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    該商品所屬分類:文學 -> 文集
    【市場價】
    1204-1745
    【優惠價】
    753-1091
    【作者】 林清玄 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】作家出版社 
    【ISBN】26490451
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:26490451
    作者:林清玄

    出版社:作家出版社
    出版時間:2018年11月 

        
        
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    編輯推薦







     


    包含《溫一壺月光下酒》《多情多風波》《永生的鳳凰》《比景泰藍更藍》《熱氣球上升》《一滴水到海洋》六冊,


    林清玄創作噴發期高水平代表作品,


    大陸獨家完整授權。


    星雲大師、南懷瑾、餘秋雨、張德芬、於丹……力薦!


     


     
    內容簡介
    煮雪如果真有其事,別的東西也可以留下。我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來,等桂花謝了,秋天過去了,再打開瓶蓋,細細品嘗。
    把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝,等到青春過盡、垂垂老矣的時候,掀開盒蓋,撲面一股熱流,足以使我們老懷堪慰。
    這其中還有許多意想不到的情趣,譬如將月光裝在酒壺裡,用文火一起溫來喝……
    《溫一壺月光下酒》是林清玄親自編定的散文集,收錄林清玄散文創作集中噴發期的近五十篇散文,從喝酒賞月、喫飯散步等小事中感悟生活、體味過去、思考當下。
    我每每站在高樓,俯望臺北的繁華燈火,每一盞燈火仿佛都是為了情欲點燃,每一盞燈火又仿佛點燃了光明的希望。
    多情多風波,多情也多煩惱;但多情也多姿彩,多情更多溫暖。
    我把這本書定名為《多情多風波》,是近年傾聽“松衫風外聲”的紀錄,但願能破除“此岸”與“彼岸”的界限,使多情不僅生出風波,也能生起希望、大愛與圓滿的追求,令“心靜則國土淨”“預約人間淨土”不隻是虛空的美夢,也是現實裡可以實現的理想。






    煮雪如果真有其事,別的東西也可以留下。我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來,等桂花謝了,秋天過去了,再打開瓶蓋,細細品嘗。


    把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝,等到青春過盡、垂垂老矣的時候,掀開盒蓋,撲面一股熱流,足以使我們老懷堪慰。


    這其中還有許多意想不到的情趣,譬如將月光裝在酒壺裡,用文火一起溫來喝……


    《溫一壺月光下酒》是林清玄親自編定的散文集,收錄林清玄散文創作集中噴發期的近五十篇散文,從喝酒賞月、喫飯散步等小事中感悟生活、體味過去、思考當下。


    我每每站在高樓,俯望臺北的繁華燈火,每一盞燈火仿佛都是為了情欲點燃,每一盞燈火又仿佛點燃了光明的希望。


    多情多風波,多情也多煩惱;但多情也多姿彩,多情更多溫暖。


    我把這本書定名為《多情多風波》,是近年傾聽“松衫風外聲”的紀錄,但願能破除“此岸”與“彼岸”的界限,使多情不僅生出風波,也能生起希望、大愛與圓滿的追求,令“心靜則國土淨”“預約人間淨土”不隻是虛空的美夢,也是現實裡可以實現的理想。


    《多情多風波》是林清玄親自編定的散文集,收錄林清玄散文創作集中噴發期的三十篇散文。面對紛亂的世事、迷惘的人心,作者通過自身的體驗和思考,泰然自若地談論生活、情感、社會,並一針見血地指出當前社會存在的種種問題,為讀者點亮心燈。


    今年二月在西雅圖,在從華盛頓湖驅車往華盛頓大學的路上,我迷路了,發現自己走到了一條人跡稀少的鄉道,一時找不到出路,就下車到林間散步,等待著過往的行人問路。


    這時我發現,我迷失的樹林真是美得動人,走幾步就有一個小湖,還有一些顏色斑斕的不知名的小島。湖畔到處走著海鳥、野鴨,它們一點也不畏生,我走近了,反而好奇地走過來圍著我,有的飛起來,輕輕地點一點清明的湖心,就飛到林間深處去了。


    我雙手一揚,把林鳥驚飛,而我不知道那些鳥將飛往何處。我的文章出版成書的時候,我的心情也是一樣的。


    《永生的鳳凰》是林清玄親自編定的散文集,收錄林清玄散文創作集中噴發期的十餘篇紀實散文。作者細致入微的觀察,以清澈細膩的文字,以飽含深情的筆端,書寫了對人情世事的悲憫胸懷。使讀者感受到歷史的厚重、生命的奇跡和生活的智慧。


