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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    486-704
    【優惠價】
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    【作者】 周興陸 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】商務印書館 
    【ISBN】9787100154932
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:128開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787100154932
    叢書名:復旦中文學科建設叢書·中國文學批評史卷

    作者:周興陸
    出版社:商務印書館
    出版時間:2019年01月 


        
        
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    編輯推薦

    復旦大學是中國文學批評史學科的重鎮,經過數代學者的努力,不斷推出一批批重要的學術成果,形成了優良的學術傳統,顯示出鮮明的學術特色:重視文獻的基礎地位;理論探索的精神和釋古的態度;開拓求新的勇氣;合理的分工協作方式;科研與教學並重,以科研帶動教學。本書荟萃了復旦數代學者的重要論文,堪稱復旦大學中國文學批評史學術成果之精華。

     
    內容簡介
    本書為“復旦中文學科建設叢書”之中國文學批評史卷,共收錄郭紹虞、朱東潤、王運熙、顧易生等先生論文總計36篇,分為方法論、通論、專論三輯,荟萃了復旦大學中國文學批評史學科的學術成果之精華,體現了其優良的學術傳統和鮮明的學術特色。
    作者簡介
    周興陸,1971年生於安徽合肥。1997年華中師範大學文藝學碩士研究生畢業,獲文學碩士學位;2000年復旦大學中國古代文學專業中國文學批評史方向博士研究生畢業,獲文學博士學位。現為復旦大學中文繫教授。
    目錄
    方法論
    關於中國古典文學理論批評研究的問題 郭紹虞
    兩封討論文學的家信 朱東潤
    談談中國古代文論的研究方法 王運熙
    編寫中國文學批評史的歷程與體會 顧易生
    中國古代小說理論研究刍議 黃霖
    中國古代文論研究與現代意識 蔣凡
    關於魏晉哲學與文論關繫的一些思考——讀湯用肜先生《魏晉玄學與文學理論》志疑 楊明
    通論
    文學觀念與其含義之變遷 郭紹虞
    關於“原人”的命題 黃霖
    中國古代文論範疇的統序特征 汪湧豪
    “文”學的聲音:古代文章與文章學中聲音問題略說 陳引馳
    “散文”概念源流論:從詞體、語體到文體 羅書華

    方法論


    關於中國古典文學理論批評研究的問題 郭紹虞


    兩封討論文學的家信 朱東潤


    談談中國古代文論的研究方法 王運熙


    編寫中國文學批評史的歷程與體會 顧易生


    中國古代小說理論研究刍議 黃霖


    中國古代文論研究與現代意識 蔣凡


    關於魏晉哲學與文論關繫的一些思考——讀湯用肜先生《魏晉玄學與文學理論》志疑 楊明


    通論


    文學觀念與其含義之變遷 郭紹虞


    關於“原人”的命題 黃霖


    中國古代文論範疇的統序特征 汪湧豪


    “文”學的聲音:古代文章與文章學中聲音問題略說 陳引馳


    “散文”概念源流論:從詞體、語體到文體 羅書華


    專論


    先秦文學批評 顧易生


    《樂記》與先秦儒家心性論 羊列榮


    揚雄文學思想對東漢文論的影響 汪耀明


     劉勰卒年考
    李慶甲


    《文心雕龍》的宗旨、結構和基本思想 王運熙


    “興像”釋義 楊明


    韓愈與王叔文集團的“永貞改革” ——兼論韓愈政治思想的進步因素 蔣凡


    司空圖《二十四詩品》辨偽 陳尚君汪湧豪


    文話:古代文學批評的重要學術資源 王水照


    北宋“險怪”文風:古文運動的另一翼 朱剛


    好問詩論新探 劉明今


    楊維楨的文學觀 黃仁生


    屠隆與明代復古派後期詩學觀念 鄭利華


    論詩為“活物”說 邬國平


    性靈學說與地域文化 吳兆路


    明代《楚辭》評點形態及其研究價值 羅劍波


    明代戲曲批評中的悲劇意識 袁震宇


    增補本《曲品》的發現 趙景深


    金聖嘆的文學批評 劉大傑章培恆


    論評點重構敘事 陳維昭


    中國近代文學批評研究的幾個問題 黃霖


    古文四像論述評 朱東潤


    黃人的文學觀念與19世紀英國文學批評資源 陳廣宏


    “文筆論”之重釋與近現代純雜文學論 周興陸


    編後記


     

    在線試讀

    中國古典文學的理論批評,現在大家都注意到總的歷史方面的研究,實則這問題不限於縱的總的方面,還有橫的分的方面更值得研究。當然先從縱的方面著手,有個整個觀念作為基礎,也不失為一種辦法。但是即就縱的方面的研究來講,也不妨再在橫的分的方面作更深入的研究。例如寫好了詩論史、文論史、小說論史、戲曲論史,對於講中國的古典詩、古典文、古典小說、古典戲曲的,都可能有一定的輔導作用。而在這種基礎上,再回頭來寫古典文學理論批評史,一定可有更多的發見。這是因為縱和橫、總和分兩方面的研究,本是相輔相成的關繫,不是相互排斥的關繫。


    縱與橫、總與分的問題,還僅僅隻是問題之一,還是初步現像。到現在,在縱的方面成為古與今的分歧,同樣是對文藝理論批評的研究,古人有古人的一套眼光與手法,今人有今人的一套眼光與手法。何以會如此呢?又因在橫的方面有中與西的分歧,西方的文藝理論批評,有西方的一套標準尺度,與中土原有的顯有不同。但是人同此心,心同此理,見解即使有分歧,歸趣仍可一致。我近看到葉嘉瑩的《中國古典詩論集》,她就很能貫通中西文論之長,而自然觸合。新不涉奇,典不傷雅,指摘時人不合之處,也絲絲入扣,令人心服。可知熔古今中外於一爐,還是大有可為的,此路如能恰如其分地而不是有意抑揚地,公平正確地而不是片面武斷地,繼續走下去,對將來的文藝理論批評,一定會放出更加燦爛的異彩。


    再進一步,那就從直線與平面的問題,發展而為專與通的問題。那又是一個重要的矛盾,而這對矛盾又是經常結合在一起的。學問要求精,不妨從窄入手,窄而精,當然是一種有效的治學方法,但是過於窄,則眼光太淺,即使有成,也是小器。學問當然要分科,但分得太密太嚴,有時反不適於實用。因為鄰近學科都有相連關繫。學問之所以重要,是為了探索真理,而真理之獲得,常有待於多方面的證實,當某種學科尚未成為一種獨立學科時,它常是附在他的鄰近學科中的。即如語法學就是一種外來的學科,以前學者往往歸入訓詁學中論述,或者偏到文辭一邊,就在論修辭時附帶及之,而修辭也還不成為一種獨立學科。現在語言與修辭都各自成為獨立學科,但窮本溯源,關繫還是很密的。我治文學批評史,也就旁騖及此。這不是旁騖,而是為了文學理論批評方面的一些具體問題。


     



     
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