王時敏（一五九二—一六八○），初名贊虞，字遜之，號煙客、懦齋、偶諧道人、西廬老人等，江南太倉（今屬江蘇蘇州）人。明大學士王錫爵之孫，翰林編修王衡之子。在明朝，曾以廕官尚寶丞，升太常寺少卿。入清以後，以遺民身份家居不出，友人吳梅村作《西田招隱詩》稱“到此身世寬，息心事樵牧”，峻節高風，可以想見。年八十九卒，入祀鄉賢祠，學者私謚曰恭孝先生，事見《婁東耆舊傳》《清史稿》等。
縱觀王時敏一生，其在藝術領域的成就是多方面的：在繪畫方面，早年得董其昌、陳繼儒等人指授，揚榷畫理，啟發為多；且家資富厚，廣蓄名跡，悉窮秘奧，終成一代大家。清人陳田認為：“煙客續華亭之緒，開虞山之宗，太原、瑯琊一時匹美。石谷、甌香、漁山皆親炙西田，得其指授；麓臺之衍家傳，又無論矣。”（《明詩紀事》）其於清初畫壇之開繼地位可見一斑。在書法方面，行書習褚遂良、米芾，秀媚多姿，而自以軟弱為嫌，不肯輕下筆；八分書則師《受禪碑》，參用《夏承碑》法，應人請無虛日，字大數尺者尤雄有勢，凡名山巨剎爭求題榜為重，與朱彝尊、鄭簠並稱清初隸書三大家。而在詩文方面，成就雖不及書畫，然亦多有可觀。如《皇清詩選》評其《村居雜興》（縈紆黃犢路）雲：“清暇，如對晉人。”而《清詩紀事初編》則稱：“自傷失學，不敢言詩。然筆調橫恣，故是作者。特為畫名所掩。”亦為持平之論。總之，王時敏是明清書畫史、文學史上頗值得關注的人物。
除此而外，王時敏對於明清史實之研究亦頗具價值。例如鄧之誠先生指出：“時敏年十九，獨當門戶。以廕為尚寶丞，累官太常寺少卿。崇禎庚辰以病歸。為人有智計。錫爵以請三王並封，為世詬病，時敏刻錫爵密揭及神宗御札以釋疑。雖門戶各別，不免依傍馮銓，稱門下士，頗與聞機事，然不樂美宦。易代後以父執事錢謙益，請業甚謹；時與吳偉業酬唱往還，皆東林也。累世富厚，而居鄉頗言地方利弊興革，為民請命。鼎革之際，獨能保全其家，蓋善以術自全者。”通過其存世的部分詩文、信札等文字，我們可以清晰地看到這位通常認為的風流藴藉佳公子、解衣盤礡老畫師，是如何在世情渫惡、內外紛擾之中，謹小慎微，黽勉維繫著這一“三朝袍笏，兩世絲綸”江南巨閥的。因此，從這個層面上來看，王時敏作為研究明清繪畫的重要對像的同時，還是探討易代之際遺民交遊、士人出處心理以及閥閲世家生存狀態的典型個案。
雖王時敏被世人尊為山水正宗，聲名極其煊赫，但終清之世，其詩文著述多未鋟版。究其原因，當如鄧之誠先生所指出的“蓋善以術自全者”。錢謙益曾在《復王煙客書》中寫道：“來教指用事奧僻，此誠有之，其故有二：一則曰苦畏，一則曰苦貧。”事實上，錢氏此處的“苦畏”頗有畫足之嫌，因為這份心思並非牧齋所獨。如前所述，煙客自明亡後即以遺民自處，而感念舊恩、寄懷故國的心緒時時流露於文字間；加之清初橫施暴政，苛斂無度，生民苦不堪言，王氏於此亦往往有批評之語，如此種種，其著述中違礙之處在所難免。清初以降，文網日密，故此無論是在王時敏生前還是身後，其著述多以傳抄形式流傳。