    當我在寫這些文章的時候,時而感到寂寞,如同開在深山溪谷中的百合,獨自維持靈醒的白,但也有不寂寞的時候,有如群樹站立在晴空麗日之下,體會拂過的微風,看見了遠天的彩虹。


    不論寂寞或不寂寞,讓我們維持著比景泰藍更藍的心吧!不要失去關懷的能力,不要讓愛的泉源枯竭,不要斷絕了更清明的希望。


    讓我們湛而又湛、藍之又藍,即使生活在濁惡的世間,也永不失去自清與無染的立志。


    《比景泰藍更藍》是林清玄親自編定的散文集,收錄林清玄散文創作集中噴發期的近四十篇散文。在本書中,林清玄將視點放在日常生活和社會現像上,以積極的態度關注現代人生存中面臨的種種問題,並加以人文的關懷和思考,語言流暢,見解犀利。


    到了山下,我坐在一個大石上休息,遠望著環抱我的山林,覺得一個人要保有一些澄明與寬容的心情,來觀照世間的現像纔好。


    這些年,我的心情也常常走到山下,走到飛揚著塵土的人間,那是我深信,一個人出離世間做自我的完成,還不如與人世的因緣一起完成;而世間的不公平、不公義的改革,與普度眾生的思想,在精神上是相呼應的。


    也是懷抱著這種心情,我寫下了這本書,取名為《熱氣球上升》,像征著一個人活在世間應該保持活力,充滿熱能與夢想,去觸及那更高的*。


    《熱氣球上升》是林清玄親自編定的散文集,收錄林清玄散文創作集中噴發期的三十餘篇散文。作者用悲天憫人的情懷,抒發了對生命的理解及感悟,構建了一個和諧優美的人文社會,帶給讀者無盡的哲學思考及生活品悟。


    天下間的每一滴水,都可以橫越山河,進入海洋,但也可能在烈日的曝曬中蒸發,可能成為雲朵在天空飄浮。無論如何,作為一滴水,就要有自清的立志,並有海洋般廣大的祝願,因為一滴水雖小,但海洋全是從那裡來的。


    一滴水雖小,清濁、冷暖卻能知。


    在長遠的歷史和宇宙中,人小得像一滴水,但一滴水裡也有海洋無限的消息。


    《一滴水到海洋》是林清玄親自編定的散文集,收錄林清玄散文創作集中噴發期的近三十篇散文。涉及個人情感、社會現像、童年回憶、悟禪等方面。


    林清玄的文章耐人尋味,能夠讓人感覺到禪性的生活,是一種超脫於塵世而又極具指引意義的大智慧。


     


     


    文如流水,語似鼕陽!——星雲大師


     


    林先生的書不用我的推薦也一定會非常好銷的。——南懷瑾


     


    林清玄先生的文章,大多是從身邊人人都能感受的事例,談人生的至善至美,充滿禪境的喜悅,吸引人們進入一種質樸尋常、又自主尊嚴的精神。——餘秋雨


     


    我讀了很多林老師的作品,我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。——於丹


     


    作者簡介

    林清玄,臺灣高雄人,著名散文家,連續十年雄踞 “臺灣十大暢銷書作家”榜單,被譽為“當代散文八大家”之一。文章曾多次入選中國大陸、中國臺灣、中國香港和新加坡中小學及大學教材,或被選作中高考語文現代文閱讀試題,是國際華文世界被廣泛閱讀的作家。












     


    林清玄,臺灣高雄人,著名散文家,連續十年雄踞 “臺灣十大暢銷書作家”榜單,被譽為“當代散文八大家”之一。文章曾多次入選中國大陸、中國臺灣、中國香港和新加坡中小學及大學教材,或被選作中高考語文現代文閱讀試題,是國際華文世界被廣泛閱讀的作家。


     


     


     


     


     


     


     


     


     


     


    目錄







     


