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  • 中華人民共和國成立70周年優秀文學作品精選·散文卷
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    214-310
    【作者】 王必勝主編 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】北京十月文藝出版社 
    【ISBN】9787530219591
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787530219591
    作者:王必勝主編

    出版社:北京十月文藝出版社
    出版時間:2019年09月 

        
        
    "

    編輯推薦

    “一個時代有一個時代的文藝,一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經典文藝作品,都是那個時代社會生活和精神的寫照,都具有那個時代的烙印和特征。”中*華人民共和國成立70周年來,幾代作家與祖國和人民同呼吸、共命運,秉承中國文學深厚的現實主義創作傳統,為人民、為社會貢獻了眾多膾炙人口的經典名篇,浸潤和影響了幾代中國人。在中*華人民共和國成立70周年之際,北京十月文藝出版社特編輯出版大型文學叢書《中*華人民共和國成立70周年優*秀文學作品精選》。檢視中*華人民共和國成立70周年以來的經典文學作品,彙集成卷,既是為中國當代文學的70年立一歷史存照,也便於我們的文學工作者和廣大讀者從中萃取精華、汲取能量,不忘本來、繼往開來,傳承當代文學的精神和理想,以對祖國和人民的熱愛之情、對文學的虔誠之心,潛心精品創作,使文學成為新時代實現中*華民族偉大復興的重要精神力量。

     
    內容簡介

    為慶祝中*華人民共和國成立70周年,展現我國70年來文學事業的光輝成就,回顧我國當代文學發展的歷史道路,北京十月文藝出版社特編輯出版大型文學叢書《中*華人民共和國成立70周年優*秀文學作品精選》。《中*華人民共和國成立70周年優*秀文學作品精選》按文學體裁分為8種12卷,分別為“中篇小說卷”(全3冊)“短篇小說卷”(全2冊)“報告文學卷”(全2冊)“散文卷”“詩歌卷”“兒童文學卷”“戲劇卷”“文學評論卷”。“散文卷”由王必勝主編,共收入散文86篇。編選工作堅持“二為”方向,貫徹“雙百”方針,從當代散文發展的實際出發,兼顧不同創作風格、不同地區(包括港澳臺)和不同作家的作品,遴選出的均是經過時代淬煉與讀者檢驗、兼具經典性和文獻性的文學佳作,全面準確地反映出了中*華人民共和國成立70周年來散文發展的風貌,呈現出了這一文學體裁在藝術上的高峰走線。

    作者簡介

    王必勝,湖北荊門人,1952年9月生。先後就讀於武漢大學中文繫、中國社會科學院研究生院。人民日報社高*級編輯。著有《鄧拓評傳》(1986年)等散文隨筆、文藝評論集8部。近有散文《單位》獲第七屆老舍散文獎。主編有“中國思想隨筆排行”(2013——2018年、百花洲文藝出版社)等叢書。曾多次擔任中國作協魯迅文學獎和茅盾文學獎、中*宣部“五個一工程”獎、解*放軍“八一獎”等評委。

    目錄
    1卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微
    ——寫在《中華人民共和國成立70周年優秀文學作品精選散文卷》前/王必勝
    1大地的女兒/老舍
    5遊了三個湖/葉聖陶
    11況鐘的筆/巴人
    14歸來/徐遲
    18養花人的夢/艾青
    20惠泉喫茶記/姚雪垠
    25秋夜/巴金
    29第二次考試/何為
    33天山景物記/碧野
    40社稷壇抒情/秦牧
    46草木篇/流沙河
    48日出/劉白羽

