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  • 邊城黃永玉插圖本(中國現代名家名作插圖本)
    該商品所屬分類:文學 -> 文集
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    464-672
    【優惠價】
    290-420
    【作者】 瀋從文 
    【所屬類別】 圖書  文學  文集 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020163083
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020163083
    作者:瀋從文

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2022年03月 

        
        
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    編輯推薦

    精彩語錄


    對於農人與兵士,懷了不可言說的溫愛,這點感情在我一切作品中,隨處皆可以看出。我從不隱諱這點感情。我生長於作品中所寫到的那類小鄉城,我的祖父,父親,以及兄弟全列身軍籍;死去的莫不皆在職務上死去,不死的也必然的將在職務上終其一生。就我所接觸的世界一面,來敘述他們的愛憎與哀樂,即或這枝筆如何笨拙,或尚不至於離題太遠。因為他們是正直的,誠實的,生活有些方面極其偉大,有些方面又極其平凡,性情有些方面極其美麗,有些方面又極其瑣碎,——我動手寫他們時,為了使其更有人性,更近人情,自然便老老實實的寫下去。但因此一來,這作品或者便不免成為一種無益之業了。


    ——瀋從文《邊城 題記》

     
    內容簡介

    《邊城》以湘西小城茶峒的自然風光和民俗風情為背景,講述看渡船的老船夫和外孫女翠翠,以及船總順順的兩個兒子天保和儺送等人物的命運故事。1934年10月由上海生活書店初版。

    作者簡介

    瀋從文(1902-1988),湖南鳳凰縣人。因家境沒落,小學畢業後即投身行伍隨地方軍隊浪跡於湘黔川邊境。 1923年,在“五四”運動餘波影響下,遠離家鄉闖蕩北京,結識了董秋斯、張采真、司徒喬、焦菊隱、陳翔鶴、蹇先艾等一批文學青年、大學生朋友。1924年底在《晨報副刊》發表了篇散文作品,正式開始了寫作生涯。1929年後轉移到上海,大量寫作同時,經過胡適介紹開始在吳淞中國公學教書,後陸續曾在青島大學、武漢大學、西南聯大、北京大學任教。


    主要文學作品有《邊城》、《湘行散記》、《長河》等。1949年後從文學寫作轉向歷史文物研究,先後在中國歷史博物館、中國科學院歷史研究所工作,主要成果之一為《中國古代服飾研究》。2003年家人和多方研究者合作編輯出版了32卷《瀋從文全集》。

    媒體評論

    這裡一切諧和,光與影的適度配置,什麼樣人生活在什麼樣空氣裡,一件藝術品,正要叫人看不出是藝術的。一切準乎自然,而我們明白,在這種自然的氣勢之下,藏著一個藝術家的心力。細致,然而絕不瑣碎;真實,然而絕不教訓;風韻,然而絕不弄姿;美麗,然而絕不做作。這不是一個大東西,然而這是一顆千古不磨的珠玉


     


    ——劉西渭《<邊城>與<八駿圖>》


     


    如果我們從瀋從文筆下湘西世界的總體的大敘事的角度考察《邊城》,則不難發現他的真正的命意在於建構一個詩意的田園牧歌世界,支撐其底蘊的是一種美好而自然的人性。他把《邊城》看成是一座供奉人性的希臘小廟,而翠翠便是這種自然人性的化身,是瀋從文的理想人物。在這些理想人物的身上,閃耀著一種神性之光,既體現著人性中莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面,也同時反映了瀋從文身上的浪漫主義和古典主義式的情懷。正是在這個意義上,瀋從文自稱是後一個浪漫派


                  ——程光煒等主編:《中國現代文學史》

    在線試讀
    由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家隻一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。
    小溪流下去,繞山岨流,約三裡便彙入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則隻一裡路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約廿丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道,限於財力不能搭橋,就安排了一隻方頭渡船,一次連人帶馬,約可以載二十位,人數多時則反復來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿,掛著一個可以活動的鐵環,溪岸兩端水面牽了一段廢纜,有人過渡時,把鐵環掛在廢纜上,船上人則引手攀緣那橫纜,慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了,管理這渡船的,一面口中嚷著“慢點慢點”,自己霍的躍上了岸,拉著鐵環,於是人貨牛馬全上了岸,翻過小山不見了。渡頭為公家所有,故過渡人不必出錢,有人心中不安,抓了一把錢擲到船板上時,管渡船的必為一一拾起,仍然塞到那人手心裡去,儼然吵嘴時的認真神氣:“我有了口量,三鬥米,七百錢,夠了!誰要這個?!”
    但不成,不管如何還是有人把錢的。管船人也為了心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙,將茶峒出產的上等草煙,掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西皆慷慨奉贈,估計那遠路人對於身邊草煙引起了相當的注意時,便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說,“不吸這個嗎,這好的,這妙的,送人也很合式!”茶葉則在六月裡放進大缸裡去,用開水泡好,給過路人解渴。
    管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活了七十年,從二十歲起便守在這小溪邊,五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀雖那麼老了,本來應當休息了,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義,隻是靜靜的很忠實的在那裡活下去。代替了天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至於思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。他的朋友為一隻渡船與一隻黃狗,的親人便隻那個女孩子。
    女孩子的母親,老船夫的獨生女,十五年前同一個茶峒軍人,很秘密的背著那忠厚爸爸發生了曖昧關繫。有了小孩子後,這屯戍軍士便想約了她一同向下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖了軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後,軍人見她無遠走勇氣,自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想:一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服了毒。事情業已為作渡船夫的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,隻作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小孩生下後,卻到溪邊喫了許多冷水死去了。在一種奇跡中這遺孤居然已長大成人,一轉眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹,翠色逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛,拾取了一個近身的名字,叫作“翠翠”。

