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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    【優惠價】
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    【作者】 陳喜慶 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300287683
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:128開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787300287683
    作者:陳喜慶

    出版社:中國人民大學出版社
    出版時間:2021年01月 

        
        
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    內容簡介

    本書堅持以問題為導向,將人們在生活和工作中經常遇到的問題分為若干專題,收錄作者整理撰寫的12篇專題文章,結合作者的思考和感悟,總結為人、為官之道,包括作者對幸福、得失、家庭、鼓掌、團結、領導、激勵、經驗、問題、創新、比較、適度等十二個問題的思考,內容力求真實、典型、生動。本書所凝練的大小道理,源於社會生活中的實際問題,且所有案例均與人們的日常生活息息相關,讀起來親切自然、貼近讀者。本書順應互聯網時代的閱讀趨勢,圖文並茂,符合現代人的閱讀習慣。閱讀本書,對於人們起草公文、撰寫文章大有裨益。

    作者簡介

    陳喜慶,中央統戰部原副部長,全國政協原副秘書長(兼),第十二屆全國人大常務委員會委員,北京大學特邀專家,中國人民大學等高校博士生導師。長期從事統一戰線、中國傳統文化等方面的理論研究與實踐工作,組織和參與編寫《中國統一戰線教程》《中國共產黨統一戰線史》《十九大報告關鍵詞》《十九大黨章學習講座》《人民語錄》《就事論理》《畫魚·話魚》等數十部著作,發表各類理論文章百餘篇。

    目錄
    談談幸福
    一、幸福是人們在生存發展需要得到滿足的基礎上產生的一種快樂的心理體驗
    二、幸福是多種多樣的
    三、追求幸福是一種能力
    四、怎樣理解幸福格言
    談談得失
    一、得失伴生現像
    二、得失伴生定律
    三、樹立正確的得失觀
    談談家庭
    一、正確處理婚戀關繫
    二、正確處理夫妻關繫
    三、正確處理與子女的關繫
    四、正確處理與父母的關繫

    談談幸福
    一、幸福是人們在生存發展需要得到滿足的基礎上產生的一種快樂的心理體驗
    二、幸福是多種多樣的
    三、追求幸福是一種能力
    四、怎樣理解幸福格言
    談談得失
    一、得失伴生現像
    二、得失伴生定律
    三、樹立正確的得失觀
    談談家庭
    一、正確處理婚戀關繫
    二、正確處理夫妻關繫
    三、正確處理與子女的關繫
    四、正確處理與父母的關繫
    五、正確處理婆媳關繫
    六、正確處理與親戚的關繫
    談談鼓掌
    一、鼓掌的起源
    二、鼓掌的功能
    三、鼓掌的類型
    四、鼓掌的藝術
    談談團結
    一、團結是人類解決力量不足問題的必然選擇
    二、共同利益是實現團結的決定因素
    三、加強領導是實現團結的根本保障
    四、批評或鬥爭是實現團結的必要手段
    談談領導
    一、領導的職責是出主意、抓重點、用干部
    二、領導的藝術是給希望的藝術
    三、沒有距離就沒有領導
    四、領導的秘訣是肯於虧己
    談談激勵
    一、正負激勵方式及其特點
    二、基於激勵疲勞現像的正負激勵方式反向運用
    三、基於激勵預期現像的正負激勵方式反向運用
    談談經驗
    一、“我是靠總結經驗喫飯的”
    二、總結經驗必須讀懂經驗
    三、努力把握總結經驗的經驗
    四、運用經驗並不比總結經驗容易
    談談問題
    一、辯證認識問題
    二、正確對待問題
    三、善於發現問題
    四、認真研究問題
    五、努力解決問題
    談談創新
    一、完善發展同樣是創新
    二、人人可以創新
    三、創新精神是創新人纔的重要標識
    四、創新無處不在
    五、良好的創新環境是創新成果的助產婆
    談談比較
    一、為什麼比—明確比較的意義
    二、跟誰比—明確比較的對像
    三、比什麼—明確比較的內容
    四、依據什麼比—明確比較的標準
    五、怎麼比—明確比較的方法
    六、以什麼態度比—明確正確的比較觀
    談談適度
    一、適度的內涵
    二、適度的意義
    三、適度的難點
    四、適度的途徑

