單口相聲

看財奴003                三近視006

賊說話013                化蠟扦兒016

偷斧子031                抬杠鋪036

日遭三險042                糊塗縣官048

怯跟班052                麥子地057

假行家068                讀祭文077

五人義081                三句話不離本行091

楊林標096                娃娃哥哥101

巧嘴媒婆108                贊馬詩115

三瘸婿118                三怪婿124

喫西瓜128                熬柿子136

庸醫140                點痦子·撥牙144

小神仙149

八大棍兒

古董王 175                治羅鍋175

買雞子兒 180糊           驢183

碩二爺188                奇異的鼻煙壺188

“四十兩”與“八十兩”191 誰也別走邪道194

牛黃清心丸206           出賣東安門209

剃辮子211               不許上甬路216

坐驢車220               打一鞭子一百弔223

山羊喝茶提督喝湯229      姚家井243

對口相聲

八扇屏 283              八扇屏梁子289

八扇屏入話 292          八扇屏墊話296

莽撞人 299              暗八扇301

開粥廠 307              暖廠318

洋方子 327              洋藥方治病335

誇講究 338              廟遊子346

地理圖 350              老老年358

磨豆腐366            大娶親376

大上壽381            喫餃子387

醋點燈394            夢中婚406

粥挑子417            粥挑子422

揭瓦428            福壽全439

倒扎門兒449            哏政部457

壽比南山466            相面472

生意經488            女招待497

打牌論502            歪講《三字經》511

歪講《三字經》  518     歪講《百家姓》529

俏皮話532            繞口令536

繞口令541            十八愁繞口令553

鬧公堂566            黃鶴樓571

黃鶴樓591

群口相聲

搶三本603            敬財神610

姜昆

中國的文化，是世界上歷史悠久的文化之一。

中國人在始有文化之前，肯定先有了幽默和玩笑，不然的話，不會在中國古代的部詩歌總集——《詩經》裡就寫下了“碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女（慣汝），莫我肯顧……”您聽聽：“大耗子呀，大耗子！別再喫我的糧食啦，我都慣著您三年多了……”那會兒沒發明耗子藥，有事隻好和耗子商量。

實際上，我們中國的老祖宗往往是用幽默和玩笑來對付人生的。

動物中有靈性的是猴兒，人自打猴那兒變過來以後，世界就熱鬧起來，熱鬧來，熱鬧去，無非是人比猴多了高級意識，但是隨之而來也產生了善惡，好壞。

在人類行為中，尤其精彩且光怪陸離的，更在於善中有惡，惡中有善，好人常干點兒壞事，壞人也常干點兒好事。道家的鼻祖老子有語曰：“玄之又玄，眾妙之門。”大概也在說，“稀裡糊塗，弄不明白”。幽默和笑話卻要在這“玄之又玄”的世界中，顯一顯“一針見血”的本領，甭管道貌岸然者穿什麼華麗的服裝，說著笑著讓他一層一層地往下脫，而且讓大家看。古代人贊老爺“見機行事”，用諧音雙關老爺“見雞行事”的“德行”，令人拍案叫絕！當然，除了針砭時弊，鞭撻丑惡以外，還要嘲諷落後，批評朋友，絕不能認敵為友。老祖宗留給咱們的這玩意兒，絕了。幽默是人類的智慧，幽默是人生的藝術。

當幽默、玩笑融進了文學藝術中的時候，藝術也熱鬧了。戲曲裡有了丑角，繪畫中出現了漫畫，影劇中一個重要類型是喜劇。在古代文學藝術發展的漫長道路上，我們竟多多少少地看到“相聲”的影子。史書上說：“東方朔好諧謔而不為虐。”您看這位祖宗，不但逗笑兒，還注意到格調問代散曲《高祖還鄉》也可算得上是段“單口相聲”，您聽那結尾：“……別的我都不惱你（劉邦），你該我錢不還就算了，你劉三兒別為了躲債改個名叫‘漢高祖’！”難怪侯寶林先生見了出土秦俑中的兩個舉手投足的小人塑像就一口咬定說：“這是我們說相聲的！”