至民國五年（一九一六年），上海蘇新書社、蘇州振新書社印行了《王煙客先生集》六冊。這是目前王時敏著作集較為繫統的整理本，包括《偶諧舊草》《偶諧續草》《西廬詩草》《西廬詩草補》《西廬詩餘》《遺訓》《尺牘》以及《西廬懷舊集》等部分。據王乃昌書後跋文雲，此本乃其就師友及族人間搜集所得，是頗具價值的版本。比如其中所收《尺牘》二卷，內容十分豐富，大至清初賦役制度、江南奏銷案隱情，小至季振宜藏書、錢遵王為人，都可從中尋到記載，是不可得多的研究資料。而此書目前尚未見其他版本，由此可見這一排印本價值之一斑。
但這部《王煙客先生集》也存在不少問題：首先，收羅不夠全面，例如，早在此書出版之前，即有秦祖永所刊《西廬畫跋》、李玉棻所刊《王奉常書畫題跋》行世，而此書皆未收錄；其次，此本所據底本不盡完善，以書中所收《遺訓》為例，與上海圖書館所藏笏盦鈔藏本、南京圖書館所藏楊毓昌等跋本比對會發現，此本佚去《闈後課諸子》《西田預囑兼答祭田公議》《訓大三兩房》等重要篇章；後，書中手民誤植，如“目擊”誤作“目攀”、“椎髓剝膚”誤作“推膚剝髓”等，不一而足。
本次出版《王時敏集》，在《王煙客先生集》基礎上，對存世著述作了較為全面的整理。全書共包括詩詞、家訓、尺牘、書畫論著、集外輯佚以及附錄六部分。具體整理情況如左：
一，詩詞部分共計七卷，包括《偶諧舊草》《偶諧續草》《西廬詩草》《西廬詩草補》《西廬詩餘》等數種。此部分整理，以上海蘇新書社、蘇州振新書社印行《王煙客先生集》為底本，校補以上海圖書館所藏《婁東王氏詩抄三種》本（簡稱詩抄三種本）以及南京圖書館所藏《太倉文獻叢書》收嚴瀛抄本（簡稱太倉文獻叢書本）、潘志萬抄本（簡稱笏盦鈔藏本）。下面簡略介紹這三種參校本的基本情況：
（一）《婁東王氏詩抄三種》本。此本半葉十二行，行二十一字。諸詩集編排次序與《王煙客先生集》基本相同，所收詩作數量較後者略多。卷首鈐有“王培孫紀念物”印，當為著名教育家、原上海南洋中學校長王培孫所藏，或即其所抄錄。
（二）《太倉文獻叢書》收嚴瀛抄本。此本半葉十行，行二十四字。諸詩集編排次序與《王煙客先生集》基本相同，所收詩作數量與詩抄三種本同，惟卷末多《周太夫人行狀》一文。從版心所印“太倉縣文獻委員會”八字及書末“婁東嚴瀛蓬仙手抄”八字來看，此書或為二十世紀四十年代編纂《太倉文獻叢書》時所抄錄。
（三）潘志萬抄本。此本封面篆書“煙客詩鈔”，內文半葉十行，行二十一字。編排次序與其他版本不同，僅分為《偶諧舊草》及《西廬草》兩部分。書中鈐有“金石錄十卷人家”“笏盦”及“景鄭鋻藏”等印，版心印有“笏盦鈔藏本”五字，知為晚清蘇州藏書家潘志萬（號笏盦）所抄錄。潘景鄭先生《寄漚賸稿·王煙客詩鈔跋》一文，即跋此本。
二，本書家訓部分的整理，以《王煙客先生集》所收《遺訓》為底本，校補以上海圖書館所藏潘志萬抄本（簡稱笏盦鈔藏本）、南京圖書館所藏楊毓昌等跋本（簡稱南圖藏鈔本）。兩種參校本基本情況如下：
（一）潘志萬抄本。此本半葉十行，行二十一字。書中鈐有“志萬”及“景鄭鋻藏”等印，版心復有“笏盦鈔藏本”五字，當與南圖所藏潘志萬本《煙客詩鈔》為同一時期抄錄。此本較之《王煙客先生集》所收《遺訓》溢出內容頗多，是極具價值的抄本之一。
