章格拉納達王國及其敬獻給卡斯蒂利亞國王的貢金/ 001 
第二章唐璜大使帶領隨從要求摩爾君王繼續敬獻貢金/ 008 

第三章阿爾罕布拉宮的家族世仇——彼此抗衡的蘇
丹女眷；有關布阿卜迪勒的預言；王位繼
承人——費迪南德謀劃與格拉納達開戰，
但被敵方搶先襲擊/ 013 

第四章哈桑出征襲擊扎哈拉要塞/ 017 
第五章卡迪斯侯爵出征阿哈瑪/ 021 
第六章格拉納達人得知阿哈瑪被占領後遭受打擊；

摩爾國王率軍前往企圖奪回失地/ 029 
第七章麥地那-西多尼亞公爵和安達盧西亞的騎

士火速解救阿哈瑪/ 035 
第八章阿哈瑪事件結局/ 039 
第九章格拉納達事件與布阿卜迪勒王反叛/ 043 
第十章出征圍攻洛克薩/ 046 
第十一章哈桑襲擊麥地那-西多尼亞及其結局/ 054 
第十二章西班牙騎士在馬拉加山中遭到襲擊/ 060 

征服格拉納達

第十三章馬拉加的巨大不幸造成的影響/ 072 
第十四章布阿卜迪勒王越過邊境/ 075 
第十五章卡夫拉伯爵衝出城堡追擊布阿卜迪勒
國王/ 079 
第十六章盧塞納戰鬥/ 084 
第十七章摩爾人為盧塞納戰鬥悲哀/ 092 
第十八章哈桑從兒子的不幸中獲益/ 096 
第十九章囚禁中的布阿卜迪勒/ 098 
第二十章卡斯蒂利亞的君王如何對待布阿卜迪勒/ 102 
第二十一章重獲自由的布阿卜迪勒返回王國/ 106 
第二十二章摩爾司令官們的襲擊與洛佩拉河之戰/ 111 
第二十三章龍達司令官塞格裡撤退/ 119 
第二十四章在宮中為卡夫拉伯爵與多塞勒斯司令舉行的歡迎會/ 122 
第二十五章卡迪斯侯爵部署襲擊扎哈拉及其結局/ 126 
第二十六章阿哈瑪要塞以及勝迪拉伯爵對它采取的明智之舉/ 130 
第二十七章基督騎士繼續襲擊摩爾人的領地/ 136 
第二十八章扎加爾襲擊阿爾梅裡亞的布阿卜迪勒/ 142 
第二十九章費迪南德國王對摩爾人發動新戰役圍攻科因和卡塔瑪/ 146 
第三十章圍攻龍達/ 151 
第三十一章格拉納達人歡迎扎加爾登上王位及他前往首府的經過/ 156 

 
第三十二章卡夫拉伯爵捕獲另一位國王的企圖及其經過/ 160

第三十三章出征進攻卡姆比爾和阿巴哈城堡/ 166 
第三十四章卡拉特拉瓦騎士對扎勒亞城的軍事行動/ 172 
第三十五章哈桑之死/ 177

第三十六章基督軍隊雲集科爾多瓦城/ 181 
第三十七章格拉納達發生新的騷動，人們如何使其平息/ 187 
第三十八章費迪南德國王在“情人岩”召開軍事會議/ 190 

第三十九章皇家軍隊出現在洛克薩城前遇到的情況及英國伯爵取得的英勇戰績/ 193 
第四十章圍攻洛克薩城的結局/ 198 
第四十一章奪取伊羅拉/ 201 
第四十二章伊莎貝拉王後來到莫克林前的營地及英國伯爵有趣的話語/ 204 

第四十三章費迪南德國王進攻莫克林，以及其中出現的奇異現像/ 209 
第四十四章費迪南德國王進攻維加平原：“皮諾斯橋之戰”以及兩位摩爾兄弟的命運/ 214 
第四十五章扎加爾極力謀害布阿卜迪勒，後者受到激勵采取行動/ 220 
第四十六章布阿卜迪勒秘密回到格拉納達，他如何受到迎接；唐璜第二次執行外交使命，他在阿爾
罕布拉宮面臨危險/ 223 