到了宋朝，城市經濟發達，市民隊伍壯大，市民藝術極其繁榮：說書的，唱曲的，演戲的，耍雜耍的，可以說，說學逗唱樣樣俱全。

但是，相聲在如此熱鬧的場面中真正打出自己的旗號，獨立地列於藝術之林，應該說是清末民初的事。

我們許多專門從事相聲藝術研究的專家，願意把這個行當的祖宗追溯到很遠很遠，拳拳報藝之心，可敬可佩！但是我以為，可能把深知我們民族幽默傳統的古老和正視我們相聲藝術的年輕結合起來，纔能更深刻地認識到相聲藝術正值日上中天之勢及蓬勃旺盛的生命力呢！

相聲的短短的歷史，在我們中國古老的民族藝術道路上可並不是微不足道的。雖然無經典，無記載，能見到的不過是《紅樓夢》浩瀚長卷中偶爾出現的“像生”二字；但在中國為這個事業奮鬥的，可整整十幾代人了，這十幾代人干得還是相當有起色呢！

靠著我們自己尋找到的文字記載，早的相聲名家應該算是驚世駭俗的“窮不怕”，此公骨氣硬，皇上死了，他老人家照樣說相聲。到後來有位“萬人迷”，聽這名字足以見當時受歡迎的程度。再往後傳至今，十幾代人把相聲從“地攤兒”推上了大雅之堂，相聲成了舉國上下受歡迎、有群眾基礎的曲藝藝術形式之一。相聲一脈，可算得“幽默”香煙有托，“祖宗”血食不絕了。

在新中國成立以前，得以使我們相聲同仁們輩輩干得如此帶勁，應該說有一代代人不斷實踐不斷創作的傳統相聲段子在起作用。這些文藝作品在無數藝人口中千錘百煉，愈演愈精，它們順潮流而生，隨時代而變，把對人生的理解融會於嬉笑怒罵之中，這裡有對社會的批判，也有對理想的向往，是相聲藝人創造了它，也是它培養造就了一代代的相聲藝人。當然，由於社會環境使然和藝術形式的局限，傳統相聲不可能盡皆精品，甚至還帶著或多或少舊的社會意識的烙痕；但是這些段子大部分還是表現了鮮明的市民情趣，當你仔細地咀嚼這些傳統相聲段子以後，你會感到它仍不失為我們中華民族藝術和民族文化的寶貴遺產。

新中國成立以來，老前輩們有心，早就有人在想，也在做，他們把一代代口傳心授的相聲段子，挖掘、整理、記錄下來，讓後代認識傳統，讓新人繼承創新。盡管個人的力量有限，但是大家畢竟都看到這樣一個實例：如果沒有侯寶林先生從張傑堯老先生口中搶救，那麼《關公戰秦瓊》這段家喻戶曉、膾炙人口的傳統相聲藝術精品，恐怕早已隨前賢逝去，這種損失將是無法挽回的。

我想，大概正是基於這一點，中華說唱藝術研究中心和《中國傳統相聲大全》的編輯同志們，肩負著全國相聲界的期望，繼承相聲前輩的奮鬥精神，他們走街串巷，訪師問賢，在全國範圍內，將留在老藝人心中的零金碎玉集珠成串；他們又集中了以往從無數前輩人口中探來的寶藏，終於搜輯成了今天這部可以稱得上“大全”的傳統相聲集，他們流下了汗水，付出了艱辛，為我們民族藝術和民族文學寶庫中平添了一顆閃亮的明珠。

“大全”出版了，編輯同志囑我作序。

餘生也晚，面對這些傳統相聲，猶如面對前輩相聲藝術家的在天之靈，他們的聰明纔智，他們的苦辣辛酸，他們對藝術的不斷追尋，他們對生活的上下求索，似乎都在其中了。是以沐浴焚香，三拜九叩，恭敬虔誠地排列組合以上漢字，不敢言序，謹遵弟子輩之禮耳。

