序 言  越過人生的刀鋒
壹 ◇ 南蘭 小心讓你特別舒適的人
貳 ◇ 田青文 抵御“做壞人”的樂趣
參 ◇ 郭襄 有種愛叫我望著你，你望著遠方（外 1 篇）
肆 ◇ 黃蓉 多數的黃蓉、郭靖都不會相遇（外 3 篇）
伍 ◇ 郭芙 要選對賽道（外 4 篇）
陸 ◇ 穆念慈 穆念慈：是個騙子
柒 ◇ 林朝英 不要假裝自己在談戀愛
捌 ◇ 李莫愁 如何面對人生裡的不公平
玖 ◇ 小龍女 好的“與世無爭”，是沒人能和你爭
拾 ◇ 洪凌波 當心“假強人”型老板
拾壹 ◇ 完顏萍 當你拿到一個尷尬的劇本
拾貳 ◇ 裘千尺 離婚案，何苦弄成謀殺案（外 1 篇）
拾參 ◇ 小昭 被愛和被需要是兩回事
拾肆 ◇ 紀曉芙 做人不能既要、又要、還要
拾伍 ◇ 周芷若 她和張無忌在一起沒前途（外 2 篇）
拾陸 ◇ 趙敏 我替周芷若說句話
拾柒 ◇ 殷離 殷離：也許根本就沒有復活
拾捌 ◇ 丁敏君 不要給人當棍子
拾玖 ◇ 王難姑 過日子不要兩頭堵
貳拾 ◇ 滅絕師太 《倚天屠龍記》，一部女性事業的潰敗史
貳拾壹 ◇ 靜慧 打工人要避免太入戲
貳拾貳 ◇ 溫青青 喫醋不能喫得毫無長進
貳拾參 ◇ 梅芳姑 什麼鍋配什麼蓋
貳拾肆 ◇ 阿朱 替男人安排太多是種病（外 1 篇）
參拾伍 ◇ 王語嫣 不要掉到針眼裡
貳拾陸 ◇ 刀白鳳、王夫人 段正淳的女友團（上）
貳拾柒 ◇ 阮星竹、甘寶寶 段正淳的女友團（下）
貳拾捌 ◇ 秦紅棉 寧踫康敏，別踫秦紅棉
貳拾玖 ◇ 夢姑 夢姑的好爸爸
參拾 ◇ 嶽靈珊 嶽不群夫婦的壞教育（外 2 篇）
參拾壹 ◇ 戚芳 別給爛人捅你後一刀的機會
參拾貳 ◇ 程靈素 我愛你，與你無關（外 1 篇）
參拾參 ◇ 符敏儀 上司不明確表態怎麼辦

越過人生的刀鋒

這其實是一本關於成長的書。
人的成長，無非就是學會面對三樣東西：面對誘惑，面對委屈，面對執念。
男性和女性都是一樣的。毛姆說，一把刀的鋒刃總是難以越過。而這些就是人生的刀鋒。
哪怕是再聰明機智的個體，也可能在其中某一項上倒下。金庸小說裡的人就是這樣。
康敏無法面對誘惑，權力的誘惑、被愛的誘惑，所以她變得貪婪，後不擇手段。
李莫愁無法面對委屈，於是過度地報復，到處去殺戮，不明是非。
滅絕師太無法面對執念，固執地相信的善和惡，非黑即白，所以不可理喻。
面對凜冽的刀鋒，作為脆弱而又充滿欲望的凡人，該如何越過？我覺得有一個詞很好：溫柔。
這是一個經常被誤解的詞。很久以來，總有人愛說女性要溫柔，因而遭到不少非議——憑什麼女性就要謹小慎微，低三下四？
事實上，真正的溫柔不是對他人的，而是對自己的。當面對誘惑、面對委屈、面對執念的時候，我們都需要對自己溫柔。
你可以熾熱地去追求，但要溫柔地控制好腳步；你可以強烈地去控訴，但不妨溫柔地呵護自己的內心；你也可以果斷地拒絕與放下，但不妨溫柔地說聲再見。
欲望會讓世界前進，而溫柔的力量讓世界可愛。

