今年二月在西雅圖，在從華盛頓湖驅車往華盛頓大學的路上，我迷路了，發現自己走到了一條人跡稀少的鄉道，一時找不到出路，就下車到林間散步，等待著過往的行人問路。

這時我發現，我迷失的樹林真是美得動人，走幾步就有一個小湖，還有一些顏色斑斕的不知名的小島。湖畔到處走著海鳥、野鴨，它們一點也不畏生，我走近了，反而好奇地走過來圍著我，有的飛起來，輕輕地點一點清明的湖心，就飛到林間深處去了。

我雙手一揚，把林鳥驚飛，而我不知道那些鳥將飛往何處。我的文章出版成書的時候，我的心情也是一樣的。

《永生的鳳凰》是林清玄親自編定的散文集，收錄林清玄散文創作集中噴發期的十餘篇紀實散文。作者細致入微的觀察，以清澈細膩的文字，以飽含深情的筆端，書寫了對人情世事的悲憫胸懷。使讀者感受到歷史的厚重、生命的奇跡和生活的智慧。林清玄的文章耐人尋味，能夠讓人感覺到禪性的生活，是一種超脫於塵世而又極具指引意義的大智慧。

文如流水，語似鼕陽！   

——星雲大師

林先生的書不用我的推薦也一定會非常好銷的。

——南懷瑾

林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常、又自主尊嚴的精神。

——餘秋雨

我讀了很多林老師的作品，我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。

——於丹

自 序  / 1

卷一 仰望祖先的天空

不敢回頭看牽牛  / 3

從根深處站起來  / 34

微雨燕雙飛  / 44

掀起四草的蓋頭來  / 51

仰望祖先的天空  / 61

獨對青塚向黃昏  / 97

永生的鳳凰  / 123

卷二 面對當代的風雲

我所認識的李敖  / 133

自由自在的柯錫傑  / 149

斧裡乾坤大·刀中日月長  / 160

楊媽媽和她的子女們  / 168

今年二月在西雅圖，在從華盛頓湖驅車往華盛頓大學的路上，我迷路了，發現自己走到了一條人跡稀少的鄉道上，一時找不到出路，就下車到林間散步，等待著過往的行人問路。

這時我發現，我迷失的樹林真是美得動人，走幾步就有一個小湖，還有一些顏色斑斕的不知名的小島。湖畔到處走著海鳥、野鴨，它們一點也不畏生，我走近了，反而好奇地走過來圍著我，有的飛起來，輕輕地點一點清明的湖心，就飛到林間深處去了。

西雅圖的鼕天很冷，無邊的樹木蕭瑟地站立著，所有的葉子落盡了，冷風一陣陣襲來，更令人感覺到這一片大地的幽靜。奇妙的是，所有的樹葉都落了，而鋪在地上的小草卻像春天時一樣翠綠，偶爾還能在寒風裡看到一些紅的、紫的小野花，開在樹林中的殘雪裡。

正好四周沒有行人，我便懷著悠閑的心情觀看著林中山色，深刻地感受著遊人的心情。抬頭往四野望去，四面的高山積了厚厚的一層雪，萬峰皚白，雪光瑩然，靜默地圍繞著這個美國北邊的大城，有許多雪在那些山上是終年不化的。

我坐在草地上，一任寒鼕的暖陽鋪在身上，有一點點的溫暖膚觸著我，而我的身旁的鳥正嘰嘰喳喳地交談著。那時，我突然想起了十幾年來的寫作生活，這裡面有悲苦有歡樂，有雀躍也有傷感；正像是在零下三度的北國曬著陽光的感覺。

在過去的日子裡，每當面對寫作的新關口、情緒往下落的時候，我就外出去旅行，去看不同的山川，去會面不同的人物，然後我總是能或多或少地得到一些新的啟示，並依著那些新的啟示出發。說起來，我從事報導工作而不感到厭倦，喜愛旅行是一個很重要的因素。

除了旅行，我想我對人和土地的熱愛也是不可忽視的因素。很多時候，我是個情緒很不能自制的人。看到一件動人的事，看到一幅美麗的風景，聽到一首好聽的歌，或遇到一個有意思的人，我都會感到內心波濤洶湧，恨不得天下人也能和我分享，並獲得相同的感動，因此我常在長夜的孤燈下寫作，讓自己的情緒宣洩出來，使心情得到平衡。

