本書是絲路文明研究的成果，為我們展現了兩千年前各族人民交流融合、共同開發西域的和諧歷史圖景。

東漢永壽四年（158）七月，龜茲左將軍劉平國帶領秦人孟伯山等6人，在今拜城黑英山鄉喀拉塔格山博孜克日格溝修亭，完工後在旁邊的石壁上刻下8行共108字，記錄他們作 亭之事，所刻即“劉平國刻石”。碑上“堅固萬歲人民喜，長壽億年宜子孫”的銘文，反映出遠在兩千年前各族人民交流融合、共同開發西域的歷史事實。《堅固萬歲人民喜——劉平 國刻石與西域文明學術研討會論文集》收錄與會者論文三十餘篇，學者們圍繞著“劉平國刻石”及相關問題、西域文獻與西域歷史、石窟壁畫與造像藝術、絲路考古與西域文明、絲路 研究學術史等多個方面做出了新的探索，為絲路文明研究增添了許多動人的細節。

朱玉麒，江蘇宜興人。現任北京大學歷史學繫暨中國古代史研究中心教授、博士生導師。兼任新疆師範大學黃文弼中心主任、西域文史研究中心學術委員會主任。主要從事唐代典籍和 西域文獻、清史與清代新疆問題、中外關繫史研究。 李肖，畢業於中國社會科學院，享受國務院政府特殊津貼專家，曾獲國家文物局“鄭振鐸—王冶秋文物保護先進個人獎”。長期從事西域史前時期和歷史時期的田野考古工作和室內綜 合研究。

