《受活》：中國當代富想像力、偉大的作品之一；第三屆老舍文學獎優秀長篇小說獲獎作品——中國的《百年孤獨》。小說虛構了一個叫受活莊的地方，這是一個遺世獨立、鮮為人知的村落，所有村民都天生殘疾，視健全者為另類。主人公柳縣長異想天開，想用重金購買列寧的遺體以發展旅遊經濟，在這一過程中，受活莊被柳縣長驚喜地發現了，於是，這個由殘疾人組成的村莊開始了走向外部世界的不歸路：村民們組建了絕術團，在柳縣長的帶領下紅遍方圓百裡。
《堅硬如水》：這是一部全面講述歷史的奇書。一朵情欲與權欲催生的“惡之花”——“革命讓我著了魔，夏紅梅讓我著魔了，我患的是革命和愛情的雙魔癥……”。如火如荼的革命，波瀾壯闊的情欲，狂亂年代的心靈狂歡史；閻連科式的黑色幽默，再現三十年前那場歷史的夢魘。
《日光流年》：一個聞所未聞的慘烈的故事，一個關於生死的大寓言，中國化鄉土上長出的一棵荒誕之樹……三姓村原是一個世外桃源，然而，無從逃避的悲劇卻從天而降——不知何時開始，一種稱之為“喉堵癥”的不治之癥潛伏於三姓村，於是，“四十歲”成了魔鬼給三姓村人設置的詛咒，破除這神秘的魔咒，是三姓村人一輩輩人的目標。
閻連科精品文集囊括了閻連科三十多年的創作碩果。
《受活》：中國當代富想像力、偉大的作品之一；第三屆老舍文學獎優秀長篇小說獲獎作品——中國的《百年孤獨》。小說虛構了一個叫受活莊的地方，這是一個遺世獨立、鮮為人知的村落，所有村民都天生殘疾，視健全者為另類。主人公柳縣長異想天開，想用重金購買列寧的遺體以發展旅遊經濟，在這一過程中，受活莊被柳縣長驚喜地發現了，於是，這個由殘疾人組成的村莊開始了走向外部世界的不歸路：村民們組建了絕術團，在柳縣長的帶領下紅遍方圓百裡。
《堅硬如水》：這是一部全面講述歷史的奇書。一朵情欲與權欲催生的“惡之花”——“革命讓我著了魔，夏紅梅讓我著魔了，我患的是革命和愛情的雙魔癥……”。如火如荼的革命，波瀾壯闊的情欲，狂亂年代的心靈狂歡史；閻連科式的黑色幽默，再現三十年前那場歷史的夢魘。
《日光流年》：一個聞所未聞的慘烈的故事，一個關於生死的大寓言，中國化鄉土上長出的一棵荒誕之樹……三姓村原是一個世外桃源，然而，無從逃避的悲劇卻從天而降——不知何時開始，一種稱之為“喉堵癥”的不治之癥潛伏於三姓村，於是，“四十歲”成了魔鬼給三姓村人設置的詛咒，破除這神秘的魔咒，是三姓村人一輩輩人的目標。
《風雅頌》：看了《風雅頌》初稿的人說：“閻連科，你朝中國當代知識分子光亮的臉上吐了一口惡痰，朝他們丑陋的褲襠狠命地踹了一腳。”我說：“不是。我沒有那麼大的能耐，也沒有那麼強的力量。我隻是寫我。隻是描寫了我自己飄浮的內心；隻是對自己做人的無能與無力,常常會感到一種來自心底的惡心。”——閻連科
《情感獄》：真實地描繪了“瑤溝村人”的生存環境、生命意識和生存狀態，寫出了以“閻連科”為代表的幾代人，身處困境中的痛苦與掙扎，並寄予了深切的哲學思考和憂患意識。“閻連科”從稚嫩到所謂“成熟”的成長過程，就仿佛是一場情感的煉獄，它體現出的是幾代中國人不斷升起又不斷破滅的永不停止的夢，這夢可悲可笑，又可敬可泣。
《耙耬繫列ⅠⅡ》：幾乎囊括了閻連科從1988年至2009年所有的重量級中篇小說，如：《兩程故裡》《耙耬山脈》《天宮圖》《黃金洞》《年月日》《耙耬天歌》《朝著東南走》《桃園春醒》等。奇詭的想像、沉重的主題、凌厲詩意的敘述，《耙耬繫列》不僅是閻連科精神世界的源頭，也是中國鄉土文化的縮影，是對鄉土文化永恆的歌哭與守望！
《和平軍旅繫列ⅠⅡ》：收錄了閻連科*代表性的中篇作品，包括《從軍行》《中士還鄉 》《和平雪》《四號禁區》等一繫列膾炙人口的精品。《和平軍旅繫列》以平視的角度重新審視新時代“農民軍人”，展現了一幅既典型又普通、既清晰又模糊、既鮮明又曖昧的英雄長卷。
《閻連科散文》收錄了閻連科新舊散文精品，包括“新筆近言”“親人與家”“鄉村與土地”“出行與社會”四部分，涉及親情鄉情、鄉土文化、社會見聞等，表露了作者人性的關照與撫慰，對生命的尊重及人類命運的深沉思考。透過這些質樸韻致、極富生命感的文字，我們看到一個真實的閻連科，一個不一樣的世界！
《閻連科文論》：本書內容涉及文學理論和創作方方面面的內容，有作家的個人簡介，有對古今中外的諸多經典名著的另類闡釋和解讀，有對文學潮流、文學現像的分析和展望。可以說是小說家閻連科與讀者的直接對話。這是窺探作家內心世界的窗口，也是深度理解解閻連科小說的鑰匙。
《東京九流人物繫列》：《藝妓芙蓉》《名妓李師師和她的後裔》……收錄了閻連科*傳奇色彩的五部代表作品。千古不變的市井街巷，歷史人物與現實故事光影交疊，“苟活”還是“橫活”？鄉土故事的背後，是為深邃的思索！