我個人的主要工作，就是解讀金庸的武俠小說。他的書中有幾百個女性，其中性格鮮明的精彩人物，少說也有幾十個， 如“馬疾香幽”的木婉清，“玉樹瓊苞堆雪，冷浸溶溶月”的小龍女，“紫衫如花，長劍勝雪”的黛綺絲，“同一笑，到頭萬事俱空”的李秋水和天山童姥……
每一個金庸筆下的女性，都有成長的悲歡故事，都有她們各自人生的刀鋒，讓我們回味不盡。
郭襄到底有沒有“誤終身”？
嶽靈珊為什麼如此柔弱而長不大？
戚芳救丈夫為什麼錯了，為什麼說不要給爛人捅你後一刀的機會？
對此，我都會作為一個觀察者，給出個人的解讀。

在我們古代的文學名著裡，女性角色是很少的。“四大名著”裡隻有一本是認真寫了女性的，另外三本都是基本隻講男性，女性基本是陪襯或者“工具人”。
但一個有趣的現像是，在我們古代的武俠故事裡，女性的比例卻明顯多不少。任渭長在《三十三劍客圖》裡，選了三十三個古代劍俠，裡面有十個女性，這些劍俠裡知名的也基本是女性，比如趙處女、紅線、聶隱娘、荊十三娘。
為什麼會出現這種俠女很多的有趣現像？可能是女性愛憎分明，更有“俠”的色彩和膽氣。
希望這一冊《越過人生的刀鋒——金庸女子圖鋻》，既能讓你我品味經典武俠文學的魅力，也能使大家體會江湖俠女的風采，同時還是一次對人生、成長的共同啟示。

黃蓉：她和郭靖，也有不為人知的十年

郭靖和黃蓉有一段婚姻生活，有十來年的時間，我們其實是不大了解的。

正如前文所說，郭靖和黃蓉，五好家庭、人生贏家，一說起來就是事業、愛情成功的典範。
但其實，他們有一段婚姻生活，有十來年的時間，我們是不大了解的。 
在《射雕英雄傳》結尾的時候，他們在一起了，兩個人當時都是十幾歲，少男少女，就像童話裡說的：王子和公主從此過上了幸福的生活。
等到兩個人在續書裡再次出場的時候，都已經三十歲左右，一個是郭大俠，一個是黃幫主，意氣風發，就像史詩裡說的，國王和王後接受著萬眾的瞻仰。
這中間有十來年的時間，故事沒有寫，其間發生了什麼我們也不知道。
這是不為人知的十年，是消失的十年，但是這十年太重要了。他們後來婚姻的成功、人生的圓滿，很大程度上都在於這十年。