有許多可敬的朋友時常對我說：“你是可以創作的人，為什麼不專心創作，而要花費這麼多時間寫報導呢？”我想，我是可以創作的，但寫報導同樣是我所喜愛的一種創作方式；在寫報導的時候，我不純然是個獨立的作者，而且可以和別人溝通，可以直接去關心我所見到的事物。我的報導是“我”和我的“對像”共同完成的。

我總是想，我真正的創作還是留到以後吧，因為我還年輕，手裡又有一支快筆，在我還能跑動的此刻，在我還有充沛的入世熱情的此刻，讓我多花一些時間在報導上面吧！

人一到了中年，對周遭的熱情終不免因時間與世事的推移而減弱，但是我時刻在警惕自己，永遠不要使自己對人和環境的熱情減少。表現這股熱情的方式，在我而言，就是不停地寫下去，不停地讓自己投在火煉之中。就像處在寒鼕的落木之間，心情恆維持著一種溫暖，這溫暖讓我們看清在滿地青草之下，春天的聲息正從遙遠的地方走來。

收集在這本集子裡的幾篇文章，像《不敢回頭看牽牛》《獨對青塚向黃昏》《楊媽媽和她的子女們》，都是我含著眼淚寫成的。如今重讀這些文章，鼻子裡還有酸意。有時候我覺得，把自己情緒的反應寫出來是對不起讀者的，但是如果我隱藏了自己，用理性的態度來寫報導，不但對不起讀者，也對不起自己。也許，哪一天我不再寫報導了，纔是真正對讀者有所愧欠吧！

這些年來，因為工作轉變，我比較偏重於藝術的報導和批評，一般的報導反而寫得少了。記得有一次在康涅狄格州遇到一位陌生的留學生，他讀過我早期的一本報導《長在手上的刀》，詢問了我這些年從事報導的情況，我竟無言以對。

我說：“再給我一個出發的機會吧！”

其實，“出發”這兩個字說起來容易，但它有很多時候是會陷進現實的泥沼裡的。我時常告訴自己：隨時可以出發！隨時保持著出發的心情。所謂出發，是鳥將要起飛的那一刻，是花將要開放的那一刻，是馬將要起跑的那一刻，是火車鳴起汽笛的一剎那，全是要經過陣痛的。但是如果沒有那一刻，就永遠抵達不了目標。我也權且把此書看成是一次出發，而不是我從事報導的一個句點。

今年五月，我到新加坡去訪友，當地有許多年輕朋友都讀過我的報導作品，並且對報導懷抱著熱情，希望自己也能投入和參與，問我要怎麼著手。我說：“你們不要著手，要今天就出發！”我為自己的“小作”在南洋遠地也有人共鳴而欣喜，我說：“就從你們身邊的人和土地開始吧！關心人和土地是報導文學一個很重要的特質。”

我從來隻是寫，不要求讀者一定與我有相同的想法。但是我希望讀這本書的時候，確能帶給親愛的朋友們一些感觸；進而有更多的人從事報導，使我們走向一個更理想的社會。

我想重申的是：“報導文學工作者隻是一個社會的觀察者，不是社會的改革者。”這使我想起在西雅圖的湖畔，我雙手一揚，把林鳥驚飛，而我不知道那些鳥將飛往何處。我的文章出版成書的時候，我的心情也是一樣的。

林清玄

安和路客寓

今年八月十日下午三點，李敖帶著簡單的行李到“臺北地檢處”報到，接受為期六個月的徒刑，他仍然維持了自己的風骨，不要朋友去送他，孤單而又強悍地走進監牢裡去。不了解李敖的人會認為李敖失敗了，但是了解李敖的人知道，這些俗世的監牢對李敖無損，因為思想的光芒，是任何鐵窗所不能隔斷的。

我也沒有去送李敖，雖然李敖是我尊敬的朋友，也是我尊敬的長輩。

第二天，與劉會雲一起進晚餐的時候，我們談起了李敖第二次坐監獄的一些事情。我們本來想安慰她，她卻十分開朗，反而安慰我們：“李敖去坐牢的時候還是笑著去的。”雖然李敖去坐牢的時候顯得那麼鎮定堅強，絲毫不露出一點傷心的樣子，卻總讓我心裡覺得有一股涼意。