目錄

序言朱玉麒李肖（1）

劉平國刻石的早期保護和拓本流傳——以徐鼎藩為中心.........................朱玉麒吐遜江（1）

關於晚清探索與發現東漢《劉平國刻石》的幾位先驅者.........................陶喻之（16）

劉平國刻石與西域漢化.........................黃紀蘇（41）

劉平國刻石的文學史意義.........................吳洋（62）

材料與證據之間——關於劉平國刻石的三重語境的考察.........................張瀚墨（68）

中國國家圖書館藏《劉平國治關亭摩崖》拓本簡述.........................盧芳玉（115）

北京大學圖書館藏《劉平國刻石》拓本概說.........................湯燕（131）

古代龜茲地區礦冶遺址的考察與研究.........................李肖 吐遜江 陳藩 周澍（145）

從考古資料分析吐魯番盆地史前環境與古遺址變化.........................張永兵（183）

試析北庭故城遺址發現的“悲田寺”刻字陶器殘片.........................郭物（189）

中亞彩陶類遺存的考古發現與研究綜述.........................林鈴梅（200）

“玄津”非“玄事”——雲岡造像銘文札記之一.........................劉建軍（216）

論西域“秦人”稱謂.........................王子今（221）

北齊《劉氏造像記》與劉桀出使粟特考.........................張慶捷（229）

文籍傳抄與文化傳播——以敦煌寫本白居易、李季蘭、岑參作品為例.........................孟彥弘（238）

高昌供食文書及傳供帳的文書學研究.........................裴成國（250）

北宋與龜茲的交通.........................李華瑞（263）

新疆伊吾縣下馬崖古城與天山東路交通研究.........................劉志佳（276）

“嚈噠滅佛”與“末法興起”.........................劉屹（294）

吐魯番出土《寶樓閣經》鈔本殘卷小考——《袁復禮新疆出土文書未刊稿研究》

書後.........................陳瑞翾（309）

《佛說安宅神咒經》在西域的流布——兼論佛教偽經在非漢族群中的信仰實態
.........................餘欣（318）

庫木吐喇漢風石窟中千佛像的繪制.........................魏麗（330）

龜茲、高昌回鶻佛像畫比較研究.........................苗利輝（338）

古格壁畫“天宮星宿圖”與《宿曜經》——以“二十七宿神”與“黃道十二宮神”的
組合為例.........................孟嗣徽（345）

浸沒的家產——中國國家圖書館藏於闐語案牘BH468研究.........................段晴（362）

吐魯番出土敘利亞語醫學殘篇中的希臘藥方舉例.........................林麗娟（373）

蒙古國回鶻四方墓出土魯尼文刻銘釋讀——兼談魯尼文字形之演變.........................白玉鼕（383）

新疆喀什阿帕克和卓麻扎門樓上的波斯語詩歌銘文釋讀.........................王一丹（392）

由《[道光]敦煌縣志》收載漢唐詩文看方志的編纂旨趣.........................張廷銀（408）

施補華詩歌中的清代新疆歷史、民族與社會.........................許建英（414）

1909至1910年敦煌遺書運京相關史事新證——以近人題跋為中心.........................劉波（425）

中國西北科學考查團新疆考察述略.........................劉長星（435）

馮其庸先生與龜茲學.........................馮有責 瀋宏（445）

“劉平國刻石與西域文明學術研討會”綜述.........................劉長星（456）

序言

“劉平國刻石”是東漢桓帝永壽四年年（158）出現在絲路北道摩崖上的漢代隸書真跡，體現了歷史學、文學史和書法史的多重價值。它在沉埋一千七百多年後的光緒五年（1879），在中國政府收復伊犁的過程中得以重現人世，它的發現本身，在新疆近代史上也有著重要的像征意義。

更為重要的是，劉平國是一位采用漢語姓名的龜茲少數民族將領，他帶領著漢族、羌族同胞一同修建亭障，並用漢文表達心聲，反映出遠在一千八百多年前各族人民交流融合、共同開發西域的歷史事實。碑文中“堅固萬歲人民喜，長壽億年宜子孫”的銘文，體現了長期以來西域人民向往統一與和平的美好願望。它與稍後出現在絲路南道上的“五星出東方利中國”的尼雅織錦護膊等出土文物南北呼應，是中原文明與西域文化早期交融的歷史見證。

“劉平國刻石”於1957年被列為“新疆維吾爾自治區文物保護單位”；2019年，又被列入國務院公布的第八批“全國重點文物保護單位”，可見其在中國歷史上的意義被逐漸認識。

為了響應第三次中央新疆工作座談會“文化潤疆”精神，紀念“劉平國刻石”被列入國保單位，充分認識“劉平國刻石”在絲綢之路上的文化意義，全面解讀拜城縣文化遺產在中華文明中的價值，在中共拜城縣委員會、拜城縣人民政府的組織下，拜城縣文化體育廣播電視和旅遊局、北京大學中國古代史研究中心、中國人民大學古代中國與絲路文明研究中心協同新疆克孜爾石窟研究所、新疆師範大學黃文弼中心等單位，共同承辦了“劉平國刻石與西域文明學術研討會”。

本書就是2021年6月12—13日在拜城縣召開的“劉平國刻石與西域文明學術研討會”的論文合集。此次會議，學者們圍繞著“劉平國刻石”及相關問題、西域文獻與西域歷史、石窟壁畫與造像藝術、絲路考古與西域文明、絲路研究學術史等多個方面做出了新的探索。其中部分論文在出版時經過修改、調整，與會議發言稿有所差異；個別文章因為作者另有安排而未能收入合集中，讀者可以在書後附錄的會議綜述中了解這些論文的內容。

以“劉平國刻石”的名義舉辦西域文明學術研討會，這是次。我們受會議各舉辦方的委托，編輯這本論文集，深切地感受到：是地方政府與文物部門重視本地文化建設、勇於承擔“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”責任的負責精神，和從事西域文明研究的學者們熱心新疆文化建設、熱情提供精品成果，以及鳳凰出版社後期精益求精的編輯工作，促成了這部論文集的完美呈現。

我們衷心期望這本論文集將深化以“劉平國刻石”為中心的西域文明研究，為絲路歷史和新疆地方文化建設發揮應有的作用。

朱玉麒李肖
2021年11月12日