    1卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微


    ——寫在《中華人民共和國成立70周年優秀文學作品精選散文卷》前/王必勝


    1大地的女兒/老舍


    5遊了三個湖/葉聖陶


    11況鐘的筆/巴人


    14歸來/徐遲


    18養花人的夢/艾青


    20惠泉喫茶記/姚雪垠


    25秋夜/巴金


    29第二次考試/何為


    33天山景物記/碧野


    40社稷壇抒情/秦牧


    46草木篇/流沙河


    48日出/劉白羽


    52夜走靈官峽/杜鵬程


    56依依惜別的深情/魏巍


    64井岡翠竹/袁鷹


    67瀾滄江邊的蝴蝶會/馮牧


    74荔枝蜜/楊朔


    77憶當年,穿著細事且莫等閑看!/曹靖華


    82可貴的山茶花/鄧拓


    88那樹/王鼎鈞


    92聽聽那冷雨/餘光中


    99阿詩瑪,你在哪裡?/荒煤


    105書簡


    ——牛棚小記之一/丁玲


    110一朵午荷/洛夫


    115揀麥穗/張潔


    119胡子的災難歷程/張友鸞


    128月跡/賈平凹


    132耐力/端木蕻良


    134祝蜣螂南行/黎先耀


    137洗桃花水的時節/鐵凝


    143一個低音變奏


    ——和希梅內斯的《小銀和我》/嚴文井


    148珍珠鳥/馮驥纔


    151鞏乃斯的馬/周濤


    157高原,我的中國色/喬良


    162昆明的雨/汪曾祺


    166甲子談鼠/夏衍


    170文學的“根”/韓少功


    177在澄澈明淨的天空下/舒婷


    182處級和尚/舒展


    186告別


    ——新年試筆/孫犁


    191隱身衣/楊絳


    196博士之家/臧克家


    199蘇州賦/王蒙


    202人情似紙/劉心武


    205犁鏵,耕耘著宮闕/雷抒雁


    208我與地壇/史鐵生


    228寫給幸福/席慕蓉


    233頑石之歌/管樺


    239風雨天一閣/餘秋雨


    253駱駝/林斤瀾


    258中年是下午茶/董橋


    261老饕絮語/陳建功


    266中國“狗熱”/蔣子龍


    269賣書記/李國文


    278我就是酒/朱蘇進


    283心無片瓦/林清玄


    286縮略時代/雷達


    289安居/陸文夫


    293婚姻/張中行


    298素面朝天/畢淑敏


    301一隻特立獨行的豬/王小波


    304絕版的周莊/王劍冰


    307愛之夢/肖復興


    314我吻女兒的前額/閻綱


    321世間美麗的眼睛/金翠華


    337秋之聲/從維熙


    341三線老屋/張煒


    344草木精神/鮑爾吉·原野


    353不是遺言的遺言/梅潔


    361為什麼老頭兒號啕大哭?/黃永玉


    369“孔子過泰山側”/湯世傑


    373假如去騎馬/梁衡


    391庭院深深深幾許/劉墉


    401後窗/周曉楓


    410永和九年的那場醉/祝勇


    433誰能讓我帶走星空/遲子建


    437在蘇格拉底被囚處/周大新


    441上林憶想/石一寧


    449靠天堂近的地方/馮唐


    453我怕驚動湖畔那些精靈/謝冕


    457泥土哪去了/南帆


    468在母語的屋檐下/彭程


    478母親的淚光/何建明