我想，在這個世界上沒有人能真正了解李敖。我們這些自命為他朋友的人，也隻能看到他的一部分，然而有三點是可以肯定的——一、李敖是個少見的纔子，他的力學深思，博覽今古，光耀的靈感不時閃現，真如萬斛噴泉，不擇地皆可自出，讀書之廣，思考之深，是在這個社會中難得一見的。二、他是個少見的真人。他常說的一句話是：“寧可做真小人，也不要做偽君子。”他愛憎分明，不肯縱容鄉願和無知，文章如利劍，下筆不留情，但對於朋友和弱者卻格外的寬厚。三、他是個少見的細致的人，他的細致不僅僅是表現於他所做學問時的博大精微，巨細靡遺，也表現在他的生活之中，舉凡他身邊的每一個物件，都是經過精心挑選的，他對人的體貼幾乎到無微不至的地步。

我常想，李敖真像一篇好文章，裡面有智慧、精心，有近景、有遠景，還能沒有廢詞廢句。

李敖復出以後，在他《獨自下的傳統》的扉頁上寫下了幾行字：

五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名，是李敖，李敖，李敖。嘴巴上罵我吹牛的人，心裡都為我供了牌位。

這段話引來了很多批評，尤其是賣文章的人更大為不滿，但這在李敖隻是開了一個小小的玩笑，他的文章常喜歡誇張，喜歡嬉笑怒罵（生活上也是如此），可是就在這些誇張的笑罵裡，他傳達了他的觀念，也布達了他深思後的訊息。讀他的文章，就像服食一顆裹了糖衣的苦藥，因為他的誇張和玩笑，使那治病的良方顯得不苦；又像在沙中有金，必須慢慢撥開沙子纔能找到黃金，過程之中就是一種樂趣。

讀李敖的人也是一樣。一般人眼中的李敖是個頑皮的思想家，也是個玩世不恭的纔子。他的四十六年幾乎都表現了非常人的行徑，做出了許多轟轟烈烈的事跡，其中有許多是別人不能諒解的。他的生活簡直變動太大了，但是如果知道李敖，就會了解到他變中有常；有一個不變的理想。這個理想是“得志與民由之，不得志獨行其道。……此之謂大丈夫”。但是我們隻看到了獨行其道的李敖，而沒有看到“與民由之”的李敖。

李敖的獨行其道，用王安石的一首詩可以形容：

飛來山上尋千塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，

自緣身在層。

李敖的“與民由之”，我們可以在他十六年前“上下古今談”的開場白裡看到，他自稱是“自由中國的浪子”，然後說：

所謂“浪子”（Bohemia），我的意思是指十九世紀三十年代以後的巴黎文人。他們從窮困中開創新境界，對惡劣的環境不滿意、不屈服，任憑社會對他排擠，讓他“浪”跡天涯，他仍是要把他的熱情和抱負投向社會。他們不在乎人們要跟他“相忘於江湖”，人們可以忘掉他，可以讓他流浪，但他卻不忘掉人們。他要振聾發聵，要追擊不舍，後他要成功，要把社會改造，把人們叫醒——這是他的真精神。

事實上，“浪子”李敖有精神上衝突，他好幾次說要到山上去隱居，好好寫幾部大作，可是當他看到人間不平的世相，又忍不住要橫刀亮出他的肝膽，進行“理在情不存”的批評。他一方面心中想著出世，做小乘；一方面又忍不住要入世，做大乘。其實他的理想是“以出世精神，做入世事業”——他所有的事端、所有的橫逆都是因此而闖。他當然也有怨憤的時候，但是他很少後悔。在長夜的孤燈下念起李敖，我總覺得或許他說得有道理，他本應是五十年後纔降世的人，卻不幸早到了人間。

認識李敖是兩年前的事，知道李敖卻很早。十五年前我在一個民智未開的鄉下讀初中二年級，每天都被獃板的功課煩得不知如何是好。那時我有一個堂哥在中興大學讀企業管理，他是李敖早期的崇拜者。每次放寒暑假回鄉，行囊裡總會帶了幾本《文星》雜志，閑暇的時候，我就拿出來翻翻，竟深深地被李敖的文章吸引。那時的小腦袋瓜就認為李敖是個言人所不敢言、怒人所不敢怒的人。

