序劉宏宇（1）
學術原創
李白·唐詩·西域
——唐代文學研究專家薛天緯先生的學術成就海濱（3）論《史記》在日本的傳播與影響楊紹固（26）
被拒的單於：“昭君”書寫中的遊牧“他者”劉振偉（36）
犍陀羅佛寺的發現及其形制布局方面的研究李肖廖志堂（47）
試論魯迅先生“文學自覺”的時代問題及陶淵明“自娛”說張駿翚張海（61）
行狀的內容及其演變楊向奎（70）
唐長安成都江陵交通三角及其文學意義李德輝（78）
路文化與詩本質
——西域唐詩之路的兩個基本問題海濱（89）
論陳子昂的懷纔不遇孟憲實（99）
唐員半千其人其文考辨王佺（113）
《文苑英華》中的張說作品朱玉麒（122）
一場詩壇公案與一個詩學命題
——崔顥《黃鶴樓》及其相關詩歌綜論周相錄（143）
李白的身份自許刍議梁森（151）
李白《詠桂二首》詩題辨疑藍旭（161）
讀李白全集札記馬睿（175）
集大成與開風氣
——試論杜甫的詩學思想趙立新（179）
杜甫與宋代士人風範梁桂芳（187）
“草聖”考辯劉飛濱（193）
“輪臺風物異，地是古單於”
——岑參筆下的西域高建新（205）
賦役變革與中唐詩歌的制度評價孟祥光（217）
吐突和立儲影響研究鄭慧霞（229）
張祜詩繫年劉佩德（264）
論中國茶藝的審美意蘊滕雲（281）
宋代《詩經》傳習述略楊阿敏（291）
金源後一位守城之將的詩傳
——郝經《金源十節士歌·郭蝦蟆》敦（302）
清代西域詩創作中的地域意識略論史國強（311）
抒寫方式的新變與文學西域的重塑
——江南文化對清代西域詩的滲透周燕玲（322）
《清涼山小志》考陳龍（343）
程瑤田佚文《〈郁單越經〉跋》及相關問題考論孟國棟（351）
嘉道時期的尊史思想與詩歌觀念
——以張維屏《國朝詩人征略》為中心秦幫興（360）
王樹楠在新疆期間與日本人的交遊林宏磊（370）
以小正之，物別篇同：《夏小正》的絲路新篇夏國強（379）
文學交融與文化傳承的典範
——《歷代白族散存詩文文獻輯錄及其敘錄》前言多洛肯（386）
吳世昌先生與海寧文化傳統陳纔智（403）
學海弦歌
恩師薛天緯柳鎮安（419）
西行至天山締結詩仙緣
——由薛天緯先生邀我赴疆參會說起崔際銀（422）
聖賢飲者一流人
——獻給老師薛天緯張歡（426）
瑞鶴仙·賀薛天緯教授八秩大壽楊曉靄（429）
高山仰止
——恩師薛先生印像朱自力（430）
仁如山智若水
——記薛天緯老師李芳民（436）
學養纔情俱佳的李白研究大家
——兼憶與薛天緯先生的學術交往王友勝（441）
放馬天山蕩舟東海
——致敬我尊仰的薛天緯先生吳振華（446）
卻顧所來徑蒼蒼橫翠微
——我學術道路上的薛天緯老師朱玉麒（450）
古之學者
——回憶在薛老師治下中文繫的讀書生活戴雲波（466）
七律·頌天緯先生壽張駿翚（470）
山高水長
——薛天緯教授側記米彥青（471）
頌德賦
——為薛天緯先生八十壽誕而獻李振中（473）
跟著薛老師走路蔣文燕（474）
生命的文學文學的生命
——師父薛天緯教授李白研究啟思小錄鄭慧霞（476）
算卦劉飛濱（481）
致恩師華誕梁桂芳（484）
問渠那得清如許，為有源頭活水來蔡建東（485）
跟隨薛老師求學瑣憶陳龍（489）
藏書上的薛老師楊向奎（493）
君子不輕譽靳良（495）
問餘何意棲新疆和談（497）
銘記那些改變並支撐你的人
——寫在薛師天緯教授八十壽誕之際王佺（501）
記薛師的一次泰山敦（504）
溫故而知新
——薛師天緯八十壽誕之際憶二三事鄭升（508）
記薛天緯先生二三事劉佩德（511）
幼苗幸得蒼松護稚雀喜隨鴻鵠翔
——祝賀薛天緯教授八十華誕馬睿（514）
木筆鐸聲開九秩示範學人世所崇
——我心目中的薛天緯老師孫文傑（517）
桃李芳華下自棲人
——憶自薛天緯教授八十華誕之際司艷華（522）
我心目中的薛老師趙士城（524）
我戴天山明月來
——薛天緯教授訪談錄楊阿敏（526）
師父的師父，是個傳說匡冰鑫（539）
書評輯錄
略論歌行體的音樂性
——兼評《唐代歌行論》王紅霞劉鎧齊（543）
四美具二難並
——評安旗先生主編《李白全集編年箋注》海濱（553）
《李白詩選》編輯閱讀瑣記李俊（572）
李白研究學術史上的標志性成果
——評薛天緯《李白詩解》海濱（582）
別樣的唐詩之旅
——讀《從長安到天山：絲綢之路訪唐詩》吳華峰（590）
回到現場：我所讀過的第三種“西遊記”海濱（594）