三近視

今天這個節目叫什麼？《三近視》。那位說：“我們聽過這出戲——《四進士》，沒聽說過三進士呀！”這“近視”跟那“進士”不一樣，這個“三近視”是三位近視眼。這三個人都不是外人，都是我本家叔叔。我這三位叔叔都是近視，我大叔那種近視叫“清睛”。那位說：“什麼叫‘清睛’啊？”一早兒哇什麼也看不見，叫“清睛”眼。我二叔的近視也有名兒：叫“熱湧”，一到晌午哇，哎呀！能叫駱駝絆一個大跟頭。我三叔那叫“雀蒙”，一個晚上什麼也瞧不見。

我這三位叔叔呀，嗬！鬧的那笑話兒多啦！還是我小的時候兒哪，有一次我大叔上南頂——在北京永定門外頭，五月初一開到五月十五，有廟會，現如今這集日還有哪。他上南頂逛去啦，走到半道兒他不知道還有多遠，他要打聽打聽。一瞧，路西裡站著個人。其實不是人，是什麼哪？是墳地裡的石頭人——石人、石馬嘛！我大叔跟石頭人打聽起道兒來啦：

“先生，勞駕勞駕，這兒離南頂還有多遠啊？”

他問了四五句，那石頭人能說話嗎？還在那兒站著。

“哎！你是聾子？”

這石頭人腦袋上落著個烏鴉，他這麼一晃搖手哇：

“哎！聾子？”

烏鴉飛啦！他也樂啦：

“嘿嘿，這人多死秧呀，問你道兒你不告訴我，哼，你的帽子讓風刮去啦，我也不告訴你！”

您瞧這眼睛耽誤多大事，這是我大叔。

我二叔啊，也有笑話兒呀。有一天，我二叔走在街上，有一位老太太買了一隻鵝——買鵝干嗎呀？到我們北京是這個規矩：給兒子定親啊，定親之後要通信，男的這頭兒給女的那頭兒得送隻鵝去，大白鵝——夾著。我二叔瞧著挺白呀，眼神兒不老強的：

“嗬，這棉花不錯啊！我說，您這棉花多少錢一斤啊？”

他說棉花。這老太太還隻當是別人買了棉花，他跟別人說話兒哪，沒理他。我二叔走到跟前一邊兒拿手摸，一邊兒問：

“老太太，這棉花多少錢一斤？”

他順著毛兒一摸，挺滑溜。

“哎喲，瞧錯了，豬油哇！”

他又當是豬油啦。

“這豬油多少錢一斤啊？”

他往這頭兒一摸呀，把鵝脖子攥住了，挺長。

“哎呀，藕哇！”

藕！他一使勁，鵝這麼一叫喚，他撒手啦。

“啊，喇叭！”

什麼他也沒說對。

我三叔哪，有一次人家請他聽夜戲回來，夏景天兒，纔下過雨，有塊爐灰地衝得挺干淨，地裡有根針，在地裡頭埋著半截兒，針尖兒在外頭露著，電燈一照，挺亮。我三叔犯了財迷啦：

“鑽石！鑽石！哎呀！這玩意兒值錢！”

到跟前兒，伸手想撿起它來。一按，針尖兒衝上啊，扎了他一下子。

“哎呀嗬，蠍子！哎呀，蠍子！”

到電燈底下一瞧，流出一個血珠兒來，軟乎乎。

“哎呀不是蠍子，珊瑚子，珊瑚子！”

他拿手一捻，一片血。

“嗐！臭蟲！”

全沒說對呀！

我這三個叔叔是分家過，他們親哥兒仨呀，一宅分三院，前後臨街，大爺、二爺住在前頭那趟街，我這三叔住在後邊兒那趟街。夏景天兒，哥兒仨湊在一個院兒裡，沏上茶，一塊兒說話兒，涼快，說來說去呀就說到眼睛這兒來啦。怎麼哪？一個人哪，他要是有個缺點，他就單護著這點兒，他不說這點兒差，老說這點兒比別人強。大爺坐在躺椅上：

