• 獲*屆新潮社文學獎，富有希臘美學的童話式小說

三島運用明朗、歡快的筆調，創造了一個自然樸素、色彩鮮麗的田園牧歌般的世界。他在作品中頌揚海的宏闊與豐饒，是一曲以大海為主題的生命的贊歌。

• 陳德文譯本2021全新修訂版，作品皆收錄三島自述或譯後記

一頁聯合日本文學翻譯名家陳德文老師，將其畢生傾力翻譯的三島由紀夫作品共16種集中出版。陳老師的譯文被讀者評價：“該冷靜的時候就是三島原文版詞藻精準，大理石一樣的行文；到了情欲段落突然活色生香，看得人熱血沸騰。這種對照下，更顯出了本作異樣的美。不愧是我心中*好的三島著作的譯者。”

• 延續一頁文庫特色，采用日本文庫本*經典開本，柔軟輕盈、單手可握

經典譯本×首套文庫本×新銳設計風，為三島做一個*美版本——“別怕美好事物被苛責，我們先來讓它存在。”

《潮騷》於1954年問世，獲*屆新潮社文學獎。一部猶如漁歌式的青春小說，全篇洋溢著純真與熱情，自然不扭捏的文字中仿佛浮現出一座尋覓與文明隔絕而彌漫著淳樸美性的小島。

青年漁民新治在早春的一個傍晚，認識了剛從外地回來有著健康美的姑娘初江，他們在不知不覺中相愛了。不料謠言四起，初江的父親得知後勃然大怒，不準他倆見面。但*後新治通過了考驗，在狂濤駭浪中挽救了初江父親的一條船，憑著他的勇猛過人*終贏得美人歸。

三島由紀夫

（1925—1970），原名平岡公威，日本當代小說家、劇作家、電影演員。多次被諾貝爾文學獎提名。這位日本文壇的異類，一生崇拜殉教式的死亡，他短短一生竭盡全力用文字詮釋性。美國的日本文學研究權威唐納德·基恩認為三島是“世界上無與倫比的天纔作家”。

陳德文

江蘇邳縣人，南京大學教授。1965年畢業於北京大學東語繫日本語專業，1985年赴早稻田大學學習和研究，現為日本愛知文教大學專任教授。翻譯出版日本文學名家名著多種。

《潮騷》這樣洋溢著幸福的書，一個作家在一生中隻能寫出一部。——瑪格麗特·尤瑟納爾

“我被三島君純熟的天賦所震驚，竟感到目眩神迷。與此同時又被他的文字擾亂了心神。他的新奇是很難理解的。有些人可能會從這部小說中得出判定後的結論：三島是無懈可擊的。而另一些人卻能從中窺悟到他所有的深切的傷痕。”——川端康成

三島是世界上無與倫比的天纔作家。 ——[美]唐納德·基恩（日本文學研究權威）

“三島氏本來就是一個持有特殊感覺、特殊嗜好、特殊信念、特殊哲學的人。存在的確證隻有在存在被破壞的瞬間、死的瞬間纔能獲得的哲學，至少不是面向大眾的哲學，且是無法驗證的哲學。”——澀澤龍彥

譯後記

陳德文

《潮騷》成書於一九五四年四月，作者二十九歲。這部作品和前一年出版的《仲夏之死》皆以大海為舞臺，但創作的理念和作品的風格完全不同，前者寫出海的可惡與死亡的沉郁及恐怖，後者頌揚海的宏闊與豐饒，是一曲以大海為主題的生命的贊歌。

一九五七年，三島橫渡美洲大陸，站在墨西哥尤卡坦半島瑪雅文明的廢墟上，感慨地暢言道：“熱帶和死的情緒，是我終生不渝的主題……瑪雅之神一直饑餓，不斷尋求著食餌。因此，人死一事，就是自然被自然所喫掉，生命為生命所吞噬。即便自然已死，也會像小蟲一樣被蜘蛛喫掉。”（《旅行畫本》）

三島這一文學理念，早在四年前創作的《仲夏之死》中就充分體現出來了。“在那豪華紛亂的夏天，我們被死亡深深震撼。”小說開頭引用的波德萊爾《人工的樂園》的句子，揭示了這一主題。

然而，海洋畢竟是一切生命的本源。比起一時的惡來，大海更富於長久的愛。《潮騷》一掃《仲夏之死》陰郁、沉悶的空氣，運用明朗、歡快的筆調，創造了一個自然樸素、色彩鮮麗的田園牧歌般的世界。作者說過，他是以古希臘愛情故事《達夫尼斯與克洛埃》為藍本，塑造歌德筆下《赫爾曼與多羅泰》中那樣一對理想的戀人。

小說裡的歌島是伊勢灣口的一個小島，原名神島。這裡風光旖旎，經濟富庶，是個遠離現代化都市影響的荒海漁村。就在這個小島之上，演繹著老一代海女的兒子和年輕的海女姑娘樸素而真摯的愛情。這裡沒有現代都市居民的困惑和不安，有的隻是明朗的陽光、喧騷的海浪、閃亮的燈塔、撲鼻的潮腥，以及往來的漁船、歡笑的男女……

《潮騷》展現了真誠、熱烈而野樸的人性，是三島文學苑囿中一枝瑰麗的奇葩。

二〇一一年七月大暑

於春日井市寓所