（二）楊毓昌等跋本。此本半葉十四行，行二十四字。內容收錄情況與笏盦鈔藏本類似，多於《王煙客先生集》所收《遺訓》，而且較笏盦鈔藏本尚多《公議》一篇。雖抄錄文字偶有脫漏，卻是收錄家訓文字多者。此本無具體抄錄信息，惟書中夾有楊毓昌、王景懿跋詩一葉，分別作於民國二十八年（一九三九）、民國三十二年（一九四三）。檢得楊毓昌民國間嘗任職於太倉縣文管會，此本或亦為時人為整理鄉邦文獻所抄錄。
三，尺牘部分共收錄三種，即《西廬家書》《致清暉閣尺牘》以及《王煙客先生集》所收的王時敏致時人尺牘二卷。三種尺牘所包括內容及具體整理情況如左：
（一）《西廬家書》一卷。此書收錄康熙五年（一六六六）王時敏致第五子王抃家書十通，所論於清初掌故及聞人事跡頗有關涉，為研究當時人事彌足珍貴的史料。光緒三十二年（一九○六），收藏者葉景葵曾將墨跡以珂羅版影印行世。至民國二十五年（一九三六），趙詒琛、王大隆纂輯《丙子叢編》，復據珂羅版整理排印，又於書後增入葉啟勛、趙詒琛、王大隆三人的跋文。今以趙詒琛、王大隆輯《丙子叢編》本點校，參覈珂羅版影印手跡本，收入本書。
（二）清咸豐七年（一八五七），來青閣重刊《清暉堂同人尺牘彙存》四卷，其中收有王時敏致王翬尺牘二十餘通。至宣統三年（一九一一），鄧氏風雨樓據畢瀧（號竹痴）刊本重鐫《清暉閣贈貽尺牘》二卷，亦首列王時敏致王翬尺牘三十餘通。對比可知，二者所據底本當為同一繫統，惟前者乃刪節，且於用語亦偶有改動。這些尺牘所涉多是關於筆墨酬應及書畫修養之文字，是研究王時敏交遊及畫學思想的重要文獻。今即以風雨樓刊本為底本，將此三十餘通尺牘悉數錄出，加以標點，並校以來青閣本，成《致清暉閣尺牘》一卷，收入本書中。
（三）《王煙客先生集》收有《尺牘》二卷，於此可見其交遊酬應、名人故實及易代之際政治情勢等。此書目前尚未見有其他版本傳世，故此次整理即以《王煙客先生集》所收本為底本標點，收入集中。
四，書畫論著部分，本書共收有《西廬畫跋》及《王奉常書畫題跋》兩種。兩書的具體情況如下：
（一）《西廬畫跋》一卷，收入清秦祖永所編《畫學心印》。考其內容，或直接錄自書畫墨跡，或間接錄自《婁水文征》《清暉閣贈貽尺牘》等文獻，是開煙客書畫論整理先河的著作。此書雖收錄不及後出之《王奉常書畫題跋》豐富，但在文字等方面卻保留了不少與後者相異之處，自具價值。今即以《畫學心印》本為底本，標點整理。
（二）《王奉常書畫題跋》二卷，清宣統間李玉棻刊行。據書前李氏自序雲，乃據舊抄本重新校訂而成：“此卷世鮮知者，涿鹿尊行芝陔老人，昔在商丘宋牧仲裔孫家，得見鈔本，字多蠹蝕，倉卒借鈔，無可校正，故久未示人。癸卯秋初，棻以索讀，遂得所歸，藏之篋衍，倏忽七年。客鼕晴窗夜雪，手自校讎，付之剞劂，俾世之擿埴索塗者，能知畫理。”此本較為繫統而全面地梳理了王時敏書畫題跋，是研究王氏書畫思想重要文獻。二十世紀八十年代，上海人民美術出版社曾據李氏刊本予以標點整理，收入《中國畫論文庫》本（簡稱畫論文庫本）。此書書後附有署名“季海”（或即朱季海先生）校勘記多則，頗多創見。今即以李氏所刊本為底本標點，並參校以畫論文庫本。