“嗬！哎呀，老二、老三，你瞧我這眼睛啊近來好多啦，這蚊子在我眼前一飛呀，我就分得出這蚊子是公的是母的！”

我二叔一撇嘴：

“得啦您哪，得啦您哪！上回您出門兒讓汽碾子給絆了一個跟頭！這圖嗎兒？連汽碾子都瞧不見，還瞧得見蚊子哪？”

“我是夜眼哪，越到晚上越瞧得清楚！”

三爺說：

“大哥、二哥，你們也別吵，也別說誰眼神兒好，咱們這胡同口兒外頭有一座關帝廟，這關帝廟明天掛匾，咱們上那兒瞧這塊匾去，瞧瞧這匾什麼詞兒。瞧完了詞兒，瞧清楚的喫飯白喫。咱們哥兒仨賭頓飯，誰瞧不清楚誰請客。二位哥哥，我這個主意怎麼樣？”

大爺、二爺說：

“好啦，就這麼辦啦，明兒咱們瞧匾去。”

哥兒仨定規好了。到十二點來鐘涼風也下來啦，二爺、三爺都回家睡覺去啦。

我大叔躺在炕上睡不著：不行，不行，明兒早晨一瞧匾，他們倆眼神兒都比我強，我一定瞧不清楚，請他們喫頓飯那沒什麼，還落個眼神兒不好，讓他們留話把兒！已經打賭了，怎麼辦哪？想了半天想起來啦：關帝廟的和尚知道這匾是什麼詞兒啊，我事先跟和尚打聽打聽，問明白了怎麼個詞兒，心裡有根，對！起來呀，上和尚廟。到廟門口兒拍門。

“和尚，和尚！”

叫了兩三聲，和尚出來了。怎麼哪？每天到十二點和尚要上回香，一聽外頭叫門，趕緊出來開門。

“哪位？”

開門一瞧：

“嗬，張大爺，您請裡面！”

“不價，不價，給您添點兒麻煩！”

“什麼事，您哪？”

“我聽說明天是給關老爺掛匾嗎？”

“對啦，施主給掛的。”

“跟您打聽打聽，這個匾文是什麼詞兒呀？”

和尚知道。和尚說：

“是給關老爺掛的，四個字：義氣千秋。”

“噢噢噢，義氣千秋！哈哈哈……勞駕勞駕！”

打聽完了走啦，和尚也不知道是怎麼回事，關門回去睡覺。

廟門口兒上我二叔來啦。我二叔跟我大叔一個心思，也怕瞧不清楚，饒著請人喫飯還落個話把兒，也上這兒打聽來啦。他出胡同兒，哥兒倆走對臉兒會誰也沒瞧見誰，您就知道眼神怎麼樣啦！到這兒叫門。

“當家的，和尚！”

和尚出來啦，開門一瞧是張二爺。

“嗬，施主，請裡邊坐！”

“不價不價，明兒這兒掛匾嗎？”

和尚說：

“不錯，給關老爺掛匾。”

“什麼詞兒呀？”

“義氣千秋。”

“義氣千秋！”

我二叔比我大叔心細：

“這匾是什麼顏色呀？”

“藍地兒金字。”

“噢噢，藍地兒金字！哈哈哈……明兒見，明兒見！”

二爺走啦！和尚關門回去睡覺。廟門口兒上三爺又來啦。三爺也是睡不著覺哇，一個心思呀！打後街上這兒來啦！

“和尚，和尚！”

和尚說：

“今兒晚上別睡啦！”

和尚出來一瞧是張三爺。

“嗬，張三爺，您裡邊兒請！”

“不價不價，明兒您這兒……”

剛說到這兒，和尚就說：

“明兒這兒掛匾！給關老爺掛的，匾上是：‘義氣千秋’。藍地兒金字。”

就數我三叔年輕不是？他的心比誰都細。

“噢噢，有上下款兒嗎？”

