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  • 周國平:幸福是一種能力(當代哲學大師周國平暢談幸福的本真模樣
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    236-344
    【優惠價】
    148-215
    【作者】 周國平 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】湖南文藝出版社 
    【ISBN】9787540493776
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787540493776
    作者:周國平

    出版社:湖南文藝出版社
    出版時間:2020年01月 

        
        
    "

    產品特色

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    編輯推薦

    1周國平親選經典散文集,分享*富哲理的人生智慧
    2.用哲學的眼光看幸福的本真模樣,解開縈繞在年輕人心頭的不解和困惑
    3.每個人身上都藏著世界的秘密,因此,都可以通過認識自己來認識世界。
    4.新銳插畫師精心繪制封面圖,彩色內文,在輕松的閱讀環境下享受哲理美文

     
    內容簡介

    幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到、*後沒有一個人敢說已經擁有的東西。
    幸福不是零碎和表面的情緒,而是靈魂的愉悅。

    我們每個人都想獲得幸福,在追求幸福的過程中,也不免心生疑惑。
    幸福到底是什麼?現在的自己是幸福的嗎?如何平衡真正的自我和外界的關繫?

    在這本書中,周國平先生親選畢生之精華散文,從自我認識、內在靈魂、與外界的聯繫、必然面對的人生困惑等方面分享智慧,從哲學的角度出發,看幸福的本真模樣。教人順應天性,意識到自我的寶貴,做自己真正喜歡做的事,享受靈魂深處的愉悅。

    作者簡介
    周國平
    中國社會科學院哲學研究所研究員,中國當代著名作家、哲學家。畢業於北京大學哲學繫,研究哲學超過50年。著有《我喜歡生命本來的樣子》《我們都是孤獨的行路人》《願生命從容》《妞妞》等多部暢銷書,深受讀者喜歡。

    給自己畫像——
    頭腦和心都不復雜,所以長得年輕。
    嘴笨手軟,凡是需要求人或整人的事一律不會,所以後選擇了寫作。
    不自信,所以怕見名人也怕被人當作名人見。
    生性隨和,所以有很多朋友。

    周國平
    中國社會科學院哲學研究所研究員,中國當代著名作家、哲學家。畢業於北京大學哲學繫,研究哲學超過50年。著有《我喜歡生命本來的樣子》《我們都是孤獨的行路人》《願生命從容》《妞妞》等多部暢銷書,深受讀者喜歡。

    給自己畫像——
    頭腦和心都不復雜,所以長得年輕。
    嘴笨手軟,凡是需要求人或整人的事一律不會,所以後選擇了寫作。
    不自信,所以怕見名人也怕被人當作名人見。
    生性隨和,所以有很多朋友。
    生性疏懶,所以隻有很少親密朋友。
    坐在書桌前或搖籃旁的時候踏實。
    ——周國平

    目錄

    章 走在自己的路上
    第二章 溝通的必要和限度
    第三章 幸福是靈魂的事
    第四章 做自己喜歡做的事
    第五章 愛還是被愛
    第六章 父母們的眼神
    第七章 以尊嚴的方式承受苦難

    在線試讀
    內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能
    力高低。在此意義上,幸福是一種能力。
    在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,前提是
    首先要有自己真正的愛好,即自己的真性情,舍此便隻是名利場上
    的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的
    強烈感受,因而也是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸
    福更重要的是,一個人必須有一個真實的自我、一個飽滿的靈魂,
    它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
    世界是大海,每個人是一隻容量基本確定的碗,他的幸福便
    是碗裡所盛的海水。我看見許多可憐的小碗在海裡拼命翻騰,為的是舀到更多的水,而為數不多的大碗則很少動作,看上去幾乎是靜
    止的。
    英國哲學家約翰·穆勒說:“不滿足的人比滿足的豬幸福,不
    滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸福。”
    人和豬的區別就在於,人有靈魂,豬沒有靈魂。蘇格拉底和傻
    瓜的區別就在於,蘇格拉底的靈魂醒著,傻瓜的靈魂昏睡著。靈魂
    生活開始於不滿足。不滿足於什麼?不滿足於像動物那樣活著。正
    是在這不滿足中,人展開了對意義的尋求,創造了豐富的精神世界。
    那麼,何以見得不滿足的人比滿足的豬幸福呢?穆勒說,因為
    前者的快樂更豐富,但唯有兼知兩者的人纔能做出判斷。也就是說,

    內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能
    力高低。在此意義上,幸福是一種能力。
    在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,前提是
    首先要有自己真正的愛好,即自己的真性情,舍此便隻是名利場上
    的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的
    強烈感受,因而也是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸
    福更重要的是,一個人必須有一個真實的自我、一個飽滿的靈魂,
    它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
    世界是大海,每個人是一隻容量基本確定的碗,他的幸福便
    是碗裡所盛的海水。我看見許多可憐的小碗在海裡拼命翻騰,為的是舀到更多的水,而為數不多的大碗則很少動作,看上去幾乎是靜
    止的。
    英國哲學家約翰·穆勒說:“不滿足的人比滿足的豬幸福,不
    滿足的蘇格拉底比滿足的傻瓜幸福。”
    人和豬的區別就在於,人有靈魂,豬沒有靈魂。蘇格拉底和傻
    瓜的區別就在於,蘇格拉底的靈魂醒著,傻瓜的靈魂昏睡著。靈魂
    生活開始於不滿足。不滿足於什麼?不滿足於像動物那樣活著。正
    是在這不滿足中,人展開了對意義的尋求,創造了豐富的精神世界。
    那麼,何以見得不滿足的人比滿足的豬幸福呢?穆勒說,因為
    前者的快樂更豐富,但唯有兼知兩者的人纔能做出判斷。也就是說,
    如果你是一頭滿足的豬,跟你說了也白說。我不是罵任何人,因為
    我相信,每個人身上都藏著一個不滿足的蘇格拉底。
    人生意義取決於靈魂生活的狀況。其中,世俗意義——幸福——
    取決於靈魂的豐富,神聖意義——德行——取決於靈魂的高貴。
    人生的價值可用兩個詞來代表,一是幸福,二是優秀。優秀,
    就是人之為人的精神稟賦發育良好,成為人性意義上的真正的人。幸福,重要的成分也是精神上的享受,因而是以優秀為前提的。
    由此可見,二者皆取決於人性的健康生長和全面發展。
    經歷過巨大苦難的人有權證明,創造幸福和承受苦難屬於同一
    種能力。沒有被苦難壓倒,這不是恥辱,而是光榮。
    有無愛的欲望,能否感受生的樂趣,歸根到底是一個內在的生
    命力的問題。
    幸福是一個心思詭譎的女神,但她的眼光並不勢利。權力能支
    配一切,卻支配不了命運。金錢能買來一切,卻買不來幸福。
    人生美好的享受都依賴於心靈能力,是錢買不來的。錢能買
    來名畫,買不來欣賞;能買來色情服務,買不來愛情;能買來豪華
    旅遊,買不來旅程中的精神收獲。金錢多隻是獲得幸福的條件之
    一,永遠不是充分條件,永遠不能直接成為幸福。













     
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