    由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家隻一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。


    小溪流下去,繞山岨流,約三裡便彙入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則隻一裡路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約廿丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中遊魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道,限於財力不能搭橋,就安排了一隻方頭渡船,一次連人帶馬,約可以載二十位,人數多時則反復來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿,掛著一個可以活動的鐵環,溪岸兩端水面牽了一段廢纜,有人過渡時,把鐵環掛在廢纜上,船上人則引手攀緣那橫纜,慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了,管理這渡船的,一面口中嚷著“慢點慢點”,自己霍的躍上了岸,拉著鐵環,於是人貨牛馬全上了岸,翻過小山不見了。渡頭為公家所有,故過渡人不必出錢,有人心中不安,抓了一把錢擲到船板上時,管渡船的必為一一拾起,仍然塞到那人手心裡去,儼然吵嘴時的認真神氣:“我有了口量,三鬥米,七百錢,夠了!誰要這個?!”


    但不成,不管如何還是有人把錢的。管船人也為了心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙,將茶峒出產的上等草煙,掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西皆慷慨奉贈,估計那遠路人對於身邊草煙引起了相當的注意時,便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說,“不吸這個嗎,這好的,這妙的,送人也很合式!”茶葉則在六月裡放進大缸裡去,用開水泡好,給過路人解渴。


    管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活了七十年,從二十歲起便守在這小溪邊,五十年來不知把船來去渡了若干人。年紀雖那麼老了,本來應當休息了,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義,隻是靜靜的很忠實的在那裡活下去。代替了天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至於思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。他的朋友為一隻渡船與一隻黃狗,的親人便隻那個女孩子。


    女孩子的母親,老船夫的獨生女,十五年前同一個茶峒軍人,很秘密的背著那忠厚爸爸發生了曖昧關繫。有了小孩子後,這屯戍軍士便想約了她一同向下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖了軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後,軍人見她無遠走勇氣,自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想:一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服了毒。事情業已為作渡船夫的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,隻作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小孩生下後,卻到溪邊喫了許多冷水死去了。在一種奇跡中這遺孤居然已長大成人,一轉眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹,翠色逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛,拾取了一個近身的名字,叫作“翠翠”。


    翠翠在風日裡長養著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機心後,就又從從容容的在水邊玩耍了。


    老船夫不論晴雨,皆守在船頭,有人過渡時,便略彎著腰,兩手緣引了竹纜,把船橫渡過小溪。有時疲倦了,躺在臨溪大石上睡著了,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。有時又與祖父黃狗一同在船上,過渡時與祖父一同動手,船將近岸邊,祖父正向客人招呼:“慢點,慢點”時,那隻黃狗便口銜繩子,先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。


    風日清和的天氣,無人過渡,鎮日長閑,祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽,或把一段木頭從高處向水中拋去,嗾身邊黃狗自岩石高處躍下,把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵,聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人,各把小竹作成的豎笛,逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子,過渡人來了,老船夫放下了竹管,獨自跟到船邊去,橫溪渡人,在岩上的一個,見船開動時,於是銳聲喊著:


    “爺爺,爺爺,你聽我吹——你唱!”


    爺爺到溪中央便很快樂的唱起來,啞啞的聲音同竹管聲,振蕩在寂靜空氣裡,溪中仿佛也熱鬧了一些。(實則歌聲的來復,反而使一切更寂靜一些了。)


    有時過渡的是從川東過茶峒的小牛,是羊群,是新娘子的花轎,翠翠必爭著作渡船夫,站在船頭,懶懶的攀引纜索,讓船緩緩的過去,牛羊花轎上岸後,翠翠必跟著走,站到小山頭,目送這些東西走去很遠了,方回轉船上,把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著,學母牛叫著,或采一把野花縛在頭上,獨自裝扮新娘子。


    茶峒山城隻隔渡頭一裡路,買油買鹽時,逢年過節祖父得喝一杯酒時,祖父不上城,黃狗就伴同翠翠入城裡去備辦東西。到了買雜貨的鋪子裡,有大把的粉條,大缸的白糖,有炮仗,有紅蠟燭,莫不給翠翠一種很深的印像,回到祖父身邊,總把這些東西說個半天。那裡河邊還有許多船,比起渡船來全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘記。


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