內容簡介
吳梅先生是我國近代曲學大師，為戲曲的著作、收集、研究、教學而盡瘁，留下了極為豐富的成果。若論近世對於戲曲一門學問的開創之功，要首推王國維先生與吳梅先生。王國維先生在歷史考證方面，開戲曲史研究之先路。但要說對戲曲本體規律之研究，還當推吳梅先生。吳梅先生和王國維先生還有不同的地方。吳梅先生能作、能譜、能吹、能唱、能演，兼歷史、文學、音樂、戲劇各方面之特長，可以說是曲學之集大成者。著名的詞曲研究家如盧前、唐圭璋、任中敏、王季思、錢南揚等，均出自吳梅先生門下。戲曲藝術家梅蘭芳、韓世昌等，也曾親聆吳梅先生的教誨。
不過，近半個世紀以來，中國內地以吳梅為研究對像者並不多。王衛民先生可以說是研究吳梅用功勤的學者。編校《吳梅全集》，是一個很費精力和時日的工程，需要辛勤地收集、研究、校勘、整理。單是收集一項，就不是草率浮躁之輩所能承擔的。吳梅著作刊印的數量不多，早已很難買到，更不要說購全。散見於各種出版物上的作品，是很難集全的。吳梅的很多曲學研究的心得，又是記錄在他豐富的藏書的跋語裡，需要一本本、一件件地閱讀，一字字地抄錄。至於未出版過的手稿，更必須傾全力以訪求。而今，這件工程終於有了美好的結果。吳梅先生是我國近代曲學大師，為戲曲的著作、收集、研究、教學而盡瘁，留下了極為豐富的成果。若論近世對於戲曲一門學問的開創之功，要首推王國維先生與吳梅先生。王國維先生在歷史考證方面，開戲曲史研究之先路。但要說對戲曲本體規律之研究，還當推吳梅先生。吳梅先生和王國維先生還有不同的地方。吳梅先生能作、能譜、能吹、能唱、能演，兼歷史、文學、音樂、戲劇各方面之特長，可以說是曲學之集大成者。著名的詞曲研究家如盧前、唐圭璋、任中敏、王季思、錢南揚等，均出自吳梅先生門下。戲曲藝術家梅蘭芳、韓世昌等，也曾親聆吳梅先生的教誨。
不過，近半個世紀以來，中國內地以吳梅為研究對像者並不多。王衛民先生可以說是研究吳梅用功勤的學者。編校《吳梅全集》，是一個很費精力和時日的工程，需要辛勤地收集、研究、校勘、整理。單是收集一項，就不是草率浮躁之輩所能承擔的。吳梅著作刊印的數量不多，早已很難買到，更不要說購全。散見於各種出版物上的作品，是很難集全的。吳梅的很多曲學研究的心得，又是記錄在他豐富的藏書的跋語裡，需要一本本、一件件地閱讀，一字字地抄錄。至於未出版過的手稿，更必須傾全力以訪求。而今，這件工程終於有了美好的結果。
《吳梅全集》分作品卷、理論卷、南北詞簡譜卷、日記卷。作品卷收錄了《霜崖詩錄》、《霜崖詞錄》、《霜崖詞錄》、《霜崖讀畫錄》、《霜崖三劇》及散見於各種出版物上的其他戲曲作品。吳梅一生在詩、詞、曲等各方面的創作成果幾乎都集中於本卷。理論卷收錄了《顧曲麈談》、《曲學通論》、《中國戲曲概論劇研究》、《詞學通論》、文學史》以及校勘記、讀曲記、序跋、書牘、曲話、筆記、書目等，吳梅撰述的有關戲曲、散曲、詩詞等方面的論著和發表過的零星意見，無論巨細，全部集合。曲譜之學是中國曲學中的一種專門學問。吳梅先生精於南北曲，既能制曲、譜曲，也能度曲、演曲，他以自己的經驗來檢核前人的成果，作成《南北詞簡譜》。這是研究曲牌格律的專門著作。
不過，近半個世紀以來，中國內地以吳梅為研究對像者並不多。王衛民先生可以說是研究吳梅用功勤的學者。編校《吳梅全集》，是一個很費精力和時日的工程，需要辛勤地收集、研究、校勘、整理。單是收集一項，就不是草率浮躁之輩所能承擔的。吳梅著作刊印的數量不多，早已很難買到，更不要說購全。散見於各種出版物上的作品，是很難集全的。吳梅的很多曲學研究的心得，又是記錄在他豐富的藏書的跋語裡，需要一本本、一件件地閱讀，一字字地抄錄。至於未出版過的手稿，更必須傾全力以訪求。而今，這件工程終於有了美好的結果。吳梅先生是我國近代曲學大師，為戲曲的著作、收集、研究、教學而盡瘁，留下了極為豐富的成果。若論近世對於戲曲一門學問的開創之功，要首推王國維先生與吳梅先生。王國維先生在歷史考證方面，開戲曲史研究之先路。但要說對戲曲本體規律之研究，還當推吳梅先生。吳梅先生和王國維先生還有不同的地方。吳梅先生能作、能譜、能吹、能唱、能演，兼歷史、文學、音樂、戲劇各方面之特長，可以說是曲學之集大成者。著名的詞曲研究家如盧前、唐圭璋、任中敏、王季思、錢南揚等，均出自吳梅先生門下。戲曲藝術家梅蘭芳、韓世昌等，也曾親聆吳梅先生的教誨。
不過，近半個世紀以來，中國內地以吳梅為研究對像者並不多。王衛民先生可以說是研究吳梅用功勤的學者。編校《吳梅全集》，是一個很費精力和時日的工程，需要辛勤地收集、研究、校勘、整理。單是收集一項，就不是草率浮躁之輩所能承擔的。吳梅著作刊印的數量不多，早已很難買到，更不要說購全。散見於各種出版物上的作品，是很難集全的。吳梅的很多曲學研究的心得，又是記錄在他豐富的藏書的跋語裡，需要一本本、一件件地閱讀，一字字地抄錄。至於未出版過的手稿，更必須傾全力以訪求。而今，這件工程終於有了美好的結果。
《吳梅全集》分作品卷、理論卷、南北詞簡譜卷、日記卷。作品卷收錄了《霜崖詩錄》、《霜崖詞錄》、《霜崖詞錄》、《霜崖讀畫錄》、《霜崖三劇》及散見於各種出版物上的其他戲曲作品。吳梅一生在詩、詞、曲等各方面的創作成果幾乎都集中於本卷。理論卷收錄了《顧曲麈談》、《曲學通論》、《中國戲曲概論劇研究》、《詞學通論》、文學史》以及校勘記、讀曲記、序跋、書牘、曲話、筆記、書目等，吳梅撰述的有關戲曲、散曲、詩詞等方面的論著和發表過的零星意見，無論巨細，全部集合。曲譜之學是中國曲學中的一種專門學問。吳梅先生精於南北曲，既能制曲、譜曲，也能度曲、演曲，他以自己的經驗來檢核前人的成果，作成《南北詞簡譜》。這是研究曲牌格律的專門著作。