她性子向來刁鑽古怪，不肯有片刻安寧，有了身孕，處處不便，甚是煩惱。

對剛結婚的黃蓉，金庸隻淡淡提了這麼一筆，再沒有說更多。總之，我們能夠得到的信息是：當時的黃蓉剛嫁人，懷孕了，很煩躁。
她正式開始上有老、下有小的生活了。這個時候的她，大概覺得自己不再是小公主了，不能穿著白衣衫、頭發上戴著金環、劃著船唱著歌兒到處玩了，而要抱著郭芙喂奶了。
金娃娃大概也不養了，小紅馬也騎得少了。她的心情很不好。
她有一個老爸，卻完全靠不住，整天神龍見首不見尾，隻會裝帥耍酷，關鍵時候找不到人。
別人都羨慕這樣的老爸：嘩，你爹是黃藥師，帥獃了。可 是，這樣的老爸誰有誰知道。
生郭芙的時候，黃藥師並不在身邊。按道理說，他“醫卜星像，無所bu能”，如果能在場守護一下，哪怕是像征性地，至少黃蓉會安心得多，可是他真的不在。
黃老邪就是這麼任性。到後來，黃蓉生下雙胞胎郭襄姐弟倆，還是在戰場上，敵人都在產房外面砸門了，當時的情況可以說是兇險無比、命懸一線，老爸照樣不在。
不但老爸靠不住，還有個師父洪七公也靠不住。
要論神龍見首不見尾的境界，洪七公可一點都不比黃藥師差。自從丐幫的挑子撂下後，他老人家動不動一消失就以十年計算。
這些可能都是黃蓉暴躁的原因。
家裡的關繫，也是讓人煩。
柯大公公這個人，本質是好的，正直、仗義。黃蓉娘倆兒要是有危險，柯大公公大概願意拿命來保護。
可是，講義氣的人不等於好相處。柯大公公是個老頑固，脾氣暴躁，又愛擺臭架子，再加上還有點不良嗜好，喜歡賭個錢之類的。
後來，黃蓉就說：你在嘉興的債主，我都給你打發了。說起來輕描淡寫，但將心比心，家裡有一個債主一大把的老賭棍，說起來也鬧心不是？
這些倒也算了，柯大公公還特別愛面子，你幫他的忙，還得小心照顧他的自尊心。
黃蓉的脾氣性格本身也是帶刺的，自帶軟蝟甲屬性，用金庸的話說就是“向來刁鑽古怪”，估計這些年和柯大公公少不了有些摩擦。
丐幫還有各種雜事。黃蓉本來就不是事業型的，屬於有纔能、無野心的女人，並不愛當職場強人。幾萬叫花子，事事都讓人頭疼，污衣派和淨衣派還要搞內鬥。
挺著個大肚子，抱著個奶娃子，還要處理臭叫花子的事情，估計她想想都煩。
郭芙一天天長大了，黃蓉解脫了嗎？並沒有。書上說“這女孩不到一歲便已頑皮不堪”。
到了五歲那年，小丫頭開始學武藝，桃花島上的蟲鳥走獸都遭了殃，不是羽毛被撥得精光，就是尾巴給剪去了一截，“昔時清清靜靜的隱士養性之所，竟成了雞飛狗走的頑童肆虐之場”。黃蓉還得追著擦屁股。
我們不知道她生活的具體細節，但是一定不會像“王子、公主從此過上了幸福的生活”那麼簡單。書上說，黃蓉經常對郭靖發火，“找些小故，不斷跟他吵鬧”。
金庸沒有詳寫，但是可以猜想她的心理狀態。孩子，帶來的是無窮無盡的屎尿屁；婚姻，好像並沒有想像中的美好；武功不想練了，事業成了負累；“丈夫”兩個字的背後，是柯大公公等復雜的人際關繫。
某些傍晚，她也許坐在岸邊，看著大海胡思亂想，一會兒心想自己結婚是圖什麼，一會兒心想說不定歐陽克還更好。
我覺得，郭靖和黃蓉從談戀愛到現在，之前踫到的那些坎兒，不管是丘處機逼婚，還是華箏公主的婚約，或是郭靖和黃藥師的誤會，都沒有這一次考驗人。
那個時候，有愛就可以走下去，有愛就有一切。可是現在，光有愛好像也解決不了問題。桃花島上，不再是俏黃蓉和靖哥哥，而是一個暴躁的年輕媽媽和一個情商不高的新晉爸爸。像黃蓉這麼刁鑽的人，一旦任性起來，真的很要命的。
可是，誰讓黃蓉遇到的人是郭靖。
他不會猜人的心思、口纔不好，但是溫和、長情，能夠做好一件事——好好陪著。
她心情好的時候、不好的時候，天晴下雨、刮風打雷，他都陪著。

知道愛妻脾氣，每當她無理取鬧，總是笑笑不理。
若是黃蓉惱得狠了，他就溫言慰藉，逗得她開顏為笑方罷。

這些年，她一次次地惱，又一次次地被逗得開顏為笑。黃蓉也是幸運。遇見郭靖時，她十五歲，叛逆的時候，連那麼厲害的老爸她都敢反了，郭靖卻一路陪過來了。
結婚之後，從武林公主變成孤島孕婦，轉為暴走模式，郭靖也陪過來了。不知不覺，他們的婚姻持續了十年，兩個人都到了三十來歲，終於都完成了二次成長，越過了山丘。兩個人並肩離島，重新行走江湖。
他們發聲長嘯，約戰李莫愁，“兩人的嘯聲交織在一起，有如一隻大鵬一隻小鳥並肩齊飛，越飛越高，那小鳥竟然始終不落於大鵬之後”。李莫愁怕了。她聽出來，這兩股嘯聲“呼應相和，剛柔並濟”。
這種默契，不是談戀愛能談出來的，而要靠長期的陪伴和了解，纔可以做到。到這時，郭靖終於守到了他人生好的禮物。他過了難的關卡，駛往了更開闊的水面，以後，再也沒有什麼風浪可以動搖他們的船。
很多年後，在襄陽城頭，郭靖手持長劍督師，鬢邊已經有不少白發。黃蓉站在背後望著他，“心中充滿了說不盡的愛慕眷戀”。這是郭靖得到的回報。 
“人海之中，找到了你，一切變得有情義”，這其實是相對容易的。相比之下，更難的是“逐草四方沙漠蒼茫，哪懼雪霜撲面；射雕引弓塞外奔馳，笑傲此生無厭倦”。（完）

