩人大會，飛機從吉隆坡抵達上海浦東的時間是凌晨，偉達不辭辛勞專程從海鹽來機場接我的情景記憶猶新。當天下午，我以“餘華的意義”為題講了餘華之於嘉興（海鹽）、浙江、中國、世界的獨特意義，希望海鹽人“好好珍惜餘華”！講座結束後，偉達帶我參觀綺園、走訪楊家弄……因為當晚要趕回溫州，以便第二天清晨參加英年早逝的同事陳建光的遺體告別儀式，所以這一次的海鹽行步履匆匆，未及細細品味餘華筆下的海鹽、偉達熱愛的海鹽。這一回細讀偉達這本《餘華與海鹽》，算是一次深入其間的“紙上旅行”。唯願讀者諸君和我一樣，會因為這樣的“紙上旅行”愛上餘華的文字，愛上偉達的文字，也愛上餘華和偉達共同熱愛的海鹽！

2020年8月15日於溫州大羅山下