    490樹會記住許多事/劉亮程


    494《霓裳》的種子/陸春祥


    517郵局/李敬澤

    在線試讀
    卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微
    ——寫在《中華人民共和國成立70周年優秀文學作品精選 散文卷》前
    王必勝
    編完共和國七十年的散文,再讀遴選篇目,油然想到李太白名句。
    散文走過當代文學七十年歷程,雖風雨兼程,卻也鮮花滿眼,春色如許。所以,回首來路,散文的山陰道上,姚黃魏紫,蒼蒼莽莽,不免感慨喟然。
    關於散文的定義、界說、實績和走向,雖沒有太多的專門論述,但從來是眾說紛纭,歧見不斷,隨著散文一段時間的熱鬧,其紛爭時有發生。時下論說散文,多自說自話,沒有多大反響。記得上世紀六十年代初,《人民日報》發起“筆談散文”,產生了“形散神不散”之說,評說散文,多從藝術風格和文體特色上,其標準和價值取向比較統一,影響長遠。如今,一些創作和研究者,多是“我注六經”,命名盛行。這個“口號”、那個“主義”,這個“新”、那個“場”的歸納、詮釋,雖有對散文現像的詮釋,但不乏作驚人之語的秀場,所以,應者寥寥,圈子裡熱鬧。有人說,如今的散文,成了文學門類中不安分的一個,不無道理。
    其實說來,散文是沒有標準、無邊界的,文體的不確定性,非驢非馬,難有明確共識。散文是什麼?散文何時生成?人言言殊,莫衷一是。“江畔何人初見月,江月何年初照人?”說古已有之,直追《史記》,說是舶來品,源自英倫隨筆。究竟是老古體,還是現代文,抑或是洋貨?沒成定說。人們說散文,多在與其他文學的比較中界定,比如,除了小說、戲劇、詩歌外,語言類文學,唯散文是也。更多時候,散文是大雜燴,有時隨筆雜文一鍋煮,有時小品漫筆一家親,有時公文時評一筐收,等等。散文的不確定性,不專門性,似乎成了特點,沒有統一標準,誰都可以弄出一個定義。所以,時下命名好事者眾,所謂新散文、大散文、文化散文雲雲,概念爆炸,旗號揮舞,自娛自樂,應者寥寥。沒有相應的作品支撐,口號標簽是難以服眾的。何況,標新立異,有意無意地否定或貶抑了前此的散文實績。
    我不守舊,對散文現狀,沒有鼕烘到無視其新的存在、新的面貌的地步。取法乎上,成就於新。若無創新,不能代雄。這是老祖宗說的,也是文學的規律。但是,從梳理和檢視一種文體的歷史成就的角度,應看重她的整體性,與社會歷史的聯繫。往大處說,她對於時代、生活、生命的意義,有描繪有擔當。換言之,散文的人生情懷,生命體驗,情感表達,是文學中直接和充分的,曾帶給我們無限的閱讀興奮。所以,看一個時期的文學實績,我以為,反映時代生活的足跡,再現社會歷史和人文脈向,展示一個階段的審美趨勢,散文功不可沒。

    卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微


    ——寫在《中華人民共和國成立70周年優秀文學作品精選 散文卷》前


    王必勝


    編完共和國七十年的散文,再讀遴選篇目,油然想到李太白名句。


    散文走過當代文學七十年歷程,雖風雨兼程,卻也鮮花滿眼,春色如許。所以,回首來路,散文的山陰道上,姚黃魏紫,蒼蒼莽莽,不免感慨喟然。


    關於散文的定義、界說、實績和走向,雖沒有太多的專門論述,但從來是眾說紛纭,歧見不斷,隨著散文一段時間的熱鬧,其紛爭時有發生。時下論說散文,多自說自話,沒有多大反響。記得上世紀六十年代初,《人民日報》發起“筆談散文”,產生了“形散神不散”之說,評說散文,多從藝術風格和文體特色上,其標準和價值取向比較統一,影響長遠。如今,一些創作和研究者,多是“我注六經”,命名盛行。這個“口號”、那個“主義”,這個“新”、那個“場”的歸納、詮釋,雖有對散文現像的詮釋,但不乏作驚人之語的秀場,所以,應者寥寥,圈子裡熱鬧。有人說,如今的散文,成了文學門類中不安分的一個,不無道理。