    溫一壺月光下酒


    多情多風波


    永生的鳳凰


    比景泰藍更藍


    熱氣球上升


    一滴水到海洋


    在線試讀

    煮 雪

    傳說在北極的人因為天寒地凍,一開口說話就結成冰雪,對方聽不見,隻好回家慢慢地烤來聽……
    這是個極度浪漫的傳說,想是多情的南方人編出來的。
    可是,我們假設說話結冰是真有其事,做起來也是頗有困難的,試想:回家烤雪煮雪的時候要用什麼火呢?因為人的言談是有情緒的,煮得太慢或太快都不足以表達說話時的情緒。
    如果我生在北極,可能要為“煮”的問題煩惱半天。與性急的人交談,回家要用大火;與性溫的人交談,回家要用文火;倘若與人吵架呢,回家一定要生個烈火,纔能聲聞當時“畢畢剝剝”的火爆聲。
    遇到談情說愛的時候,回家就要仔細釀造當時的氣氛。先用情詩情詞裁冰,把它切成細細的碎片,加上一點酒來煮,那麼,煮出來的話便能使人微醉。倘若情濃,則不可以用爐火,要用燭火,再加一杯咖啡,纔不會醉得太厲害,還能維持一絲清醒。
    遇到不喜歡的人、不喜歡的話就好辦了,把結成的冰隨意棄置就可以了。愛聽的話則可以煮一半,留一半,他日細細品嘗。
    住在北極的人真是太幸福了。但是幸福也不常駐,有時候天氣太冷,火生不起來,是讓人著急的,隻好拿著冰雪用手慢慢讓它融化,邊融邊聽。遇到性急的人恐怕要用雪往牆上摔,摔得力小時聽不見,摔得力大時則聲震屋瓦,造成噪聲。
    我向往北極說話的浪漫世界,那是個寧靜祥和又能自己制造生活的世界。在我們這個到處都是噪音的世界裡,有時候,我會希望大家說出來的話都結成冰雪,回家如何處理是自家的事,誰也管不著。尤其是人多要開些無聊的會議時,可以把那塊噪雜的大雪球扔在家前的陰溝裡,讓它永遠見不到天日。
    斯時斯地,煮雪恐怕要變成一種學問。生命經驗豐富的人可以依據雪的大小、成色,專門幫人煮雪為生,因為要煮得恰到好處,煮得和說話時恰好一樣,確實不易。年輕的戀人則可以去借別人的“情雪”,借別人的雪來澆自己心中的塊壘。
    如果失戀,等不到冰雪盡融的時候,就放一把大火把雪屋都燒了,燒成另一個春天。






     


    煮 雪


     


    傳說在北極的人因為天寒地凍,一開口說話就結成冰雪,對方聽不見,隻好回家慢慢地烤來聽……


    這是個極度浪漫的傳說,想是多情的南方人編出來的。


    可是,我們假設說話結冰是真有其事,做起來也是頗有困難的,試想:回家烤雪煮雪的時候要用什麼火呢?因為人的言談是有情緒的,煮得太慢或太快都不足以表達說話時的情緒。


    如果我生在北極,可能要為“煮”的問題煩惱半天。與性急的人交談,回家要用大火;與性溫的人交談,回家要用文火;倘若與人吵架呢,回家一定要生個烈火,纔能聲聞當時“畢畢剝剝”的火爆聲。


    遇到談情說愛的時候,回家就要仔細釀造當時的氣氛。先用情詩情詞裁冰,把它切成細細的碎片,加上一點酒來煮,那麼,煮出來的話便能使人微醉。倘若情濃,則不可以用爐火,要用燭火,再加一杯咖啡,纔不會醉得太厲害,還能維持一絲清醒。


    遇到不喜歡的人、不喜歡的話就好辦了,把結成的冰隨意棄置就可以了。愛聽的話則可以煮一半,留一半,他日細細品嘗。


    住在北極的人真是太幸福了。但是幸福也不常駐,有時候天氣太冷,火生不起來,是讓人著急的,隻好拿著冰雪用手慢慢讓它融化,邊融邊聽。遇到性急的人恐怕要用雪往牆上摔,摔得力小時聽不見,摔得力大時則聲震屋瓦,造成噪聲。


    我向往北極說話的浪漫世界,那是個寧靜祥和又能自己制造生活的世界。在我們這個到處都是噪音的世界裡,有時候,我會希望大家說出來的話都結成冰雪,回家如何處理是自家的事,誰也管不著。尤其是人多要開些無聊的會議時,可以把那塊噪雜的大雪球扔在家前的陰溝裡,讓它永遠見不到天日。


    斯時斯地,煮雪恐怕要變成一種學問。生命經驗豐富的人可以依據雪的大小、成色,專門幫人煮雪為生,因為要煮得恰到好處,煮得和說話時恰好一樣,確實不易。年輕的戀人則可以去借別人的“情雪”,借別人的雪來澆自己心中的塊壘。


    如果失戀,等不到冰雪盡融的時候,就放一把大火把雪屋都燒了,燒成另一個春天。


     


     


    溫一壺月光下酒


     


    煮雪如果真有其事,別的東西也可以留下。我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來,等桂花謝了,秋天過去了,再打開瓶蓋,細細品嘗。