郭襄：深情之人要活出寬度

如果你是一個用情很深的人，比如郭襄這樣的，人生就越需要有更多的出口，要能找到更多的意義，纔有回旋的餘地，就不會把自己困死在沙堆上。

郭襄是一個深情之人。什麼叫深情之人？就是對感情總容易投入很多的人。人和人是不一樣的，對待感情的態度和習慣也不一樣。有的人經歷感情的時候容易陷得深，就好像大船喫水深一樣。與之相反，有的人可能就陷得淺。
李敖寫過一首小詩：“不愛那麼多，隻愛一點點，別人的愛情像海深，我的愛情淺。”持這種態度的就是淺情之人，或者說是薄情之人。注意，這裡所說的“薄情”是中性詞，不帶貶義的，並不是批判，隻是說人對待感情的習慣不一樣，有人“喫”感情喫得深，有人就喫得淺。
金庸小說裡有很多所謂“淺情之人”，男性像歐陽鋒、楊康等等，女性則比如郭芙、阿珂等等，他們的愛情體驗就屬於很淺的。
你看，歐陽鋒有一個情人，便是他嫂子。他對嫂子談不上有多深的感情，更看重的是武功和功業，對感情上的追求不是很強烈。楊康也是一個“淺情之人”，他的確有些喜歡穆念慈，但這在他的人生追求裡並不是特別重要，對他而言，身家事業、追求發達顯赫重要得多。
郭芙也有這種“淺情”的特征。她認為自己愛楊過，也愛耶律齊，甚至對大武、小武兄弟也都動過心。她每一次的戀愛體驗都不大深。《鹿鼎記》裡的阿珂更是如此，她並不愛韋小寶。當初，她討厭韋小寶、願意跟著鄭克爽，是一種現實選擇，後來離開鄭克爽、跟了韋小寶，也是一種現實選擇。
淺情之人動感情，類似於遊泳，一般來說都可以比較自如地劃水，可以換氣，可以抽身上岸，一個小小的泳池是絆不住他們的。而所謂深情之人的感情則不一樣，他們動情不像遊泳，而像跳水，動輒就是從十米高臺跳下去，容易徹徹底底把自己交代出去，並且陷進感情裡之後也不太容易抽身。金庸筆下的女性，像殷素素、阿紫、郭襄、梅芳姑都是這樣的人。
深情之人還有個問題，就是感情一旦失敗，往往人生就隨之潰敗了，生命容易變得失去質量。金庸筆下有一個女性叫梅芳姑，她喜歡一個叫石清的人，可是石清不喜歡她，和別人結婚生子了。梅芳姑從此十幾年過得渾渾噩噩，還把石清的孩子搶了過來作為報復。可問題是，自己拿這個孩子也不知怎麼辦好，隻能稀裡糊塗地養下來，不明不白地當了這麼個媽，每天陷在怨恨裡，自己的人生完全毀掉。
另一個女人李莫愁也是，初戀情人沒有選擇她，她就陷入了痛苦、怨恨之中，人生後半場過得毫無質量。這些人都是陷入感情太深了，喫水太深了，還沒來得及換氣，轉眼間水就淹過了頭頂，稍不留神就溺斃了。她們的人生從場痛哭之後就完蛋了。
然而，在這許許多多的深情之人裡，郭襄是個不一樣的。
她是不是個深情之人？是的。郭襄是一個天生靈敏而細膩的人，對於楊過簡直不是十米高臺跳水，而是百米高臺跳水、懸崖跳水，一片深情。然而和李莫愁、梅芳姑等人不一樣的是，郭襄的人生並沒潰敗，甚至變得更加精彩。
有這樣一句話，“風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身”，意思是說就因為見了楊過，一輩子搭進去了。但我認為這句話要具體分析，什麼叫“誤終身”？倘若隻是說耽誤了終身大事，耽誤了戀愛結婚，那這句話沒錯；但如果說郭襄的人生被毀了，生命的質量和意義被毀了，我覺得根本沒有，這並不成立。