“有哪。”

“上下款兒是什麼？”

“上款兒啊，是年月日，紅字，下款兒是‘信士弟子某某某恭獻’，那個‘獻’字兒是紅的，剩下的是金字。”

“是啦是啦，勞駕勞駕！”

他也走啦。他走啦，和尚也睡啦！

天一亮，大爺起來啦，漱口，正在攥著牙刷子漱口哪，二爺、三爺來啦：

“大哥！”

“啊，老二，老三，屋裡去，喝水。”

“喝水？喝水干嗎呀？回來再喝得啦嘛，咱們看匾去吧！”

“走走走。”

把牙刷子往這兒一放，哥兒仨手拉手兒奔關帝廟來啦。一出口兒，其實這廟啊，山門在這兒，我這位大叔往那兒指：

“得啦得啦，到啦到啦，別上跟前兒去，上跟前兒去誰都看得見，哈！賭這眼神嘛！你瞧！”

其實離著廟還遠哪！

“這匾好啊，‘義氣千秋’！‘義氣千秋’！”

我大叔是文盲，他還要逞能：

“你瞧這‘秋’字寫得多好！這‘秋’字兒的三點水兒多好！”

秋字兒哪兒有三點水兒？這不是瞎胡鬧嘛！二爺說：

“大哥，你這眼神兒是好多了，原先瞧不清楚，現如今瞧得挺明白，‘義氣千秋’。可有一節，大哥，那麼大的字再看不見不是太難了嗎！您瞧是什麼顏色兒？您瞧字是什麼顏色兒，匾什麼顏色兒？”

大爺愣啦！心說：壞啦！昨兒晚上忘了問啦！

二爺說：

“你看不清了吧！藍匾，字是金的！哎，我瞧得多清楚！”

三爺說：

“二哥比大哥眼神兒強，可是呀，‘義氣千秋’那麼大的字好看，藍匾金字，叫太陽光一照，那再瞧不清楚，不是眼睛太壞啦！您把上下款兒念念吧，上下款兒您念念。”

二爺沒詞兒啦，沒問哪！三爺說啦：

“你們哥兒倆都不成，我念給你們聽聽，上款兒呀年月日，紅字，下款兒‘信士弟子某某某恭獻’，那個‘獻’字兒是紅的，剩下的是金字。哎，怎麼樣您哪？一字不差！我瞧得清楚，你們哥兒倆誰請客，反正我是白喫呀！”

大爺說：

“這麼著吧，老三一定白喫，‘義氣千秋’是我先瞧的，我也白喫，讓你二哥花錢。”

二爺說：

“我不能花錢哪，我比您多瞧見點兒顏色啦，您得請客呀！這麼著得啦，您拿八成啊，我拿二成，老三白喫！”

“我可不能拿，一定我得白喫。”

哥兒仨呀越說聲音越大，差點兒打起來。

這時候兒和尚出來啦，和尚一瞧是張家哥兒仨。

“嗬，老三位來得挺早！”

“好，好，當家的，好啦好啦！”

把和尚揪過來啦。

“今兒您這兒掛匾對不對？”

和尚說：

“不錯，掛匾。”

“給關老爺掛的？”

“是呀。”

大爺說：

“‘義氣千秋’匾，對不對？”

和尚說：

“對呀。”

二爺說：

“藍地兒金字兒，對不對？”

和尚說：

“對呀，沒錯兒。”

三爺說：

“上下款兒是什麼什麼，對不對？”

和尚說：

“全對呀。”

“成啦，我們仨人拿這事兒賭頓飯，和尚您也跟著喫，聽您一句話，您說，誰輸誰贏？”

和尚一聽，樂啦！

“我說你們哥兒仨呀請客吧，全輸啦，我一個人贏啦！我白喫，你們哥兒仨拿錢。”

“你怎麼贏啦？”

“你們來得太早，我這匾還沒掛哪！”

（張壽臣述何遲整理張奇墀記）