    把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝,等到青春過盡、垂垂老矣的時候,掀開盒蓋,撲面一股熱流,足以使我們老懷堪慰。


    這其中還有許多意想不到的情趣,譬如將月光裝在酒壺裡,用文火一起溫來喝……此中有真意,乃是酒仙的境界。


    有一次與朋友住在獅頭山,每天黃昏時候在刻著“即心是佛”的大石頭下開懷痛飲,常喝到月色滿布纔回到和尚廟睡覺,過著神仙一樣的生活。後一天我們都喝得有點醉了,攜著酒壺下山,走到山下時頓覺胸中都是山香雲氣,酒氣不知道跑到何方了,纔知道喝酒原有這樣的境界。


    有時候抽像的事物也可以被我們感知,有時候實體的事物也能轉眼化為無形,歲月當是明證。我們活著的時候真正感覺到自己是存在的,歲月的腳步一走過,轉眼便如雲煙無形,但是,這些消逝於無形的往事,卻可以拿來下酒,酒後便會浮現出來。


    喝酒是有哲學的。準備許多下酒菜,喝得杯盤狼藉是下乘的喝法;幾粒花生米,一盤豆腐干,和三五好友天南地北地聊著喝是中乘的喝法;一個人獨斟自酌,“舉杯邀明月,對影成三人”,是上乘的喝法。


    關於上乘的喝法,春天的時候可以面對滿園怒放的杜鵑細飲五加皮;夏天的時候,在滿樹狂花中痛飲啤酒;秋日薄暮,用菊花煮竹葉青,人共海棠俱醉;鼕寒時節則面對籬笆間的忍鼕花,用蠟梅溫一壺大曲。這種種,就到了無物不可下酒的境界。


    當然,詩詞也可以下酒。


    俞文豹在《歷代詩餘引吹劍錄》中談到一個故事。蘇東坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌。東坡因問曰:“我詞何如柳七(即柳永)?”幕士對曰:“柳郎中詞,隻合十七八女郎,執紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風殘月’。學士詞,須關西大漢、銅琵琶、鐵櫂板,唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。


    這個故事也能引用到飲酒上來。喝淡酒時,宜讀李清照;喝甜酒時,宜讀柳永;喝烈酒時,則大歌東坡詞。其他如辛棄疾,應飲高粱小口;讀放翁,應大口喝大曲;讀李後主,要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時好;至於陶淵明、李太白則濃淡皆宜,狂飲細品皆可。


    喝純酒自然有真味,但酒中別摻物事也自有情趣。範成大在《駿鸞錄》裡提到:“番禺人作心字香,用素茉莉未開者,著淨器,薄劈沉香,層層相間封,日一易,不待花蔫,花過香成。”我想,做茉莉心香的法門也是摻酒的法門,有時不必直摻,斯能有純酒的真味,也有純酒所無的餘香。我有一位朋友善做葡萄酒,釀酒時以秋天桂花圍塞,酒成之際,桂香裊裊,直似天品。


    我們讀唐宋詩詞,乃知飲酒不是容易的事。遙想李白當年鬥酒詩百篇,氣勢如奔雷,作詩則如長鯨吸百川,可以知道這年頭飲酒的人實在沒有氣魄。現代人飲酒諱格調,不講詩酒,袁枚在《隨園詩話》裡提過楊誠齋的話:“從來天分低拙之人,好談格調,而不解風趣,何也?格調是空架子,有腔口易描,風趣專寫性靈,非天纔不辨。”在秦樓酒館飲酒作樂,這是格調,能把去年的月光溫到今年纔下酒,這是風趣,也是性靈,其中是有幾分天賦的。


    《維摩經》裡有一段“天女散花”的記載。


    菩薩為弟子講經的時候,天女出現了,在菩薩與弟子之間遍撒鮮花。散布在菩薩身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花卻像黏黐那樣粘在他們身上。弟子們不好意思,用神力想使花瓣掉落,但花瓣不掉落。仙女說:“觀諸菩薩花不著者,已斷一切分別想故。譬如,人畏時,非人得其便。如是弟子畏生死故,色、聲、香、味,觸得其便也。已離畏者,一切五欲皆無能為也。結習未盡,花著身耳;結習盡者,花不著也。”


    這也是非關格調,而是性靈。佛家雖然講究酒、色、財、氣四大皆空,我卻覺得,喝酒到極處,幾可達佛家境界。試問,若能把浮名換作淺酌低唱,即使天女來散花也不能著身,榮辱皆忘,使前塵往事化成一縷輕煙,盡成因果,不正是佛家所謂苦修、深修的境界嗎?


     




     
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