    其實說來,散文是沒有標準、無邊界的,文體的不確定性,非驢非馬,難有明確共識。散文是什麼?散文何時生成?人言言殊,莫衷一是。“江畔何人初見月,江月何年初照人?”說古已有之,直追《史記》,說是舶來品,源自英倫隨筆。究竟是老古體,還是現代文,抑或是洋貨?沒成定說。人們說散文,多在與其他文學的比較中界定,比如,除了小說、戲劇、詩歌外,語言類文學,唯散文是也。更多時候,散文是大雜燴,有時隨筆雜文一鍋煮,有時小品漫筆一家親,有時公文時評一筐收,等等。散文的不確定性,不專門性,似乎成了特點,沒有統一標準,誰都可以弄出一個定義。所以,時下命名好事者眾,所謂新散文、大散文、文化散文雲雲,概念爆炸,旗號揮舞,自娛自樂,應者寥寥。沒有相應的作品支撐,口號標簽是難以服眾的。何況,標新立異,有意無意地否定或貶抑了前此的散文實績。


    我不守舊,對散文現狀,沒有鼕烘到無視其新的存在、新的面貌的地步。取法乎上,成就於新。若無創新,不能代雄。這是老祖宗說的,也是文學的規律。但是,從梳理和檢視一種文體的歷史成就的角度,應看重她的整體性,與社會歷史的聯繫。往大處說,她對於時代、生活、生命的意義,有描繪有擔當。換言之,散文的人生情懷,生命體驗,情感表達,是文學中直接和充分的,曾帶給我們無限的閱讀興奮。所以,看一個時期的文學實績,我以為,反映時代生活的足跡,再現社會歷史和人文脈向,展示一個階段的審美趨勢,散文功不可沒。


    這就說到了散文的社會性。文學是什麼,功能何在?文學可以淨化心靈,表達情感。文學者,大可以載道,家國情懷,小可以自娛,生命體驗,“興、觀、群、怨”,見微知著,激揚文字,“筆端常帶感情”……無一不可視為文學之道,也是散文創作之道。回望過往,不難看出,文學對於歷史和時代的再現,對於社會生活的描繪,對於個體生命、人生情感的激勵和浸潤,歷歷在在,時時刻刻。當然,散文有多樣寫法,有不同的分類,較為一統的是,有敘事、說理和抒情“老三樣”。這樣的標準,雖難以細化和量化,但也可看出,散文之於社會人生,可寫大事,也可抒私情,既有長篇,也有短制,厚實凝重與輕盈飄逸,銅琶鐵板與小橋流水,相得益彰,相輔相成。


    這也是為何散文有那麼多讀者,歷久不衰,有那麼多的作者,好為善為的原由。


    回望七十年散文,一個鮮明的特色是,與社會歷史與個體人生的聯繫——再現了社會生活的變化,記錄了人的思想情感。風雨七十年,共和國歷程,注定了散文(也是文學)的艱難前行。犖犖大端者,芥豆之微者,無不在文學的殿堂裡反映。散文也是共和國文學宏大建築中的一個截面,較為快捷地反映了社會歷史的發展變化。反過來看,風雨征程的社會歷史,促生了文學的多彩多姿的面貌。


    具體而言,散文在當代文學歷程中,經歷了幾個階段。


    共和國初始,除舊布新,激濁揚清,社會角色的轉變,思想教育的升華,諸多作家的筆下,記錄新生活,感悟新時代,書寫生活中的昂揚奮進,描繪共和國山川風物,記錄新生活的特別事件。後一時期在“雙百”方針的指引下,探索創新,思路活躍,有了隨筆雜感式的新文字。可以說,建國後個十年,是當代散文的發軔階段,這一時期,多是從現代文學中走過來的名人大家們,擔任文壇的重要角色,引領文學風尚,著眼於大視野,從新舊不同對比中,書寫新時代感懷,記錄新的人生歷程。爾後,歷經社會變動,上世紀五十年代末、六十年代初,及至“文革”,小十年的文學整體沉寂,創作歉收,即使偶有作品,也多平淡應景之作。除了少有的幾位思考者外,作品的成色和內蘊大打,即使如前所提及的,六十年代初關於散文的討論,影響較大,也有作品跟進,但那一時期創作,多為思想隨筆,或者小品文類的雜文隨感。這與當時由報紙發起討論有關,而且,這之前,曾經的“三家村札記”、“馬鐵丁雜文”、“長短錄”欄目,都是作為雜文隨筆風行於世的。到了“文革”十年,散文陣地荒蕪沉寂,因文廢人,有的作家因為作品而蒙冤受屈,以至生命戕歿。