那是一九六五年左右，也是李敖的黃金時代。他幾乎每寫一篇文章就惹火一些人，也換起了更多的掌聲，已經是個家喻戶曉的人物了。後來他進了監獄，廣義地說，差不多坐了七年牢，這時我到臺北讀書，有機會讀到昔時的著作，更加深我能從他文章的表面，看到內部對整個民族文化的危言和憂心，當時隻恨吾生也晚，不能認識李敖，甚至連他們有力的文化風潮都沾不上一點邊。

直到李敖和胡茵夢戀愛，因為我的采訪工作纔認識了李敖，他的人和他的談話都使我喫驚，因為次見面就長談了四小時的李敖，竟不是過去我所知道的李敖。正如他寫的《自畫像的一章——文章·講話·人》中說的：

不認識我的人，喜歡看我的文章。

認識我的人，喜歡聽我的講話。

了解我的人，喜歡我這個人。

我做人比講話好，我講話比我的文章好。

光看我的文章，你一定以為我是一個窮兇極惡的家伙；可是聽到我的講話，你便會覺得我比文章可愛；等你對我有更深一層的了解，你更會驚訝：在李敖那張能說善道的刻薄的嘴下卅二公分處，還有著一顆多情而善良的心。

他說，在李敖家的家門口應該釘一塊牌子，上面寫——

內有惡犬，但不咬人。

他從戀愛、結婚、打官司，一直到第二次入獄，我們幾乎每星期都見面聊天，有時談到天亮，一起窩著喫生力面。李敖本來沒有理由浪費時間結交我這個後生小輩，但是他那樣有耐心，總是告訴我一些為人處世和做學問的方法，而我從他那裡學到可貴的一點是勇氣。這兩年來，他要處理的事情太多了，遭遇的波折與打擊也太多了，但他總是保持著冷靜，以極冷靜、極精密的態度來處理許多瑣瑣碎碎的事情。他面對極大的壓力，但從來沒有退縮的神情，總是坦蕩蕩地迎上前去。

經過這麼多事情的李敖，聲名當然更響，雖然不一定是好的聲名，本來敬佩他的人也紛紛動搖或誤解。我就遇過許多這樣的情形，在文藝界的聚會裡，茶餘飯後有許多人破口大罵李敖，這些人本來一提到李敖都會豎起大拇指的，後來竟也變成李敖的壓力的一部分，我若極力為他辯解，後總會鬧到不歡而散的下場——這些從未見過李敖的人，編出許多神話來侮辱他。對於許多更年輕的人，李敖更不知道變成一個什麼樣的面目了？

因此，我覺得有必要翻開李敖的底牌，讓我們看看李敖的樣子，讓我們通過時光的隧道，我們回到十六年前，看李敖為他自己寫的簡介：

李敖：

吉林省扶餘縣人，祖籍山東省濰縣，遠籍雲南省。民國二十四年（一九三五年）生於哈爾濱。

在北平讀小學和初一（沒念完），又在臺中讀初二至高三（沒念完），又在臺北讀臺大法學院（沒念完），又讀文學研究所（沒念完）。

喜歡買書、抽煙、看電影、看女人（有時候不止於“看”）。

著書七種：《傳統下的獨白》《歷史與人像》《胡適研究》《胡適評傳（冊）》《為中國思想趨向求答案》《文化論戰丹火錄》《教育與臉譜》，皆臺北文星書店出版。

現在身上一身是債、兩眼近視、三餐很飽、四個官司。

本人面目：平凡；特征：沒有；脾氣：欠佳。

喜說笑話。

勾勒出這個簡介時，李敖纔三十歲，已經寫出許多驚天動地、擲地有聲的作品，這張臉譜是忠實的，從這裡我們可以看出李敖在二十年前，雖因他的叛逆精神，沒有拿過一張文憑，但已初具了他成為思想家的雛形，也奠定了他對社會的理想。他認為世界上沒有一個天生的理想社會，理想社會必須通過試驗與改革，問題是中國背負了五千年的包袱，所以試驗與改革更難，必須下猛藥。