讀《從長安到天山：絲綢之路訪唐詩》有感金波（598）八十自述薛天緯（601）後記趙立新海濱（609）

序序
劉宏宇
一
2012年，新疆師範大學原文學院成立的第三年，當時在學院工作的周珊、朱玉麒等師大同仁會同趙立新、海濱等薛天緯教授門下高足共同提議和組織編撰了一部學術集刊——《力耕集》，作為奉贈給薛天緯教授七十壽辰的禮物。取名“力耕”，源於陶潛《移居》詩雲“衣食當須紀，力耕不吾欺”和劉過《書院》詩言“力學如力耕，勤惰爾自知”。“力學力耕”是薛老師躬耕學術園地，收獲累累碩果的樸素再現，也展現了老一輩中文人的樸實學風和治學態度。
追溯文學院的過往，是原人文學院中文繫。雖然稱呼和管理體制不同，但中文人的核心精神卻是共通的，老一輩師長們以艱苦奮鬥的作風和披荊斬棘的精神，開創了一個研究領域寬廣而又特色鮮明的學術局面，正如張良傑教授所說的“中文繫開創之際，主持領導工作的胡劍先生即大力提倡學術研究”，從那時起，中文人便秉持著這樣的學術傳統一代代傳承不息，先後湧現出了胡劍教授、薛天緯教授、張良傑教授、饒尚寬教授、王星漢教授、艾光輝教授、朱玉麒教授、欒睿教授等一批國內外知名的專家、學者，在他們的帶領下，產出了疆內外領先的重要學術成果，在中國少數民族文學理論批評研究、西域文學研究、邊疆古典文獻研究等領域占據了高地，並且一直薪火相傳、綿延至今。
時光荏苒，距離《力耕集》出版已過去整整十年了，學院也於2020年正式更名為中國語言文學學院，較以前學科更加齊全、師資規模更加壯大，但無論名稱如何更換、管理方式如何改變，我們都將永遠銘記以薛天緯教授為代表的老一輩中文人的創業之艱與傳承之功。
二
而今，我們再邀薛天緯教授的同事、學生及學界同仁，共同為薛教授編撰八十壽辰暨從教六十周年紀念文集——《凌雲集》，為薛老八秩華誕頌壽。
《史記·司馬相如傳》中言《大人賦》作，飄飄有凌雲之氣。薛天緯教授是國內外負有聲望的唐詩研究專家、李白研究的領軍人物，筆耕不輟，文當凌雲。薛老師先後合著、獨著、主編過多部學術著作，出版了《李白年譜》《李詩咀華》《李白全集編年注釋》《李太白論》《唐代歌行論》《高適岑參詩選評》《李白·唐詩·西域》《從長安到天山：絲綢之路訪唐詩》等著作；發表了學術論文數十篇；《唐代歌行論》曾獲自治區哲學社會科學一等獎；他還先後獨立完成國家社科基金項目2項，成為自治區早的專家匿名評審全優項目。
於新疆師範大學，薛天緯老師先後任中文繫繫主任、教務處處長、副校長等職務，是“全國優秀教師”稱號獲得者。於社會學術團體，薛老師曾任中國唐代文學學會理事、中華文學史料學學會常務理事、中國李白研究會會長。薛老師所取得的成就及他對新疆師範大學中文繫的貢獻，原新疆師範大學中文繫繫主任、教務處處長、新疆財經大學副校長艾光輝教授曾評價：“把中文繫學術研究金字塔的提升到全國先進水平高度的薛天緯教授，他是中文繫個能夠與全國一流學者在同一個層次上對話的人。”
三
《凌雲集》是獻給薛天緯教授八十壽辰的賀壽文集，其內容主要分為三個部分：部分是“學術原創”編，收錄薛老師的同事或弟子們撰寫的有關古代文學、傳統文化、文學批評等方面的代表性學術論文；第二部分是“學海弦歌”編，集中刊發薛老師的弟子友朋們介紹薛師學術道路、學術思想、學術成就或人格魅力的文章，或是在薛師門下求學、問學的經歷，或是與薛師交往的趣事；第三部分是“書評輯錄”編，收錄薛教授弟子們對薛師學術著作的評論，讓讀者從多個方面深入了解薛天緯教授的學術成果。
當然，這部書的作者，不僅僅局限於在新疆師範大學工作的薛教授的同事、弟子，也包括校外與薛老師有聯繫的相關學者和學界晚輩，因為薛天緯教授還曾擔任華東師範大學博士生導師、西北大學國際唐代文化研究中心兼職研究員、中國人民大學國學院特聘教授暨博士生導師，故為此文集積極撰稿的友人遍布大江南北，我們在此感謝同仁們的賜稿，得以為薛教授壽辰舉觴共賀。
薛天緯教授於2009年在新疆師範大學退休，旋即受聘於中國人民大學國學院，繼續著他的學術生涯和國學傳播，近年來薛教授仍活躍在學術圈裡，也時常到我校調研、講學並指導工作。同時，作為年已杖朝的長者，薛教授筆耕不輟，近年來相繼出版了《李白詩選》《從長安到天山：絲綢之路訪唐詩》《八裡橋畔論唐詩》等著作，是我們後輩學人學習的楷模。
“教授文章老更成，凌雲健筆意縱橫”，後，我們衷心祝願薛天緯教授健康、長壽！

2022年5月8日
（作者現任新疆師範大學中國語言文學學院院長）3-6,8文征明=文徵明李白唐詩西域=李白·唐詩·西域