五，王時敏為書畫名家，片紙零縑，世人皆寶若拱璧，故集外文字多有見存。此次整理，自各種詩詞文獻（如《婁水文征》《清暉贈言》《繡香居存稿》等）、地方志書（如《太倉新瀏河志》《相城小志》等）以及存世書畫墨跡中輯出佚詩佚文，依詩、文、信札等體裁臚列，成《王時敏集輯佚》一卷。需要幫助的是，《輯佚》中所收《周太夫人行略》一文，原見於笏盦鈔藏本及太倉文獻叢書本，二書皆將此文單列為雜著一種，本非集中佚篇。因此文篇幅有限，難以獨立成卷，故本次整理不再單列雜著一目，而將其一並歸入《輯佚》中。
六，為便讀者研讀，書後附錄了七種相關資料，分別為《交遊貽贈詩文選輯》《書畫著錄資料選輯》《傳記及評論資料選輯》《奉常公年譜》《西廬先生年譜》《王煙客先生繪畫年表》以及《諸版本序跋彙編》等。具體情況如下：
（一）《交遊貽贈詩文選輯》《書畫著錄資料選輯》等兩種，乃以《王煙客先生集》所附《詩簡》《畫史》為基礎增補而成。其中，《交遊貽贈詩文選輯》收錄時人與王時敏倡和贈貽之作，《書畫著錄資料選輯》則為歷代書畫著錄文獻中有關王時敏書畫資料之彙編。
（二）《傳記及評論資料選輯》，則選輯各類史傳文獻中所收王氏之傳記資料，以及各類筆記、文集中所收關於王氏之評論資料。
（三）清嘉道間王時敏六世孫王寶仁積十餘年之力，全面搜羅和整理其生平資料及傳世著述作，編成《奉常公年譜》四卷，為研究王時敏生平重要文獻。今據《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》所影印道光間刊本為底本，予以標點整理。
（四）清顧文彬嘗據《奉常公年譜》撮錄成《西廬先生年譜》，收入《過雲樓書畫記》。今就光緒間所刊《過雲樓書畫記》中將此部分內容錄出，收入本書。
（五）民國間江蘇省立圖書館曾刊行徐澂所編《王煙客先生繪畫年表》，以表格形式羅列圖名、畫本、尺寸以及款識等，對於了解王時敏繪畫創作頗為直觀便捷。今即以影印形式，將此表收入書中。
（六）本書所收以上各書，其前後多有序跋等文字，對於了解文獻成書過程、所收內容基本情況等皆有所裨益。今將此序跋文字彙輯為《諸書序跋彙編》，以便讀者參考查稽。
需要指出的是，王時敏著作長期以抄本形式流傳，從而使得其版本異常復雜。例如《國朝畫識》錄有王時敏評語一條，注明乃出自《西田遺稿》。但這段文字並不見今本《王煙客先生集》，是知這部《西田遺稿》乃極具版本價值。近人龔方緯撰《清民兩代金石書畫史》，於此書猶有所參考。然而此次整理雖多方搜尋，卻至今尚未能得其蹤跡。又如《太倉州志》載王時敏有《西廬餘稿》二十卷，溫肇桐則雲有《西廬遺稿》二十卷存世，加上前述《西田遺稿》，這三個版本之間的關繫若何，未睹其書則難遽斷。由此數端，可見清晰而完整地梳理王時敏存世著作實非易事。加之整理者水平有限，此次所出版的《王時敏集》中肯定存在不少疏漏和不足之處，敬祈方家不吝賜教，俾得日後增補。
本書在文獻查訪搜集過程中，蒙浙江圖書館、上海圖書館、南京圖書館以及常熟圖書館等收藏機構工作人員的熱情接待；在編輯整理過程中，先後得到了浙江古籍出版社李林先生、吳穎胤女士，浙江人民美術出版社張金輝先生、餘雅汝女士、袁媛女士的大力協助，在此謹申謝忱。
