孫犁素來愛書,他經常便利用廢紙來包裝收藏的舊書,同時在自制的“書衣”上寫點文字,成為一種獨特的文體。這樣的文體被評論家稱為“是孫犁在荊天棘地中為自己開闢的一條可致幽遠、休養生息的小徑,也是為自己打造的一頁頂風破浪的扁舟,還是他在濁世中獨創的寶蘊文化意味的的工作平臺”。
孫犁(1913-2002),原名孫樹勛,曾用筆名芸夫,河北省安平縣孫遙城村人。早年畢業於保定育德中學,曾在北平短期謀生,後任安新縣同口鎮小學教師。抗日戰爭爆發後加入中國共產黨領導的革命隊伍,任職於華北聯大、《晉察冀日報》,從事文學創作和抗日宣傳工作。1944年到延安,在魯迅藝術文學院擔任教員。1945年在《解放日報》發表短篇小說《荷花澱》《蘆花蕩》等,受到文壇矚目,並被譽為“荷花澱派”的創始人。新中國成立後在《天津日報》社工作直至離休。其早期創作清新、明麗,代表作有《白洋澱紀事》《鐵木前傳》《風雲初記》;晚年作品則平淡、深沉、雋永,結集為“耕堂劫後十種”。2004年,人民文學出版社出版11卷本《孫犁全集》。
自序001
書衣文錄001
跋尾及其他232
理書記237
甲戌理書記239
理書續記262
理書三記277
理書四記294
耕堂題跋311
編後350
自序
七十年代初,餘身雖“解放”,意識仍被禁錮。不能為文章,亦無意為之也。曾於很長時間,利用所得廢紙,包裝發還舊書,消磨時日,排遣積郁。然後,題書名、作者、卷數於書衣之上。偶有感觸,慮其不傷大雅者,亦附記之。此蓋文字積習,初無深意存焉。
今值思想解放之期,文路廣開,大江之外,不棄渭細。遂略加整理,以書為目,彙集發表,借作談助。蟬鳴寒樹,蟲吟秋草,足音為空谷之響,蚯蚓作泥土之歌。當日身處非時,凋殘未已,一息尚存,而內心有不得不抒發者乎?路之聞者,當哀其遭際,原其用心,不以其短促零亂、散漫無章而廢之,則幸甚矣。
一九七九年五月二日燈下記
魯迅書簡(許廣平編)
餘性憨直,不習偽詐,此次書劫,凡書目及工具書,皆為執事者攫取,偶有幸存,則為我因愛惜用紙包過者。因此得悟,處事為人,將如兵家所雲,不厭偽裝乎。
此書厚重,並未包裝,安然無恙,殆為彼類所不喜。當人文全集出,書信選編寥寥,令人失望,記得天祥有此本,即跑去買來,視為珍秘。今日得團聚,乃為裹新裝。
一九七四年一月二日晚間無事記
李太白集下(國學基本叢書本)
四十年來,惜書如命,然亦隨得隨失,散而復聚。今老矣,書物之循環往復,將有止境乎?殊難逆料也。有一段時間,餘追求線裝,此書塵封久。今讀書隻求方便,不管它什麼版本了。
一九七四年四月二十五日下午記於瓶齋
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