今年一月，李敖因工作過度，犯了胃出血的毛病，住在中心診所二〇六號病房，我提水果去看他，他仍然精神煥發，笑著說：“沒想到你也不能免俗，提水果干什麼？”我看他精神好，自然很高興，他拉開病床旁的抽屜給我看，說：“醫生警告我不能工作，我還是偷偷地做剪報。”我們談到十六年前他的簡介，他開玩笑地說：“現在不一樣了，現在是一身官司，兩眼發直，三餐點滴，四面楚歌。”

後來又談了很多生活瑣事，他說劉會雲又回到他身邊來照顧他，顯得很快活。談到文章寫作，他隻把文章歸為三個層次：

一、一時一地的層次

二、中國的層次

三、世界的層次

他說：“現在的作家眼光均放在第二個層次，實在眼光太小了。我們要創作出我們自己的，到世界去搞——光在小地方搞，又算什麼！”

第二天我隨美國《國家地理》雜志編輯到南部去采訪，一路上都想著這個層次的問題，想到“眼光放遠”，二十年前主張全盤西化的李敖，眼光確有獨到之處，那時不知道有多少人圍攻他，罵他太保、流氓、瘋狗！可是二十年後的今天，形勢比人強，李敖的許多論點都不幸應驗！但是他為了堅持，也付出不少代價，可見看得遠和看得巧，都會使人變成孤獨的強者，不免要忍受強者的孤獨。

李敖確是個強者，他辦到了許多我們在想像裡都辦不到的事。

他次坐牢的時候，就要求把自己關在“黑牢”裡，所謂“黑牢”是隻有兩坪大的房間，用來處罰那些在監獄裡惹是生非的人，一般的囚犯都怕去，因為在“黑牢”裡沒有同伴，沒有光，沒有談話的對像，隻能一個人孤單地沉思。李敖卻自願進去，並且一坐就是五年十個月。

在“黑牢”裡的李敖什麼都不做。他每天在牢內散步，因為牢實在太小，他隻好走對角線，每天走兩個小時來維持身體健康。其餘的時間，他隻好沉思，思考中國政治、社會、經濟、文化的許多問題，大大小小、前前後後都想過了。有時悶得無聊，一個茶杯就可以思考一天——這就是為什麼他出獄後的文章寫得比入獄前更成熟、周延的原因。

後來有人問他怎麼樣保持青春（他看起來比實際年齡小十幾歲），他常開玩笑說：“上帝很公平，坐牢的時間他沒有算在內。”

牢裡的後半期，他可以看書了。他在獄中讀完了兩套百科全書（大英、大美），還重讀了一次二十五史，他不隻是讀，而是研究。有一次我翻他讀的《大英百科全書》，發現每一頁都用蠅頭小字寫了密密麻麻的眉批和感想，這樣專注恐怕是人間少見。

今年二月二十六日，李敖剛被判了六個月徒刑定獄。他來我家喫晚餐，說到他怎麼度過五年十個月的軍法牢，他把自己的生活條件放在生物的層次，以維持一點點快樂的心情，他說：“在牢裡，每星期一、三、五都是‘放風’的時間，可以出來見陽光十分鐘。每星期二理發，星期四會客，都可以出來一下，這是快樂的事。有時候坐著沒事，突然從窗外飛進來一小片報紙，裡面的字一看再看，覺得文字真可愛，都可以樂半天。我覺得我快樂的時候不全在出獄後，有一些是在獄中。”

在牢裡他還研究城市，倫敦、巴黎、紐約的街道結構，文化、藝術、社會、經濟，都了如指掌，臥遊天下，也是一樂。他說：“我這一次坐六個月，比起以前是小兒科。”

李敖的強不隻表現在牢裡。他出獄後住在金蘭大廈，把自己封閉起來，在門旁邊開了一個小洞，報紙、雜志、食物全從小洞裡塞進來。他在裡面工作，整理書籍和文稿，六個月不出門一步，不見任何的訪客，他稱為“閉關”，企圖彌補他和社會長久的隔離，他終於做到了。

他的意志和精神力之強，很少人可以做到，他本來抽煙、喝酒、喝咖啡，可是說戒就戒，一日就辦到。他長期每天工作十六小時，從未間斷，餓了隻喫冷凍水餃和生力面，依靠的全是超強的意志力。

入獄前，他又“閉關”了一次，不聽電話，不見訪客，自己鎖在房間裡一個月，為的是寫他的《千秋評論叢書》，預計在牢裡的半年，每個月出一本《千秋評論集》，他在一個月內寫完了六本，並且自己設計、編排、做校對。這種超凡的力量，真是叫人喫驚。