    在線試讀
    凡是從事文字工作,特別是機關文字工作的同志,都有這樣的體會:在各類文稿之中,難寫的是領導講話稿,被稱為文稿中的“珠穆朗瑪峰”。這是因為,每位領導的崗位不同、特點不同、風格不同、要求不同,同一篇講話稿,這位領導認為很好,在那位領導那裡則不一定通得過。為了起草好領導講話稿,我在中共中央統戰部負責研究室工作時,專門召開了“怎樣起草好領導同志講話稿研討會”,總結了起草好領導講話稿的秘訣是,正確處理領導人、起草人和聽講人三者之間的關繫,做到“一個忘記,兩個記住”,即忘記自我,記住領導、記住聽眾。所謂“忘記自我”,就是起草人要忘記自己的身份,從領導的角度想稿子、寫稿子。所謂“記住領導”,就是起草人要記住領導的要求和風格,努力體現領導的意圖。所謂“記住聽眾”,就是領導講話是講給聽眾的,要努力了解、反映聽眾的需求。質言之,起草好領導講話稿,既要關心領導想講什麼,還要關心聽眾想聽什麼;既要讓領導滿意,還要讓聽眾滿意。這次研討會後,我們寫了一份會議紀要,分送中央政策研究室等中央和國家機關研究室聽取意見,他們都給予了肯定。
    2003 年春擔任中共中央統戰部副部長後,我的崗位職責發生了一些變化,一方面繼續組織起草領導同志講話稿,另一方面自己也有了講話的任務。按照“一個忘記、兩個記住”的要求,我在組織有關同志研究自己的講話稿時,十分注重了解聽眾的意見建議,並且將其作為一個必經程序。這種了解有多種方式,有的是書面形式,有的是電話形式,有的是小型座談會形式。在征求聽眾意見的過程中,我注意到這樣一個現像,就是聽眾不論是黨外人士,還是地方統戰部同志,抑或是部機關干部,都希望講話人不僅講講統戰方面的內容,有時還希望講點人們在工作、學習、生活中踫到的共性問題。比如,在組織起草 2003 年度全國統戰部研究室主任會議講話稿時,我了解到各地研究室干部普遍反映有“三苦”,即辛苦,加班加點多;心苦,心理負擔重、壓力大;薪苦,薪酬不高。這在一定程度上影響了研究室干部的工作熱情。這個問題背後涉及的是如何看待得失問題。於是,我在這次會上專門講了樹立正確的得失觀問題,重點講了這樣一個意思:自然領域有個能量守恆定律,社會領域則有個得失伴生定律。得失得失,有得必有失,有失必有得。舍得舍得,有舍必有得,有得必有舍。純粹的得是沒有的,純粹的失也是沒有的。古人說,快樂每從辛苦得,便宜多自喫虧來。雖然從事理論政策研究工作的同志,付出了許多汗水和心血,失去了很多休息娛樂的時間,錯過了不少熱熱鬧鬧的場面,但也在艱苦努力中提高了理論政策水平, 增強了工作本領,錘煉了思想品質,進而得到了群眾的好評、組織的肯定。這難道不是更大的得嗎?這次講話在全國統戰部研究室干部中反響十分熱烈,大家普遍對樹立正確的得失觀表示贊同, 同時對這種講法表示肯定,並希望能夠堅持下去。