    新時期的到來,是散文高光期。黨的十一屆三中全會,開啟了新時期思想解放之路。文學禁錮打開,創作力勃發,散文強勢而為,特別是不同身份的作者,如小說家、詩人、文化學者等加入,增加了思想文化含量,舉凡有分量的小說家詩人都有上乘之作。在思想解放浪潮中,域外文化的大量引入,現代派的風潮在詩歌和小說中率先興起,散文受到極大影響,表現為題旨多樣化,內涵的漸進豐富,形式突破傳統模式,關注人本,描寫心靈,題材幾無禁區,風格的個人化個性化,個體精神的關注,哲理意味的增強,散文由單一平面到駁雜豐富。這一現像,在上世紀八十年代持續。


    再後,上世紀九十年代,流行文化的興起,都市化的形成,時尚文化的走俏,特別是傳統媒體周刊化、都市化進程,這一時期的散文多了個人專欄,適應現代化生活節奏,小感覺、“短平快”、“小女人式”的文字,在周末版上走紅,各類散文的命名也從這一時期濫觴。不長時期,流行甜點的、雞湯式的文字,隨著都市化報刊的式微,漸為一些讀者和作者們厭棄,褒有傳統文學理念的作者,開闢了另一路徑,就有了“美文”和“大散文”的登場,此舉雖有“標新立異“之嫌,但不能不說是對輕淺的快餐式的散文之風的反撥。一些歷史散文,以長篇氣勢開掘傳統文化,以厚重和豐盈贏得報刊,主要是文學刊物的重視。這一時期約是九十年代中後期,文學整體面貌從一段時間的尋覓,到風正帆懸的向好趨勢。摹寫歷史人物或文化事件,特別是文學的人物,諸如蘇軾、王安石、魯迅等,以新的視角、新的面貌展示,壯大了散文思想內涵,形成了散文思想性和文化性的凸現,其餘緒仍然影響繼往。


    當下,散文是探索中前行,在爭議中發展,無論是後來各類名號的出現,還是執著探索者的默默耕耘,對於散文的熱鬧,對於散文的持續發展,客觀上都有助力。時下各路散文的樣式仍爭奇鬥艷,長短兼制,各逞其好。而那些厚實而豐饒的東西,多為人們看重。自媒體時代閱讀發生變異,輕淺的閱讀已成趨勢。從某種意義說,曾經的散文熱,不復存在,但是在當代文學生態中,活躍而靈動的一支,仍然是散文。因為,散文關乎人的生活,可直指人之心靈,也關注民生。散文是“頂天立地”的,上可仰望天空,追問自然宇宙,下可接地氣,書寫柴米油鹽。不同的閱讀和欣賞,都會有不同的便利所獲。


    本書從汗牛充棟的散文大海中,取精擷華,形成了近百篇的篇幅,從中,知曉散文七十年的面貌,也是當代文學的一份記錄。風雨兼程的祖國歷史的記錄書寫,散文之功,不可忽視。當然,首先是作家們的辛勞,再是各類編輯人士的付出。文學的編輯之功,不能忽略,致敬這些作家的同時,當為無名的編輯們獻上敬意,悠悠七十年,散文之心如初。這份心意想來會得到作者和讀者的認同。由此,要感謝北京十月文藝出版社的編輯們,沒有他們的創意設想,不可能有本書的問世。雖編選散文經年,但閱讀和喜愛是一己之力,難免失當,遺珠之憾難免。不妥之處,萬望海涵。



     
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