他的強更表現在他不怕被誤解，他說：“一個人隻要知道他自己就好，別人了不了解都不重要。”

他是拼命在工作著，拼命地思考中國文化思想的問題，但是仍覺得時間不夠。他早年愛看電影，現在也不看了，他說：“我不看現代小說和電影，覺得太浪費時間，我喜歡直接的東西，不愛拐彎抹角。”

去年十月二十七日，我們聊到天亮，李敖談到兩個問題，顯得有點激動，一個是偉大的人格典型已經沒落。他說：“這年頭缺少偉大的人格典型，像胡培、殷海光、傅斯年等人在中國已不可再得。也看不到有血有肉的好文章，到處充滿蛋頭學者。現代學者成名以後常常雜務太多，浪費許多時間。胡適晚年就受了雜務太多之害，而且胡適在寫日記上花費太多的時間，寫文章就少了，思想未能闡揚出來。因此，要現代中國有思想前途，必須產生幾個偉大的人格典型，學者還需減少雜務，多寫好文章。”

一個是隻要維持自我人格就好，不管別人。他說：“印度聖雄甘地的太太偷人家的東西，兒子叛教；從印度叛變到回教。林肯的兒子把母親送進瘋人院……許多聖人都有這樣類似的事，可是不影響到他的人格。”

我想，少年時代的李敖，是曾經想建立一個偉大的人格典型的，他也努力過，可惜社會和環境沒有讓他朝這條路上繼續走，反而逼他成為文化的頑童。他用美國勞工領袖戴布茲的話說：

While there is a lower class I am in it.

While there is a criminal elements I am of it.

While there is a soul in prison I am not free.

隻要有下層階級，我就同儔；

隻要有犯罪成分，我就同流；

隻要獄底有遊魂，我就不自由。

我又想，歷來今外古中偉大的人格典型都是出於不合作主義者，李敖二十年來惹了很多是非，但是到今天，他還沒有放棄偉大人格典型的理想，這是他真正強的地方。

許多人和我一樣，都非常關心李敖的近況，關心他的第二次牢獄之災，雖然甘地在牢裡坐了兩千三百三十八天，戴布茲被判了十年徒刑，後纔得以洗刷。李敖也說：“有冤屈的人，必須有賴於‘時間的因素’來辯白冤謗，沒有當時反擊能力的人，他必須設法長壽，練得比他的‘敵人’活得更長久。這些話，說來好像笑談，但笑談之中，往往有不少白發和眼淚。”

李敖第二次坐監獄已經兩個月了，可是沒有見過一個訪客，連寫《胡適雜憶》年高德劭的唐德剛先生遠從美國到土城去看他，他都不見。我四處打聽，沒有人確知他到底過得怎麼樣。隻知道他關在一個電梯大的小房子裡，伙食還可以，每天還看書。讓我忍不住想到強者李敖理平頭在那裡來回走對角線的情景。

李敖是我尊敬的朋友，我覺得這樣的朋友不可多得，總像在黑暗裡點著一盞燈，讓我們受到挫折時想到他，就有勇氣期待更好的天光。李敖曾在談到坐牢的哲學時，引用過甘地的一句話：“朋友們不需要惦掛我。我覺得自己像一隻快樂的小鳥，在這兒所能做的並不比外間少。我留居在此，對我有如入校。”他認為心靈自由的人，在牢裡也能像快樂的小鳥，鳥在牢獄外的人，是很難想像的。讓我們不必惦掛牢中的李敖，讓我們歡迎他回來，為我們寫幾本鳥巨著。

寫到這裡，我想起一九五七年李敖寫的一首詩《我將歸來開放》：

因為我從來是那樣，

所以你以為我永遠是那樣。

可是這一回你錯了，

我改變得令你難以想像。

壞的終能變得好，

弱的總會變得壯，

誰能想到丑陋的一個蛹，

卻會變成翩翩的蝴蝶模樣？

像一朵入夜的荷花，

像一隻歸巢的宿鳥，

或像一個隱居的老哲人，

我消逝了我所有的鋒芒與光亮。

漆黑的隧道終會鑿穿，

千仞的高岡必被爬上。

當百花凋謝的日子，

我將歸來開放！