    凡是從事文字工作,特別是機關文字工作的同志,都有這樣的體會:在各類文稿之中,難寫的是領導講話稿,被稱為文稿中的“珠穆朗瑪峰”。這是因為,每位領導的崗位不同、特點不同、風格不同、要求不同,同一篇講話稿,這位領導認為很好,在那位領導那裡則不一定通得過。為了起草好領導講話稿,我在中共中央統戰部負責研究室工作時,專門召開了“怎樣起草好領導同志講話稿研討會”,總結了起草好領導講話稿的秘訣是,正確處理領導人、起草人和聽講人三者之間的關繫,做到“一個忘記,兩個記住”,即忘記自我,記住領導、記住聽眾。所謂“忘記自我”,就是起草人要忘記自己的身份,從領導的角度想稿子、寫稿子。所謂“記住領導”,就是起草人要記住領導的要求和風格,努力體現領導的意圖。所謂“記住聽眾”,就是領導講話是講給聽眾的,要努力了解、反映聽眾的需求。質言之,起草好領導講話稿,既要關心領導想講什麼,還要關心聽眾想聽什麼;既要讓領導滿意,還要讓聽眾滿意。這次研討會後,我們寫了一份會議紀要,分送中央政策研究室等中央和國家機關研究室聽取意見,他們都給予了肯定。
    2003 年春擔任中共中央統戰部副部長後,我的崗位職責發生了一些變化,一方面繼續組織起草領導同志講話稿,另一方面自己也有了講話的任務。按照“一個忘記、兩個記住”的要求,我在組織有關同志研究自己的講話稿時,十分注重了解聽眾的意見建議,並且將其作為一個必經程序。這種了解有多種方式,有的是書面形式,有的是電話形式,有的是小型座談會形式。在征求聽眾意見的過程中,我注意到這樣一個現像,就是聽眾不論是黨外人士,還是地方統戰部同志,抑或是部機關干部,都希望講話人不僅講講統戰方面的內容,有時還希望講點人們在工作、學習、生活中踫到的共性問題。比如,在組織起草 2003 年度全國統戰部研究室主任會議講話稿時,我了解到各地研究室干部普遍反映有“三苦”,即辛苦,加班加點多;心苦,心理負擔重、壓力大;薪苦,薪酬不高。這在一定程度上影響了研究室干部的工作熱情。這個問題背後涉及的是如何看待得失問題。於是,我在這次會上專門講了樹立正確的得失觀問題,重點講了這樣一個意思:自然領域有個能量守恆定律,社會領域則有個得失伴生定律。得失得失,有得必有失,有失必有得。舍得舍得,有舍必有得,有得必有舍。純粹的得是沒有的,純粹的失也是沒有的。古人說,快樂每從辛苦得,便宜多自喫虧來。雖然從事理論政策研究工作的同志,付出了許多汗水和心血,失去了很多休息娛樂的時間,錯過了不少熱熱鬧鬧的場面,但也在艱苦努力中提高了理論政策水平, 增強了工作本領,錘煉了思想品質,進而得到了群眾的好評、組織的肯定。這難道不是更大的得嗎?這次講話在全國統戰部研究室干部中反響十分熱烈,大家普遍對樹立正確的得失觀表示贊同, 同時對這種講法表示肯定,並希望能夠堅持下去。
    這以後,我更加重視在每次講話前收集聽眾的意見建議,並就他們關心的一些共性問題進行闡述。十幾年來,我先後就幸福、適度、得失、團結、創新、領導、激勵、經驗、比較、問題、自覺、調研、家庭、鼓掌等幾十個題目,談了自己的意見和看法。有一段時間,我發現不少干部在與我溝通交流時,除了工作外,總會談及婚戀、家庭中的困惑,他們因為這些問題處理不好,對自己的工作產生了一些影響。鋻於這種情況,我在進一步調研的基礎上,在分管的五個單位中召開了“怎樣處理家庭關繫研討會”,100 多位干部分享了各自處理家庭關繫的經驗教訓。我在這次會上做了總結講話, 集中談了正確處理婚戀關繫、夫妻關繫、與父母的關繫、與子女的關繫、婆媳關繫、與親屬的關繫的認識和體會,強調處理婚戀關繫的要旨是,婚前多看缺點,婚後多看優點,維繫夫妻關繫靠的是感情,而不是道理,等等,干部們反映收獲很大。我的這個講話稿還引起了《中國婦女報》的關注,該報分兩次將我的講話稿全文予以刊發。
    2016 年我從中共中央統戰部領導崗位上退下來後,許多來看望我的統戰干部、黨外朋友都希望我能夠發揮餘熱,繼續寫點東西。當我征詢他們寫些什麼時,他們的意見竟出奇一致,都希望我把過去講的那些他們普遍關心的問題加以整理並出版。說實在的,這些意見、建議我聽了,但很長時間並沒有采納。原因在於,我覺得那些問題中,不少是千百年來人們一直討論的老問題,內部說說尚可,公開出版則有些忐忑。2019 年,我應邀參加地方的一個會議,踫到了這個地方當年的一位統戰部研究室主任,這位主任認真地告訴我,有一次為聽我講話衛生間都沒去,生怕漏聽所關心的內容。這無疑對我是個鼓舞。從 2019 年秋天開始到2020 年夏天,我集中了近一年的時間,對過去講過的問題進行了再研究,有的進行了充實完善, 更多的則完全重寫,後確定收入 12 篇文章,形成了現在這本書稿。叫個什麼書名呢?我想,人類出現以來,面臨許多共同的問題,無論是凡人、俗人,還是哲人、聖人,都無



     
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