你看郭襄滿世界遍尋不見楊過，惆悵不惆悵？當然是惆悵的，我們讀者對此也充滿同情。但問題是，你同時看看她瀟灑不瀟灑？我瞧著很瀟灑。她一個人，騎著青驢，帶著短劍，踏遍千山萬水，去了山西的風陵渡，去了陝西的終南山，去了河南的少林寺，還去了隱秘的絕情谷、萬花坳，興之所至，就是身之所至，你能說這樣的人生不精彩嗎？
不但這樣，郭襄還認識了不少有趣、好玩的朋友，結交了各種奇人異士。去少林寺的途中，她邂逅了何足道，這個人被稱為“昆侖三聖”，有彈琴、擊劍、下棋三樣絕技，是個特別有趣的人。她還踫到了少年時期的張君寶、少林寺的無色禪師等等，這些人也都是新鮮有趣的人。
郭襄還和他們一起經歷了許許多多好玩，甚至驚心動魄的事情。比如：跟何足道談琴、論劍，和張君寶一起大鬧少林寺，還聽覺遠大師傳授《九陽真經》。這些經歷，放在任何一個人身上都是不可多得的奇遇，是足可以回味一生的事情。你說，郭襄這些經歷精不精彩？十分精彩。她一點都沒犧牲生命的質量。
郭襄後來的人生又怎麼樣了呢？她出家了，開宗立派，在四十歲的時候創建了峨眉派，成為一代宗師。峨眉派短短幾十年就蜚聲江湖，跟少林、武當等並列。她還親自創制了許多門武功，這些武功都是享譽江湖、流傳後世的。對於一個習武之人來說，這已經可以說是很的成就了。
一味總拿一個“情”字去憐憫郭襄，事實上是小看她了。她的一輩子簡直活出了不少人十輩子的精彩。
為什麼會這樣呢？何以同樣是深情之人，別人高臺跳水就溺斃了，比如李莫愁、阿紫等，而郭襄懸崖跳水卻能跳出精彩來？這就是開頭說的，郭襄的生命有寬度。
一般來說，越是深情之人，就越容易受到感情的反噬，受傷之後的回血能力就越差。相應地，越是這種人，人生就需要有更多的出口，找到更多的意義，這樣纔有回旋的餘地——人生一旦活得夠寬，面前的海岸線夠長，就不容易把自己困死在沙灘上。
郭襄就是這樣。在她的人生裡，家人、朋友、事業、奇遇、體驗，共同構成了人生的寬度。就譬如一位大將軍，十面出擊， “情”這一路上固然是踫壁了，固然是潰不成軍、丟盔棄甲，但其餘九路照樣可以開疆拓土。
相比之下，李莫愁就不行了，除了感情，她的生命裡別的東西一概沒有，活得很窄，遇到一次戀愛不成功，就受重傷，又無法回血，後就隻有自怨自艾、喋喋不休，等於別人一個圈扔過來就把自己套死了。
雖然我的主要工作是解讀金庸的小說，但我還有另一項工作，就是給孩子們講解唐詩。你會發現，這些道理放到詩人的身上也是一樣的，越是深情之人就越要活出寬度。
比如杜甫和孟郊，這兩個唐代大詩人同樣是深情之人，兩人的遭際也很類似，同樣的貧窮、考試不第、生活潦倒，而且也都經歷了喪子之痛。他們二人的痛苦是相當的。可是，你總能感覺杜甫活得更“寬”，生命的內容更大，寫的詩內容也大，而孟郊的精神狀態就差很多，寫的詩也逼仄很多。
又比如蘇軾和宋之問，一個宋代詞人，一個唐代詩人，兩個人都官場失意、被貶謫流放，可是他們的差距更大了，蘇軾活得遠遠比宋之問“寬”，生命更精彩，氣場更強大。宋之問被貶謫之後寫詩就隻有一個題材了，就是自憐自傷，而蘇軾還可以寫千山萬水、氣像萬千，還透出一分寫意、瀟灑、曠達。這就是所謂的人生要有寬度。
由此來看，如果一個人活得很“窄”，活不出足夠的寬度，那麼與其深情，還不如薄情，別太敏感，就像李敖說的“不愛那麼多、隻愛一點點”就好。否則，多半要淪為一個自憐自傷、喋喋不休的人，凡事都想不開，出去相親，對方瞪他一眼，他就想不開氣死了。（完）