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  • 薩德侯爵夫人(一頁文庫·三島由紀夫文集14)
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    139-201
    【優惠價】
    87-126
    【作者】 三島由紀夫 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】遼寧人民出版社 
    【ISBN】9787205100698
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:64開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787205100698
    作者:三島由紀夫

    出版社:遼寧人民出版社
    出版時間:2021年03月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    • 三島口碑*好的新劇劇本《薩德侯爵夫人》,後被英格瑪?伯格曼改編成電影

    • 在甜腥的末日情懷中舔舐著想像中的薩德,“女性的薩德論”!


    本作從頭到尾都沒有出現侯爵本人,主角是六個女人。用三島自己的話說,那是“女性的薩德論”,即“受虐者一方的薩德論”“想像的薩德論”。 三島的薩德是陶醉於官能性的陰暗薩德,是成為“諸神的黃昏”的薩德。



    • 越是卑劣、殘酷、不道德、污穢的人和事,越是要用優雅的語言敘說出來


    一幕絢麗堂皇的劇本世界:把“洛可可情色文學的馨香,那從鮮血和拷打背後升騰起來的馨香”,用“語言的抽像性和準確性”還原在新劇的舞臺上。



    • 日本文學翻譯名家陳德文教授傾其畢生心力翻譯修訂譯本


    一頁聯合日本文學翻譯名家陳德文老師,將其畢生傾力翻譯的三島由紀夫作品共16種集中出版。陳老師的譯文被讀者評價:“該冷靜的時候就是三島原文版詞藻精準,大理石一樣的行文;到了情欲段落突然活色生香,看得人熱血沸騰。這種對照下,更顯出了本作異樣的美。不愧是我心中*好的三島著作的譯者。”



    • 延續一頁文庫特色,采用日本文庫本*經典開本,柔軟輕盈、單手可握


    經典譯本×首套文庫本×新銳設計風,為三島做一個*美版本——“別怕美好事物被苛責,我們先來讓它存在。”

     
    內容簡介

    “就連地獄裡的痛苦,憑借女人的雙手和耐力,也能變成一朵玫瑰花。”


    《薩德侯爵夫人》描述了薩德入獄之後,薩德侯爵夫人一生堅守貞節,為營救丈夫出獄奔波,待到老年的薩德獲得自由之時,薩德夫人卻突然毅然決然地與他分手。


     


    這一謎團中隱藏著人性中真實存在而又不可理解的東西。以薩德夫人為中心,劇中的六位女性角色分別代表貞淑、道德、神、情感、天真、民眾,她們像行星一樣交錯運轉,女人的優雅、倦怠、貞淑、放縱等理念的衝突形成了戲劇的高潮。

    作者簡介

    三島由紀夫


    (1925—1970),原名平岡公威,日本當代小說家、劇作家、電影演員。多次被諾貝爾文學獎提名。這位日本文壇的異類,一生崇拜殉教式的死亡,他短短一生竭盡全力用文字詮釋性。美國的日本文學研究權威唐納德·基恩認為三島是“世界上無與倫比的天纔作家”。


     


    陳德文


    江蘇邳縣人,南京大學教授。1965年畢業於北京大學東語繫日本語專業,1985年赴早稻田大學學習和研究,現為日本愛知文教大學專任教授。翻譯出版日本文學名家名著多種。

    目錄

    薩德侯爵夫人(三幕)


    ——根據澀澤龍彥《薩德侯爵的一生》改編


     


    自作解題(四篇)


    《薩德侯爵夫人》跋


    關於《薩德侯爵夫人》


    《薩德侯爵夫人》再度公演


    《薩德侯爵夫人》精裝本補跋

    媒體評論

    “我被三島君純熟的天賦所震驚,竟感到目眩神迷。與此同時又被他的文字擾亂了心神。他的新奇是很難理解的。有些人可能會從這部小說中得出判定後的結論:三島是無懈可擊的。而另一些人卻能從中窺悟到他所有的深切的傷痕。”——川端康成


    三島是世界上無與倫比的天纔作家。 ——[美]唐納德·基恩(日本文學研究權威)


    “三島氏本來就是一個持有特殊感覺、特殊嗜好、特殊信念、特殊哲學的人。存在的確證隻有在存在被破壞的瞬間、死的瞬間纔能獲得的哲學,至少不是面向大眾的哲學,且是無法驗證的哲學。”——澀澤龍彥


    三島是一位“用絢爛的語言鎧甲,包裹纖細、脆弱肉體的獨孤的現代藝術家,他將一切都賭給了語言的世界”。——野島秀勝


    “李現在三島由紀夫的作品中預知了生活的無奈。”(GQ報道)

    在線試讀

    《薩德侯爵夫人》跋


    三島由紀夫


    我饒有興味地讀了澀澤龍彥先生的《薩德侯爵的一生》一書,能激起我創作熱情的是這樣一個謎團:薩德侯爵夫人既然那樣堅守貞節,始終一貫為獄中的丈夫盡心盡力,為何到了老年,薩德侯爵即將恢復自由的時候,又突然選擇分手。這出戲就是從這個謎團出發,試圖從邏輯上加以解明。這裡隱藏著人性之中不可理解卻又真實的東西。我把一切都歸結於這一視點之上,從這裡遙望薩德其人。


    可以說,這是“女性的薩德論”。為了強化這一觀點,必須以薩德夫人為中心,每個角色都要由女人來擔當。薩德夫人代表貞淑,夫人的母親孟特勒伊代表法、社會和道德,西米阿納夫人代表神,聖豐夫人代表肉欲,薩德夫人的妹妹安妮代表女性的天真和放縱,女傭夏洛特代表民眾。她們就像行星一般互相穿插運轉。排除舞臺上一切細微的技巧,隻用對話支配著舞臺,通過理念的衝突構成戲劇高潮,而“情念”始終穿著“理性”的外衣回環往來。愉悅眼目的是華美的洛可可風格的衣裳。這一切都應圍繞薩德夫人形成一套精密的數學體繫。


    我便是基於這種想法寫這出戲的,我不知道能否達到預期的目的。然而,這出戲的誕生,的確是我將長年以來對戲劇的思考徹底貫徹的結果。日本人寫法國人的戲,看起來頗為奇妙,不過,這其中也有將日本新劇演員演外來戲的演技反其道而用之的意思。當然,這並非我的什麼發明,而是在田中千禾夫先生的《教育》中已經試驗成功了的方式。


    至於實際人物的生死,有三點是故意歪曲事實的。這是因戲的需要而設計的。因為不是什麼歷史劇,我想是能夠獲得諒解的。其中,薩德夫人勒妮和她的母親孟特勒伊夫人,還有她的妹妹安妮是實有的人物,其餘三個人是我虛構出來的。


    河出書房新社刊《薩德侯爵夫人》·昭和四十年(1965)十一月











     
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