征服格拉納達

第四十七章費迪南德國王率兵圍攻貝萊斯-馬拉加/ 229 

第四十八章費迪南德國王及其軍隊在貝萊斯-馬拉加前面臨危險/ 237 

第四十九章扎加爾企圖襲擊費迪南德國王的結局/ 242 

第五十章格拉納達人如何懲罰英勇的扎加爾/ 246 

第五十一章貝萊斯-馬拉加及其他地方投降/ 249 

第五十二章馬拉加城及其居民；埃爾南多的任務/ 251 

第五十三章費迪南德國王率軍進攻馬拉加/ 257 

第五十四章圍攻馬拉加/ 261 

第五十五章繼續圍攻馬拉加；塞格裡負隅頑抗/ 264 

第五十六章卡迪斯侯爵進攻燈塔山/ 267 

第五十七章繼續圍攻馬拉加采用的各種戰略/ 270 

第五十八章馬拉加人所遭受的災難/ 274 

第五十九章一位摩爾修士如何設法解救馬拉加城？/ 278 

第六十章摩爾巫士如何使塞格裡更加強硬/ 282 

第六十一章繼續圍攻馬拉加；馬德裡將一座塔樓摧毀/ 285 

第六十二章馬拉加人對塞格裡的告誡/ 287 

第六十三章塞格裡高舉聖旗攻擊基督營地/ 290 

第六十四章馬拉加城投降/ 295 

第六十五章苦修僧人的預言之結局；塞格裡的命運/ 300 

第六十六章基督君王占領馬拉加；費迪南德與該城居民商談贖金顯示卓越纔能/ 303 

第六十七章國王準備將戰火打到摩爾人的其他領地/ 310 
第六十八章費迪南德進軍格拉納達王國東面扎加爾予以迎擊/ 315 
第六十九章摩爾人對基督徒進行勇敢反擊/ 319 
第七十章費迪南德準備圍攻巴薩城該城做好防衛準備/ 322 
第七十一章巴薩城前的園林之戰/ 327 
第七十二章圍攻巴薩城—部隊受阻/ 331 
第七十三章繼續圍攻巴薩—費迪南德將城市全面包圍/ 334 
第七十四章埃爾南多和其他騎士的英勇行動/ 337 
第七十五章繼續圍攻巴薩城/ 341 
第七十六章兩位修士從聖地來到營地/ 344 
第七十七章伊莎貝拉王後設法給部隊提供糧食/ 350 
第七十八章災難降臨營地/ 353 
第七十九章基督徒與摩爾人在巴薩城前會戰居民為
保衛城市作出貢獻/ 356 
第八十章伊莎貝拉王後如何到達營地結果怎樣？/ 359 
第八十一章巴薩城投降/ 362 
第八十二章扎加爾向基督君王投降/ 368 
第八十三章扎加爾投降後格拉納達發生的事件/ 374 
第八十四章費迪南德轉而對付格拉納達城/ 379 
第八十五章羅馬城堡的命運/ 383 
第八十六章布阿卜迪勒投入戰鬥
出征攻擊阿爾亨丁城堡/ 387 

第八十七章勝迪拉伯爵取得的偉績/ 390 
第八十八章布阿卜迪勒出征攻打薩洛布雷納——埃爾南多取得的戰績/ 395 
第八十九章費迪南德如何對待瓜迪克斯人？扎加爾怎樣結束其帝王生涯？/ 400 
第九十章格拉納達準備負隅頑抗/ 405 
第九十一章費迪南德慎重圍攻，伊莎貝拉到達營地/ 410 
第九十二章摩爾人塔非無禮的挑釁；埃爾南多英勇無畏的行為/ 412 
第九十三章王後觀看格拉納達城，其好奇讓不少基督徒和摩爾人付出生命/ 415 
第九十四章格拉納達城前後的掠奪/ 423 
第九十五章基督營地的大火；修建聖達菲城/ 427 
第九十六章格拉納達的饑荒與矛盾/ 431 
第九十七章格拉納達的投降條約/ 433 
第九十八章格拉納達的騷亂/ 437 
第九十九章格拉納達投降/ 441 
百章基督君王如何接管格拉納達/ 447 

附錄/ 452 

序言

本部歷史故事，盡管有可敬的弗洛裡·安東尼奧·阿加皮達的名義1，但確切地說，它是建立在該作者並不完整的零碎材料之上的“上層建築”。有人會問，這位阿加皮達是何許人？他所寫的東西既然被如此敬重地加以引用，然而他的名字在任何西班牙作家的名錄中卻無法找到？這個問題難以回答。西班牙有眾多孜孜不倦的作家，他仿佛曾是其中之一；在一座座修道院和大教堂的藏書室中，不乏這些作家的一卷卷文稿，但他們卻從未夢想過將自己的勞動成果印刷成書。顯而易見，他對於同胞與摩爾人之間的戰爭細節了解得深刻而準確——不過那段歷史已太多地滋生出神話的雜草。他虔誠地信奉基督教2 其巨大的激情使他得以成為一名非常傑出、老派正統的模範編年史者——他無比虔誠而喜悅地將十字架3 與劍共同取得的勝利記錄下來。

但他存放於各修道院藏書室中的手稿已在西班牙近的動亂中四處失散，現今人們所能見到的都不過是些支離破碎的材料，這的確令人深1指本書在不少地方采用了阿加皮達所編撰的內容。

11 世紀基督教分裂為天主教和東正16 世紀又陸續從天主教分裂出許多新的教派，全稱“新教”。中國所稱的基督教，多指新教。此處原文為“天主教”。本書為了統一名稱，避免混淆，均使用“基督教”。

3指像征基督教信仰的十字架。它與後面的“劍”喻指信仰與武力。

征服格拉納達為遺憾。然而，這些材料又十分珍貴，不能被人遺忘，因為它們記錄著許多在任何別的史學家那裡無法見到的稀有事實。因此，就可敬的阿加皮達的手稿而言，凡是完整之處本書都會加以采納，並且借助其他作家（包括論及此問題的西班牙與阿拉伯的作家）的引文予以充實、擴展、闡明和證實。希望了解本書在多大程度上受惠於阿加皮達的史稿的讀者，可參考其精心保存於“埃斯科裡亞爾1 藏書室”的手稿，以滿足自己的好奇心。

在深入了解這段歷史以前，不妨留意一下以前某些與此戰爭相關、也博學虔誠的史學家的觀點。

馬裡納斯·西庫魯斯是研究查理五世2 的史學家，他指出基督徒們自古以來受到摩爾人的侵害，這場戰爭旨在為此報復，從而收復格拉納達王國，使基督教的聲譽與榮耀得以廣為傳播。3 埃斯特凡·德·加裡貝是一位著名的西班牙史學家，他將這場戰爭視為對摩爾人采取的一種特別寬厚的行為，以便讓許多世紀以來受穆罕默德4 教派殘酷壓迫的人與異教徒們5 終信奉基督教。6 1西班牙首都馬德裡附近的一處大理石建築，包括宮殿、教堂、修道院、陵墓等。——原注（本書未標明的為譯者注）2查理五世（1338—1380），曾任法蘭西國王（1364—1380）。

3見西班牙著名史學家盧西奧·馬裡諾·西庫羅（Lucio Marino Siculo ）所著的《值得紀念的西班牙大事記》第二十卷。——原注4伊斯蘭教創始人。

5作者在宗教信仰上難免帶有偏見。我們應用歷史的眼光（而不能隻用作者的眼光）來看待一些問題。

6見加裡貝（Garibay ）所著《西班牙史簡編》第十八卷第二十二章。——原注序言馬裡亞納教士也是一位德高望重的耶穌會士1 和有名的西班牙史學家，他將過去摩爾人的統治視為對西班牙不端行為的懲罰；而征服格拉納達則是上天對其偉大行為的獎賞，因為它建立了“令人撫慰、光彩榮耀”的宗教法庭2 ！這個宗教法庭一旦在西班牙公開（可敬的教士說），就煥發出燦爛的光輝。之後在神的保佑下，這個國家不斷強大，完全能夠將摩爾人的統治徹底推翻、顛覆。3 在此，筆者對高尚而可敬的權威人士的言論作了引證，將這場戰爭視為虔誠的英雄壯舉之一——它們被稱為十字軍東征4——我相信已說得夠多，足以讓讀者跟隨我們深入戰場，一道看看這場戰爭的勝敗情況具體如何。

1天主教一修會的成員。

2中世紀天主教審判異教徒的宗教法庭。

3見馬裡亞納所著《西班牙史》第二十五卷章。

——原注4指西方基督教徒組織的幾次軍事東征。